Guatemala: libros

Arte

 

Díaz Castillo, Roberto. Artes plásticas de Guatemala: un soliloquio. Guatemala: Editorial Serviprensa, octubre 2010, 2a. edición. 72 págs. 11.5 X 20 cms. ISBN: 978-9929-554-45-0. Rústica. US$14.40 Q88.00

 

Educación

 

Arce Ruiz, Silvia y Beatriz García Lira. Las necesidades educativas especiales en la escuela regular. Guatemala: Editorial Piedra Santa, 2010, 1ra. edición 240 págs. 15.2 X 21 cms. ISBN: 978-9929-562-07-3. Rústica. US$22.00 Q134.00

 

Historia

 

Balcárcel Ordóñez, José Luis. Despertar de la conciencia de clase obrera en Guatemala. Guatemala: Editorial Serviprensa, octubre 2010, 1ra. edición, 106 págs. 11.5 X 19.9 cms. ISBN: 978-9929-554-40-5. Rústica. US$14.40 Q88.00

 

García Añoveros, Jesús. El "caso Guatemala" y la universidad. Guatemala: Editorial Serviprensa, octubre 2010, 1ra. edición , 176 págs. 11.5 X 19.9 cms. ISBN: 978-9929-554-39-9. Rústica. US$14.40 Q88.00

 

Móbil, José Antonio. La década revolucionaria 1944-1954. Guatemala: Editorial Serviprensa, octubre 2010, 1ra. edición, 340 págs. 11.5 X 19.9 cms. ISBN: 978-9929-554-42-9. Rústica. US$19.20 Q117.00

 

Pellecer Robles, Guillermo. Petén, FYDEP y yo. Historia de Petén. Guatemala: edición de autor, 2010, 1ra. edición, 140 págs. 13.3 X 20.8 cms. ISBN: 978-9929-40-050-4. Rústica. US$21.00 Q128.00

 

 

Literatura

 

Aldaz, Lucy. Oleaje de sentimientos. (Poesía) Guatemala: edición de autor, julio 2010, 1ra. edición 200 págs. 13.5 X 20.8 cms. ISBN: 978-9929-40-056-6. Rústica. US$15.00 Q91.00

 

Alvarado, Carmen Lucía. Imagen y semejanza. (Poesía) Guatemala: Editorial Cultura, octubre 2010, 1ra. edición, 56 págs. 13.7 X 21.2 cms. ISBN: 978-9929-559-13-4. Rústica. US$7.50 Q46.00

 

Bromo, Pablo. Arbitraria muchedumbre. Guatemala: Vueltegato Editores, mayo 2009, 1ra. edición 80 págs. 13.8 X 17.7 cms. ISBN: 99922-2-593-6. Rústica. US$15.00 Q91.00

 

Escobar Sarti, Carolina. Te devuelvo las llaves. (Poesía) Guatemala: F&G Editores, julio 2010, 1ra. edición, 48 págs. 17 X 24 cms. ISBN: 978-9929-552-05-0. Rústica. US$7.50 Q40.00

 

Hernández, Miguel. El rayo constante, antología poética. (Poesía). Guatemala: Editorial Cultura, octubre 2010, 1ra. edición 152 págs. 13.8 X 21 cms. ISBN: 978-9929-559-14-1. Rústica. US$8.40 Q51.00

 

Jaramillo Levi, Enrique. Escrito está. (Cuento). Guatemala: Letra Negra Editores, marzo 2010, 1ra. edición, 80 págs. 13.6 X 21.2 cms. ISBN: s/n. Rústica. US$12.70 Q77.00

 

Montenegro, Gustavo Adolfo. Hombre de cartón. (Cuento) Guatemala: Letra Negra Editores, agosto 2010, 1ra. edición 48 págs. 13.8 X 21.2 cms. ISBN: 978-9929-557-09-3. Rústica. US$21.00 Q128.00

 

Núñez, Mariana. Miedo escénico. (Cuento) Guatemala: Letra Negra Editores, julio 2010, 1ra. edición, 96 págs. 13.8 X 21.2 cms. ISBN: 978-9929-557-04-8. Rústica. US$15.75 Q100.00

 

Rivera Echeverría, Ricardo. Cita al pie del tiempo. (Cuento). Guatemala: Letra Negra Editores, septiembre 2010, 1ra. edición, 104 págs. 13.6 X 21.1 cms. ISBN: 978-9929-557-07-9. Rústica. US$25.20 Q153.00

Literatura Infantil

 

Zea, Amílcar y Carlos Piedra Santa (Ilustraciones). Zico perico. Guatemala: Editorial Piedra Santa, 2009, 1ra. edición, 16 págs. 20.6 X 26.7 cms. ISBN: 978-99922-1-345-2. Rústica. US$7.50 Q46.00

 

Política

 

Impunity Watch, Centro Internacional para la Justicia Transicional y Plataforma Holandesa contra la Impunidad. Cambiar la cultura de la violencia por la cultura de la vida. Los primeros dos años de la Comisión Internacional contra la Impunidad en Guatemala. Guatemala: Impunity Watch, Centro Internacional para la Justicia Transicional y Plataforma Holandesa contra la Impunidad, agosto 2010, 1ra. edición, 96 págs. 16 X 23 cms. ISBN: 978-9929-552-10-4. Rústica. US$7.50 Q40.00

 

Garrard-Burnett, Virginia. El protestantismo en Guatemala. Viviendo en la Nueva Jerusalem. Guatemala: Editorial Piedra Santa, julio 2009, 1ra. edición 214 + L págs. 15.3 X 21 cms. ISBN: 978-99922-1-354-4. Rústica. US$24.15 Q147.00

 

Putzeys Padilla, Rodolfo. En busca de nuestra (propia) identidad. Guatemala: edición de autor, enero 2010, 1ra. edición, 217 págs. 13.5 X 21 cms. ISBN: 99939-976-7-2. Rústica. US$12.00 Q73.00

 

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Buenos Aires, Piero de Vicari presenta libro

 

 

El próximo viernes 15 de octubre de 2010, a las 20 horas, en el Café Monserrat, San José 524 de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires, dentro del marco del Café Literario "Antonio Aliberti" , se llevará a cabo
la presentación de mi libro de poemas "TEXTURAS POSIBLES" editado por Botella al mar, en el presente año.
Participarán de la presentación los escritores Alejandrina Devescovi, Beatriz Schaefer Peña, Sebastián Olaso e Ignacio Giancaspro.
                  
Será muy grato contar con la presencia de todos ustedes !
 
Piero De Vicari

Tony Guerrero, miércoles

18 poemas de Tony Guerrero, escritos en una celda de aislamiento en Oklahoma, Estados Unidos, esperando el regreso a Florence después de la resentencia de Miami de octubre de 2009.
En  el nombre de Tony, decimos: Libertad a los 5 antiterroristas cubanos prisioneros de la injusticia norteamericana.

 

Ustedes

 

Seguro, en medio del temporal,

me imagino andando por el mundo

como si caminaran conmigo

hombro a hombro brazos invencibles.

Pasaran con sus alas oscuras

otras tantas gélidas noches

sin poder aniquilar la aurora

del día final de la injusticia.

Hermanos y hermanas de la lucha

solidaria que se multiplica

cual las hojas en la primavera:

!Ustedes nos darán la victoria,

ustedes estarán con nosotros

en la gran jornada del regreso!

 

Miércoles, 10 de febrero de 2010

 

Tony Guerrero, Poemas para romper silencios, Ediciones Matanzas, Cuba, 2010

médicos cubanos

 

WASHINGTON INTENTA SEDUCIR A MÉDICOS CUBANOS A DESERTAR

por Cindy Jaquith

voluntaria editorial del semanario socialista El Militante, radicado en New York.

Fuente: The Militant

 

Los esfuerzos de Washington para convencer a médicos cubanos a que dejen Cuba y así socavar políticamente la revolución han recibido cierta cobertura en la prensa capitalista. El Wall Street Journal del 15 de enero publicó un artículo sobre el Programa de Libertad Condicional para los Médicos Profesionales Cubanos, manejado por el servicio de inmigración de Estados Unidos, que ofrece estatus de refugiado en Estados Unidos a cualquier médico cubano que esté trabajando para el gobierno cubano en una misión médica en el extranjero. Iniciado en 2006, el programa es uno entre muchos -como las ofertas hechas a atletas y artistas- diseñados para precipitar deserciones de la revolución cubana.

Bajo el programa de libertad condicional, los médicos y cierto personal de asistencia médica cubano apostados en el extranjero son elegibles para solicitar asilo en cualquier embajada estadounidense en el mundo. Si su solicitud es aceptada, se les otorga visado. El estatus de residencia permanente es garantizado una vez en suelo estadounidense.

El programa forma parte de la caja de herramientas de Washington utilizada para promover una "contrarrevolución democrática" en Cuba, apretando el embargo para maximizar las dificultades económicas del pueblo cubano y el financiamiento de los grupos políticos opositores, con la esperanza de fomentar la hostilidad hacia el gobierno. Estas operaciones son dirigidas especialmente hacia sectores de clase media en la población cubana, que es las más propensa a buscar soluciones personales a las dificultades de vivir en Cuba a medida que se profundiza la crisis económica capitalista mundial.

Hasta el día 16 de diciembre de 2010, 1 574 médicos cubanos han obtenido visas estadounidenses acogidos al Programa de Libertad Condicional para los Médicos Profesionales Cubanos, según los documentos obtenidos por el Journal bajo la ley de "libertad de información". El periódico reconoció que "solo un pequeño porcentaje de los médicos cubanos mandados al exterior ha desertado". Solo en el año 2010, más de 37 mil trabajadores de la salud cubanos han servido en 77 países en misiones en el extranjero. La operación de Washington está diseñada a debilitar esas misiones, que han ganado respeto por todo el mundo.

El diario capitalista británico Independent comentó, "Son los héroes del desastre del terremoto haitiano. para el cual el presidente Barack Obama prometió una misión humanitaria monumental estadounidense. Excepto que estos héroes son del súper enemigo de Estados Unidos, Cuba, cuyos doctores y enfermeras han dejado avergonzados a los esfuerzos estadounidenses".

La autora Nina Lakhani dijo que se encuentran 1 200 trabajadores de la salud cubanos en Haití. Desplegados en 40 clínicas por todo el país han tratado a 30 mil pacientes de cólera desde octubre. Eso equivale al 40 por ciento de todos los que han sido afectados por la enfermedad. Ni un solo trabajador o campesino haitiano ha tenido que pagar por el tratamiento dado por los doctores cubanos.

Las misiones médicas cubanas también avergüenzan a los programas de "asistencia" estadounidenses en los países semicoloniales, al demostrar que las enfermedades, el hambre, los roedores y otros males del capitalismo no son inevitables. Se les puede poner fin. Un ejemplo es la productiva colaboración entre los gobiernos de Cuba y Guinea Ecuatorial para erradicar la población de ratas en la isla de Annobón, algo que los planificadores urbanos en los países capitalistas avanzados nunca han logrado.

El índice de mortalidad infantil en Cuba bajó a 4.5 por cada mil nacidos vivos en 2010, el más bajo en su historia. En Estados Unidos la cifra disponible más reciente es de 2007, año en el que la mortalidad infantil del país alcanzó el 6.75 por cada mil, y 13.35 entre los afroamericanos.

Francisco Ruiz Udiel

Como un rayo, la noticia ha dado en el centro del corazón: el poeta, amigo, Francisco Ruiz Udiel ha muerto, según dicen los cables noticiosos. Quisiera creer que no es cierto, que volveremos a compartir el aire nocturno de Granada o Managua, la calidez nicaraguense y humana que había en su abrazo, que leeremos poesía otra vez juntos. Duele.Duele y, mientras tanto, quienes lloramos somos nosotros en un sueño desde el cual Francisco nos ve y nos espera.

Hasta siempre, compañero Francisco. Vives en la poesía, en la historia de la belleza y en nuestros corazones.
                                                                                                                                             Samuel Trigueros

 

 

Nicaragua
Fallece poeta Francisco Ruiz Udiel


Embajador de la poesía joven deja un legado en la literatura y la promoción cultural nicaragüense

Por Redacción Central Confidencial
http://www.confidencial.com.ni/articulo/2783/fallece-francisco-ruiz-udiel

Nicaragua despertó hoy con la noticia del fallecimiento de Francisco Ruiz Udiel, poeta de origen esteliano y promotor cultural de la literatura nicaragüense.

Ganador del Premio Internacional Ernesto Cardenal de Poesía Joven 2005, con el poemario "Alguien me ve llorar en un sueño", participó también en otras publicaciones como "Retrato de poeta con joven errante" (2005), y se constituyó como un pilar y embajador para las nuevas generaciones de jóvenes poetas y escritores nicaragüenses.

Participante en festivales de poesía en España, Colombia, Cuba, Brasil, México, Panamá y países de Centroamérica, algunos de sus poemas han sido"Retrato de poeta con joven errante" traducidos al sueco, francés, portugués e inglés y llegó a colaborar en revistas argentinas, de México, Colombia, Suecia,

Además de desempeñarse como promotor cultural en el Centro Nicaragüense de Escritores (CNE), desde donde catapultó e impulsó a muchos perfiles de la nueva generación de poetas y escritores del país, Francisco colabaraba con la revista centroamericana
www.caratula.net y se desempeñaba como Jefe de Redacción de la Revista Hilo Azul, dirigida por el escritor y ex-vice presidente de la República, Dr. Sergio Ramírez Mercado.

Colaborador de Confidencial Digital, fundó en 2004, junto al escritor nicaragüense Ulises Juárez Polanco, el proyecto sin fines de lucro Leteo Ediciones, que promueve la literatura joven de su país. Entre las publicaciones como co-editor se encuentran: Memoria poética: Poetas, pequeños Dioses (Managua, 2006); Sergio Ramírez: Perdón y olvido, Antología de cuentos (1960-2009), (Managua, 2009); Claribel Alegría: Ars Poética (Managua, 2007); Missael Duarte Somoza: Líricos instantes (Managua, 2007) y Víctor Ruiz: La vigilia perpetua (Managua, 2008).

Su vela se realizará en Funeraria Reñazco, el domigo 2 de enero desde las diez de la mañana. El lunes 3 de enero partirá el cortejo fúnebre al Cementerio Sierras de Paz.

Sin duda alguna, Nicaragua ha perdido a un poeta que prometía mucho no solo para la literatura, sino también para las nuevas generaciones de poetas y escritores, a quienes apoyó desde su cargo como relacionista público del CNE.

Queda, al menos, para Nicaragua y para el mundo, su muestra poética, cargada de sentimiento desde donde se y nos descubre la cotidianeidad de la vida.

 

II CONGRESO FEDERAL DE ESCRITORES EN LA PAMPA

24 y 25 de setiembre 2010  -  Santa Rosa (La Pampa)

 

Idea y realización : Asociación Pampeana de Escritores (APE), 

T.E. : 02954 – 412627    apescritores@cpenet.com.ar

Victor Lordi Nº 73 – (6300) Santa Rosa – La Pampa

Sede : Facultad de Ciencias Humanas de la UNLPam. Cnel. Gil Nº 353 – 2do. Piso - Santa Rosa - La Pampa

 

Comité organizador :Asociación Pampeana de Escritores - apescritores@cpenet.com.ar

Instituto de Estudios Socio Históricos - UNLPam.  iesh@fchst.unlpam.edu.ar  

Grupo de Escritores Piquenses - aguedaf@speedy.com.ar

 

CONVOCATORIA

La APE convoca a todos los escritores del país a participar del II Congreso Federal de Escritores en La Pampa, que sesionará con el nombre “Edgar Morisoli”, de acuerdo con lo decidido en el XXV Encuentro de las Letras Pampeanas (General Pico, 14/11/2009). Su propósito es compartir un espacio de encuentro e intercambio, sobre la base de los dos ejes temáticos anticipados en la primer circular, a saber:

 

1) Condición y situación gremial de los escritores argentinos, entendiendo por tal las ideas, proyectos y acciones que llevan adelante las entidades para que los escritores puedan mejorar sus condiciones de trabajo, por ejemplo mayores facilidades para publicar y asistencia en caso de necesidades perentorias.

2) Las letras argentinas y el legado revolucionario de Mayo. Compromiso del escritor en el bicentenarioEste punto atribuye al Congreso Federal de Escritores  la tarea de analizar obras que han tratado la Revolución de Mayo desde la literatura, como asimismo el contexto histórico de sus contenidos. A sólo título de ejemplo, citábamos en la primera circular a “La revolución es un sueño eterno” de Andrés Rivera; “Sabiecito del Sur” de Norberto Galasso; “Ese General Belgrano” de Aldo Oliva; “Digo el llamado” de Antonio Esteban Agüero, “Retrato de Mariano Moreno” y “Reportaje a Mariano Moreno” de Raúl González Tuñón y la obra de dramaturgia “Tres jueces para un largo silencio” de Andrés Lizárraga.

Podemos agregar, también a manera orientativa, que las ponencias resultantes pueden tratar una obra de ese tipo en particular o bien un tema o temas, integrando a varias de ellas.

 

Ponencias. Sin necesidad de resúmenes previos, los escritores podrán presentar ponencias acerca del punto Nº 2, con los siguientes requisitos:

* No deben exceder las quince páginas, incluida la bibliografía, en hojas A4 letra 12 Times New Roman, interlineado 1,5

* Citas y notas bibliográficas al pie del texto, misma letra, tamaño 10

* Cada autor puede presentar hasta dos ponencias 

Otras formas de expresión. Más importante que el envase formal es la diversidad de posibilidades expresivas que brinda el hecho de escribir, nuestro oficio. Sobre esta premisa y la lectura del material citado como ejemplo, aquellos que no deseen elaborar ponencias, pueden presentar textos más breves e informales que también visualicen los hechos o personajes desde lo literario, o bien comenten autores de obras que así lo hacen. La idea es agruparlos y darlos a conocer como material de producción colectiva.

 

Presentación de trabajos : Teniendo en cuenta ambas modalidades, los trabajos deben presentarse antes del 30 de junio de 2010, por mail a la dirección electrónica de la APE o bien personalmente o por correo a su dirección postal.

 

Mecánica del Congreso

Podemos adelantar que el viernes 24 de setiembre tendrá lugar la acreditación y el acto de apertura, en tanto que la jornada del sábado 25 estará destinada al trabajo en comisiones. El tratamiento de los puntos 1) y 2) incluirá la exposición de trabajos, comentarios y debates, para  dar lugar a un plenario general y elaboración de conclusiones. En meses sucesivos, brindaremos mayores precisiones horarias y otros datos de interés.

Como es tradicional en nuestros encuentros, el Congreso habilitará un espacio para la lectura de poesía y narrativa breves.

EL INVIERNO NUCLEAR

 

 

Reflexiones del compañero Fidel

Me avergüenza ser desconocedor del tema, que ni siquiera había oído
mencionarlo. De lo contrario, habría comprendido mucho antes que los riesgos
de una guerra nuclear eran mucho más graves de lo que imaginé. Suponía que
el planeta podía soportar el estallido de cientos de bombas nucleares al
calcular que, tanto en Estados Unidos como en la URSS, se habían realizado
incontables pruebas a lo largo de años. No había tomado en cuenta una
realidad bien sencilla: no es lo mismo hacer estallar 500 bombas nucleares
en 1 000 días, que hacerlas estallar en un día.
Pude conocerlo cuando solicité información a varios especialistas en la
materia. Es de suponer que me asombré cuando conocí que no hacía falta una
guerra mundial nuclear para que pereciera nuestra especie.
Bastaría una contienda nuclear entre dos potencias nucleares de las más
débiles, como India y Pakistán ―que entre ambas, sin embargo, reúnen mucho
más de 100 armas de este tipo―, y la especie humana desaparecería.
Razonaré un poco con los elementos de juicio que me proporcionaron nuestros
expertos en la materia, tomados de lo que ha sido expuesto por los más
prestigiosos científicos del mundo.
Hay cosas que Obama conoce perfectamente bien:
“…una guerra nuclear entre EE.UU. y la Unión Soviética produciría un
‘invierno nuclear’.”
“El debate internacional acerca de esa predicción, animado por el astrónomo
Carl Sagan, obligó a los líderes de ambas superpotencias a enfrentarse a la
posibilidad de que su carrera de armamentos no sólo los pusiera en peligro a
ellos, sino también a la humanidad entera.”
“…‘los modelos elaborados por científicos rusos y norteamericanos mostraban
que una guerra nuclear daría por resultado un invierno nuclear tremendamente
destructivo para toda la vida en la tierra; saber eso representó para
nosotros, para las personas de moral y honor, un gran estímulo…’.”
“…las guerras nucleares zonales podrían desencadenar una catástrofe global
similar. Nuevos análisis revelan que un conflicto entre India y Pakistán en
el cual se lanzaran 100 bombas sobre ciudades y áreas industriales ―sólo el
0,4 por ciento de las más de 25 000 ojivas que hay en el mundo― generarían
humos suficientes para arruinar la agricultura mundial. Una guerra regional
podría causar pérdidas de vidas incluso en países alejados del conflicto.”
“Con ordenadores modernos y modelos climáticos novedosos, nuestro equipo ha
demostrado que no sólo eran correctas las ideas de los años ochenta, sino
que los efectos durarían al menos 10 años, mucho más de lo que antes se
creía […] el humo incluso de una guerra regional recibiría calor del Sol y
ascendería para permanecer suspendido durante años en la atmósfera superior,
velando la luz solar y enfriando la Tierra.”
“India y Pakistán, que entre ambas reúnen más de 100 cabezas nucleares…”
“Creen algunos que la teoría del invierno nuclear desarrollada en los
ochenta ha caído en descrédito. Por eso quizá se sorprendan ante nuestra
aseveración de que una guerra nuclear zonal, entre India y Pakistán, por
ejemplo, podría devastar la agricultura en todo el planeta.
“La teoría original estaba rigurosamente validada. Su fundamento científico
tenía el respaldo de investigaciones realizadas por la Academia Nacional de
Ciencias, por estudios patrocinados por las Fuerzas Armadas de EE.UU. y por
el Consejo Internacional de Sindicatos Científicos, que incluían
representantes de 24 academias nacionales de la ciencia y otros organismos
científicos.”
“Quizás el enfriamiento no parezca cosa de particular preocupación. Pero
conviene saber que una leve disminución de temperatura puede acarrear
consecuencias graves.”
“La cantidad total de cereales hoy almacenada en el planeta podría alimentar
a la población mundial durante un par de meses (véase ‘Crisis alimentarias:
¿una amenaza para la civilización?’ por Lester R. Brown; INVESTIGACIÓN Y
CIENCIA, julio 2009).”
“A veces, el humo de los grandes incendios forestales penetra en la
troposfera y en la estratosfera inferior y es arrastrado a grandes
distancias, generando enfriamiento. Nuestros modelos se acomodan también a
esos efectos.”
“Hace 65 millones de años, un asteroide impactó en la península de Yucatán.
La nube de polvo resultante, mezclada con el humo de los incendios, ocultó
el Sol, matando a los dinosaurios. El volcanismo masivo, que a la vez se
daba en la India, pudo haber agravado los efectos.”
“…el creciente número de estados nuclearizados eleva las probabilidades de
que se inicie una guerra, deliberada o accidentalmente.
“Corea del Norte ha amenazado con guerra si no se deja de parar e
inspeccionar sus barcos en busca de materiales nucleares.”
“Algunos líderes indios extremistas propugnaron atacar Pakistán con armas
nucleares a raíz de los últimos ataques terroristas sobre India.”
“Irán ha amenazado con destruir Israel, ya potencia nuclear, que a su vez ha
jurado no permitir jamás, que Irán se convierta en potencia nuclear.”
“Las dos primeras bombas nucleares conmocionaron tanto al mundo, que pese al
masivo crecimiento desde entonces de esas armas, éstas nunca han vuelto a
emplearse.”
Una guerra nuclear es inevitable a partir del momento en que se cumpla el
plazo del Consejo de Seguridad de la ONU; cualquier cosa puede suceder
cuando el primer barco iraní sea inspeccionado.
“En el marco del Tratado Estratégico de Reducción Ofensiva, EE.UU. y Rusia
se comprometieron a dejar su arsenal en 1 700 y 2 200 las ojivas nucleares
estratégicas desplegadas para finales de 2012.”
“Si esas armas se emplearan contra objetivos urbanos, matarían a centenares
de millones de personas y una ingente humareda de 180 Tg inundaría la
atmósfera del planeta.”
“El único modo de eliminar las posibilidades de una catástrofe climática es
eliminar las armas nucleares.”
Estuve reunido hoy al mediodía con cuatro especialistas cubanos: Tomás
Gutiérrez Pérez, José Vidal Santana Núñez,  el Coronel José Luis Navarro
Herrero, Jefe de la Secretaría de Ciencia y Tecnología del MINFAR y Fidel
Castro Díaz-Balart, con quienes analicé el tema que trato en esta Reflexión.


Solicité la reunión ayer 22 de agosto. No deseaba perder un minuto. Fue sin
duda fructífera.

     
Fidel Castro Ruz
Agosto 23 de 2010
5 y 34 p.m.

Poetry in the world

V Festival: Word in the World

Vorto en la mondo, Palavra no mundo, Parola nel Mondo,

Worte in der Welt, Rimayninchi llapan llaqtapi, Paraula in su Mundu, Cuvânt în Lume, Parole dans le Monde, Ordet i verden, Palabra no mundo, Ñe’ê arapýre, Paraula en el Món, Chuyma Aru, Koze nan lemond, Kelma fid-dinja, מילה בעולם (milá baolam), Nagmapu che dungu, Tlajtoli ipan tlaltikpaktli, וורט אין ועלט (Vort in Velt), Palabra en el mundo, كلمة في العالم

 

From May 19th to the 24th of 2011

Let's give peace a chance

Llamado a los escritores e intelectuales del mundo

 

 

Carta al Pueblo Chileno

y al gobierno de la República de Chile.



Desde hace algunos años los chilenos preocupados por el devenir de nuestro país hemos observado con respeto e inquietud las luchas del Pueblo Mapuche por recuperar su territorio que -ya al poco de la Independencia- le fuera usurpado por el Estado chileno en la denominada "Pacificación de la Araucanía", eufemismo de la invasión al País Mapuche por el ejército de la oligarquía chilena que luego impuso la legalidad estatal que se contrapuso y contrapone hasta hoy a la incuestionable legitimidad mapuche.

Esto que viene ocurriendo al poco de la independencia de los españoles, se ha prolongado por casi dos siglos. Sin embargo, esto no tiene que ver sólo con la pérdida de sus tierras, sino de algo mucho mayor y de gran trascendencia para ellos, pues las tierras (mapuche significa Gente de la Tierra) son las que les dan sentido a su vida y a su muerte y a su entera existencia y actividad diaria, pues de ello se desprende su concepción del mundo, de la vida y de la muerte, así como del sentido de las relaciones humanas y de sus largas tradiciones.

Lamentablemente, en la actualidad ni la Concertación, ni menos al parecer este gobierno, se ha interesado en solucionar de raíz dicha injusticia, pues se la ve sólo como una lucha más del Pueblo Mapuche por la reivindicación de sus tierras, y no como un aspecto medular del país y su destino en los mismos días del bicentenario. Porque la situación mapuche está ligada a un problema que atañe a nuestra cultura, a nuestro espíritu y nuestra psiquis, y que es nuestra falta de identidad nacional, pues siendo -como todos los países latinoamericanos- un país mestizo, lo hemos negado permanentemente: "Chile es un país de blancos", se dice.

Por lo tanto, el llamado "problema" mapuche o el "conflicto" mapuche es –fundamentalmente- un problema nuestro como sociedad chilena que no hemos asumido nuestra "morenidad", y es –irrefutablemente- un conflicto provocado por el Estado chileno que ha facilitado –y hasta promovido- en extremo la depredación –por empresas nacionales y transnacionales- de la Naturaleza y sus recursos (asunto que cuestiona y al que se ha opuesto y opone el Pueblo Mapuche). Y su solución, nos parece, está ligado a la reforma de las instituciones medulares del país, en ámbitos de la economía (la concepción de progreso y desarrollo); salud; justicia; educación: la educación básica y media, a los textos de enseñanza escolar y universitaria y a la obligatoriedad de la enseñanza de la lengua mapuche; a una modificación de raíz de los programas culturales, pues solo así recuperaríamos una identidad por siglos postergada: nuestra identidad mestiza (mapuche, española y otras etnias), cuya carencia nos hace ser inseguros, titubeantes, sin una base firme donde sostener de manera profunda y digna nuestro sentido de ser humanos, asumiendo lo que en verdad somos y convencidos del valor de la diversidad, y cuya carencia dio lugar a que un informe de la PNUD (programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo), hace sólo diez años, en l998, declarará que "los chilenos están corroídos por dentro por un grave "malestar interior".

En estos días, y desde hace años, hay un importante número de prisioneros políticos mapuche a los que la justicia civil chilena –desde todo punto de vista injustamente- ha aplicado la ley N° 18.314, conocida como "ley antiterrorista", heredada –paradojalmente-de la dictadura militar. Como hemos constatado, a dichos prisioneros de conciencia se les procesa además a través de la justicia militar, asunto que la jurisprudencia internacional ha considerado improcedente e impresentable. Es por ello que una treintena de los prisioneros se encuentra en huelga de hambre en cárceles de Temuco, Concepción, Angol, y Valdivia; acción dramática y pacífica que ha sido silenciada por el gobierno y por los medios de comunicación chilenos.

Es la razón por la que los escritores de este país mestizo hemos considerado necesario y urgente alzar nuestra voz, para llamar la atención de nuestros / nuestras compatriotas respecto de la gravedad de lo que acontece con nuestros hermanos y hermanas mapuche, consecuencia de la indolente actitud de nuestra sociedad, situación que debiera avergonzarnos y movernos a asumir una acción solidaria con el Pueblo Mapuche (desde ya, sumarnos a la demanda de libertad de todos los prisioneros políticos mapuche), y de propuesta para la humanización de este lugar que llamamos Chile.



Elikura Chihuailaf
Jaime Valdivieso
José María Memet

Carmen Berenguer

Alfredo Lavergne

Lila Díaz Calderón

Omar Cid

Juan Cameron

Jorge Etcheverry Arcaya

Gregorio Angelcos

Cristian González Díaz

Libbio Pérez Z.

Rodrigo Iván Sepúlveda

Alejandro Lavquén

Leo Cereceda

Agueda Sáez

Cristián Vila Riquelme

Rogelio Cerda

Antonio Arroyo Silva. Canarias

Marcelo Novoa

Lito López

Elisa Maturana Coronel

Eduardo Peralta

Oscar Barrientos Badasic

Miguel Angel Núnez Mercado

Arturo Ruiz

Egor Mardones

Alexis Figueroa Racena

Guido Eytel

Simón Fierro

Anita Montrosis

Maruja Scott

Jaime Antonio Guzmán

Viviana Flores

Nancy Mendoza

Katia Maritza Abarzúa Castro

Nelly Raquel Salas Vargas

María Angélica Arellano Norambuena

Iris Fernández Ángel

Claudio Godoy Roro

Nelson Gómez León

Luis Toro Ossandón

Bellamín Silva Carrasco

Florencio Faúndez

Boris Correa

Amalia Arellano. Argentina

Carmen Grangier Sáez

Liliana Díaz Chacón

Pablo Ardouin Shand

Sebastian Miranda. Costa Rica

Freddy Antilef

Kittin Bulnes Damn

Julio Araya Toro. (SELAE) Italia

Enrique Monje Yáñez

Luz María Moreno Núñez

José Miguel Labarca

Rodrigo Arenas

Miguel Locave

Víctor Hugo Romo

Juan Carlos Pino

Lilia Santos

Marietta Morales Rodríguez

Gabriela Cánovas Mesa

Leonardo Infante

Alvaro Inostrosa Bidart

Eduardo Hugo Claude

Gabriel Prach

Anna Giannina Albornoz

Antonio Gil Iñiguez

Manuel Flores

Selk Nam Hanni

Amanda Espejo

Giovanni Interdonato Alvarez

Tatiana Cumsille

Brenda Aburto

Ana Rosa Bustamante

Lila Calderón

Elisa Alcantara Cereceda

Marieta Morales Rodriguez

Carlos Johnson Bordalí

Mónica Gómez

Juan Carlos Colil

Clara Vera Reyes

Brenda Aburto

René Aucapan

Miriam Leiva Garrido

Ximena Castro Pacheco

Antoine Cassar

Marcela Grissbuhler

José Miguel Varas

Norberto Salinas. Costa Rica

Rocío L`Amar

Marisol Briones. El Salvador

Boris Durandeau Stegman

Teresa Sampaio. Portugal

Antonio Jiménez Paz. Canarias

Nelson Villagra G. Desde Montreal

Leo Lobos

Juan Carlos González

Fesal Chaín

Norton Contreras Robledo

Fernando Patricio Martínez Wilso. Suecia

Marianela Orellana Godínez

Carolina González Velásquez

Gonzalo Villar

Carmen Gloria Berrios

Domingo Acosta Felipe. España

Luís Reis. Portugal


 

Buenos Aires: presentan libro de Laura Yasan

Laura Yasan te invita a la puesta en escena y presentación de su libro

"la llave marilyn", premio Casa de las Américas, poesía, Cuba, 2008-

jueves 22 de abril - 19HS

teatro Taller del Angel - Mario Bravo 1239 - Palermo

entrada libre y gratuita

se ruega llegar con 15 mintuos de anticipación ya que la obra comenzará en punto

 

Actriz y puesta en escena: Susana Yasan.Musica compuesta por Sergio Vainikof.Violín: Barbara Pinto Oliver

Por Roque Dalton (1935-1975)

 

Hoy resulta que es lo mismo

ser derecho que traidor,

ignorante, sabio o chorro,

generoso o estafador…

 

Enrique Santos Discépolo

 

 

El 10 de mayo se cumplieron 35 años del asesinato de Roque Dalton y cuatro días después 75 años de su nacimiento.

El poeta salvadoreño fue recordado por el presidente Mauricio Funes y altos funcionarios del actual gobierno surgido del Frente Farabundo Martí (FMLN); entre ellos, el ex guerrillero Jorge Meléndez –alias Jonás  (director de Protección Civil) y el ex comandante rebelde Joaquín Villalobos –conocido como René Cruz (actual asesor del presidente derechista mexicano Felipe Calderón), ambos, asesinos confesos de Roque Dalton, según diversos testimonios como los publicados en el diario Excelsior y el semanario Proceso durante 1980, en México, la entrevista en el mismo diario durante el otoño de 1993, y más recientemente en el semanario Contrapunto, de la capital salvadoreña.

 

A Roque lo mataron mientras dormía.

Una de las artes de la traición más antigua, que la derrota de los movimientos populares amplificó en un amplísimo segmento de la izquierda hasta el trasvestismo político más audaz.

Tal vez confiando en que habrá, muchas más penas y olvido.

 

Los escritores argentinos firmantes, residentes en diversos países, nos solidarizamos con la familia de Roque, participamos nuestra indignación y denunciamos la impunidad del actual gobierno salvadoreño.

 

José Antonio Cedrón

Eduardo Dalter

Rubén Derlis

Gabriel Impaglione

Martín Micharvegas

Néstor Medina

Manuel Ruano

  Ma. del Carmen Suárez

Juan Almendares

 

 

 ¡Guerra sin máscaras!
 (Laboratorio experimental de tortura  contra el pueblo)

                                                             El  río de la verdad  fluye  por un cauce de mentiras (R. Tagore)


A partir del golpe de Estado militar Honduras ha sido convertida en un
laboratorio experimental de Guerra Programada  y de terror mediático
donde concurren fuerzas de ocupación militar del pentágono, fuerzas
militares y policiales colombianas, sicarios , guardias de seguridad
privada e intelectuales nacionales e internacionales tarifados por la
ultraderecha norteamericana , europea y latinoamericana.

El plan es abortar cualquier proceso de democratización, liberación  y
transformar  de  nuestro  país en una plataforma ideológica política y
militar de agresión contra los pueblos del Cuba, Venezuela, Bolivia ,
Ecuador  y todos los países  afines al ALBA.

A raíz  de la convocatoria  al Paro Cívico el 30 de marzo del 2011por
el Frente Nacional de Resistencia Popular (FNRP), organizaciones
campesinas, obreras, mujeres, feministas, comunidad de la diversidad
sexual ;  artistas , estudiantes de secundaria , universitarios,
maestros, maestras y diferentes movimientos en resistencia  se
manifestaron en solidaridad con el magisterio nacional  y protestaron
contra  las multinacionales que han apoyado a las fuerzas golpistas

Las protestas  se realizaron en puntos vitales del territorio nacional
mediante:  toma de puentes y carreteras, marchas  plantones frente a
la Corte Suprema de Justicia, Universidad Nacional Autónoma de
Honduras y Universidad Pedagógica Francisco Morazán.
Se estima mas  de un centenar de personas fueron  afectadas tanto por
los gases, persecución, tortura,  detención e impacto por armas de
fuego.

El asalto de las tropas militares y policiales del Alma Mater y la
Universidad Pedagógica  con la consecuente  salvaje represión
estudiantil fueron hechos que se volvieron a realizar con el silencio
de las autoridades universitarias

Las zonas mas importantes del Paro Cívico fueron:  Dulce Nombre de
Copan, Chiquila, Santa Bárbara en el occidente; Santa Cruz de Yojoa y
Potrerillos en Cortés y El Progreso, Yoro.  Al norte: San Pedro Sula y
Ceiba , en el centro Tegucigalpa,  en la zona Sur: Choluteca y  el
Aguan cerca de la costa atlántica.

En los Planes, zona del Aguan del departamento de Colón se
concentraron aproximadamente mil personas con la presencia de
aproximadamente 400 campesinos(as) miembros de la margen izquierda
MUCA (Movimiento Unificado Campesino del Aguan), representantes del
MCA(Movimiento Campesino del Aguan), maestros y maestras.

Los campesinos defendieron el derecho a la tierra y a la educación pública

Durante tres horas la protesta pacifica fue objeto de lanzamiento de
disparos dirigidos al cuerpo de mas de trecientas bombas lacrimógenas
y luego a múltiples disparos de bala vida de fusiles galiles y
pistolas nueve milímetros .Según el relato de una de las victimas era
una lluvia de balas que silbaban en los oídos.

Los resultados  preliminares  fueron seis heridos del MUCA : Neftalí
Espinal, Franklin Hernández, Víctor Manuel Euceda, Paulino Chávez y
Antonio Vásquez.
Un campesino del MCA fue golpeado en forma severa  y dos maestros,
Elías Nieto y Waldina Meléndez, fueron heridos.

Algunas de las victimas fueron hospitalizadas  y sin respetar su
condición traumática  los militares  y policías no respetaron  las
normas hospitalarias; al continuar violando sus derechos

Según el relato campesino  murió un guardia de Seguridad  que andaba
con una escopeta y que fue confundido por las fuerzas represivas y
recibió un disparo. Tres policías fueron objetote trauma durante la
confrontación.

Mientras esta barbarie ocurría; un contingente militar , policial con
guardias privados y sicarios  de los terratenientes desalojaba un
grupo de campesinos de “La Aurora” quienes ante la desproporcionada
fuerza represiva  y terror no confrontaron y defenderán las tierras
que según ellos legítimamente les pertenecen.
El discurso de los cuerpos represivos y la guerra mediática  es
justificar la impunidad de las agresiones  y tortura  aduciendo en
forma falsa y perversa la presencia de extranjeros (Cuba, Venezuela y
Nicaragua)

Esta guerra programada articulada a una campaña mediática tienen fines
experimentales la  tortura física  y psicológica , los crímenes de
lesa humanidad , la utilización de armas toxicas letales en espacios
cerrados y disparos dirigidos al cuerpo de las victimas  produciendo
quemaduras  e incluso muerte.

En nombre de la democracia , de dios  y la defensa de la propiedad
privada de la oligarquía y las multinacionales se agrede a los cuerpos
humanos como si fueran desechos o cosas sin valor.
Los operarios de la violencia  ya no necesitan ocultar  sus rostros
con las capuchas y aunque se protejan con las mascaras antigas , tarde
o temprano sufrirán el impacto de los tóxicos.

La esencia de esta agresión contra el pueblo  esta  en la ¡Verdad sin
Mascaras! cuyo contenido es  la ideología y práctica fascista de los
fieles servidores de la oligarquía y el capital multinacional.

Solo la organización , resistencia, movilización y la unidad de todo
nuestro pueblo articulada a la solidaridad internacional podremos
construir una nueva sociedad donde Honduras vuelva ser nuestra y de
“Nuestra America”

Cuba: Homenaje a Fayad Jamís

Programa Viernes 11 de Junio.
Invitados: Crucelia Hernández, Roberto Manzano y Alpidio Alonso.
                      Lugar: Proyecto Comunitario: La Palma y el Camión.
                      Coordinador: Alberto Sicilia
   

4 pm: Presentación de las personalidades  presentes.Dedicatoria a Fayad Jamís. Vida y Obra de Fayad Jamís.
Presentación de Crucelia Hernández: Breve entrevista. Lectura de un poema de Brújula y dos de sus poemas.
Lectura de poemas de Fayad por lo poetas de la localidad.
Lectura de los poetas presentes.
Presentación de Alpidio Alonso por Alberto Sicilia.
Presentación de Roberto Manzano por Alpidio Alonso.
Siembra en el Jardín de la Poesía.
Los poetas Invitados sembrarán  árboles frutales.
Invitación para el próximo encuentro.
Palabras de Clausura.

Argentina: Represores y verdugos en carcel comun!

CONDENARON A VEINTICINCO AŇOS AL EX PRESIDENTE DE FACTO

REYNALDO BIGNONE Y OTROS REPRESORES 

Primera noche en una cárcel común

 

Fuente: Pagina 12     Por Diego Martínez

 

El último presidente de la dictadura militar, el ex general Reynaldo Bignone, fue condenado como coautor de medio centenar de privaciones ilegales de la libertad y torturas, cometidas en Campo de Mayo en 1977.

 

A los 82 años, luego de tres décadas impune, el último dictador pasó su primera noche en una cárcel común, condenado por crímenes de lesa humanidad. El Tribunal Oral Federal 1 de San Martín consideró a Reynaldo Bignone coautor de medio centenar de privaciones ilegales de la libertad y torturas, cometidas por sus subordinados de Campo de Mayo en 1977, cuando era jefe del Estado Mayor del Comando de Institutos Militares. Lo sentenció a veinticinco años de prisión, igual que a Santiago Riveros y a Fernando Verplaetsen. También fueron condenados los generales Eugenio Guañabens Perelló y Jorge García y el coronel Carlos Alberto Tepedino, en tanto fue absuelto el comisario Germán Montenegro. Las cuatrocientas personas que durante horas y en absoluto silencio mantuvieron en alto las fotos de sus seres queridos desaparecidos estallaron en un aplauso cuando la jueza Marta Milloc leyó que se revocaban los arrestos domiciliarios. 

Lejos del oscurantismo que durante años caracterizó a los procesos en Comodoro Py, el tribunal de San Martín, que también integran Héctor Sagretti y Daniel Cisneros, ratificó que es posible juzgar a los mayores criminales de la historia argentina a la vista de la sociedad, respetando las garantías e incluso absolviendo a un imputado sin que vuele una mosca. Riveros & Cía. reivindicaron por la mañana su actuación durante la dictadura (ver aparte), pero prefirieron escuchar la sentencia desde un salón aledaño. También se ausentó el defensor oficial Carlos Palermo, que insultó a familiares de víctimas luego de que le gritaran “cobarde” por pedir autorización para no escuchar el fallo. Además del público que colmó la sociedad de fomento José Hernández y los que siguieron la audiencia desde la calle, diecisiete cámaras de televisión llevaron al mundo las imágenes de la sentencia.

Presidente de facto tras la aventura de Malvinas, Bignone había quedado en la historia luego de colocarle la banda presidencial a Raúl Alfonsín. También se conoce su orden de incinerar los archivos de las Fuerzas Armadas para borrar las pruebas del terrorismo de Estado, decisión que aún rinde frutos. Menos pública era hasta ayer su actuación en 1977 en el Comando de Institutos Militares (CIM), organismo del que dependían los cuatro centros clandestinos que funcionaron en Campo de Mayo, por los que se estima pasaron cinco mil personas. El tribunal de San Martín condenó al dictador por once allanamientos ilegales, seis robos, cuarenta y cuatro secuestros y treinta y ocho tormentos. Gracias al método de la represión argentina de desaparición de personas, seguirá impune por los homicidios.

Las penas más altas, tal lo requerido por las querellas y los fiscales Javier De Luca, Juan Patricio Murray y Marcelo García Berro, abarcaron también a Riveros, ex jefe del CIM y de la zona militar VI, y a Verplaetsen, su jefe de Inteligencia, ambos condenados el año pasado por el asesinato de Floreal Avellaneda. Riveros se impuso en términos cuantitativos: quince allanamientos ilegales, siete robos, sesenta y un secuestros y cincuenta y cuatro tormentos. Milloc leyó uno a uno los nombres de sus víctimas.

A veinte años de prisión condenaron al coronel Tepedino, ex jefe de inteligencia interior de la SIDE entre 1975 y 1977 y del Batallón de Inteligencia 601 en los dos años siguientes. Tepedino vivió hasta ayer en un tercer piso de Donato Alvarez 562, donde Página/12 lo retrató en 2003 mientras violaba su arresto domiciliario. Dieciocho años de pena le corresponden al general García, ex director del Colegio Militar de la Nación, y diecisiete a Guañabens Perelló, ex director de la Escuela para Apoyo en Combate General Lemos. El policía Montenegro, absuelto de culpa y cargo, fue jefe de la comisaría de Bella Vista. El tribunal resolvió “por mayoría” que se revoquen los arrestos domiciliarios y le encomendó al juez federal Juan Manuel Yalj, que instruye la megacausa Campo de Mayo, “la pronta elevación a juicio” y “la necesaria unificación” de casos “para evitar dispendio de recursos y trastornos para víctimas e imputados”.

“Mi viejo estaría muy contento porque se hizo justicia por tantos compañeros”, admitió Francisco Scarpatti, hijo del sobreviviente que denunció ante el mundo las atrocidades en Campo de Mayo y murió sin llegar a ver las condenas. “Cacho hizo todo, hasta el final de su vida, para que estos tipos terminaran presos”, agregó orgulloso Francisco, nacido en el exilio, mientras sus compañeros del Movimiento 26 de Julio le rendían homenaje al “Comandante Scarpatti” por “su historia y su ejemplo”.

“Estamos contentos, tenemos que revisar las absoluciones. Obviamente nos agravia la absolución de Montenegro”, reflexionó sobrio el fiscal Murray. “Lo más importante es que un símbolo de la impunidad va por primera vez a la cárcel”, afirmó el abogado y periodista Pablo Llonto. “Bignone fue el presidente de facto que ordenó quemar los archivos de las Fuerzas Armadas, que impulsó la autoamnistía para los militares, y gracias a Alfonsín fue excluido del Juicio a las Juntas. Por lo menos va a pasar un rato en la cárcel”, destacó Llonto, mientras los pibes de HIJOS coreaban su nombre.

Francisco Madariaga Quintela, que recuperó su identidad hace dos meses, escuchó ayer una y otra vez el nombre de su mamá Silvia entre las víctimas por quienes se hizo justicia. “Tengo una mezcla de sentimientos”, dijo. “Estoy emocionado, es la mínima pena que merecen, pero también siento bronca y tristeza porque no la puedo tener conmigo”, explicó. “Estoy procesando todo. Pasa el tiempo y te chocan mucho más las historias. Lo importante hoy es que se hizo justicia por ella”, rescató con los ojos llorosos.

Mario Burgos: Margarita Belén

jueves 3 de junio de 2010

Margarita Belén - 12/12/76 - 4/06/2010 : 34 años sin ellos, 34 años sin justicia 

http://labusquedayl avida.blogspot. com/

 

Escribí esto hace 6 años. Hoy comienza el juicio y renuevo mi esperanza de justicia.

El domingo 12 de diciembre, en la U 7, Cárcel de Villa Libertad, Resistencia, Chaco llaman para traslado a 7 militantes detenidos: Sala, Parodi Ocampo, Fransen, Duarte, Cuevas, Tierno y Barco.
En todos los pabellones comienza la discusión acerca de qué hacer.
Es domingo, llevamos varios meses de aislamiento, sin visitas ni otro contacto con el exterior, corren rumores sobre asesinatos contra otros compañeros detenidos. Todo confluye a pensar que la vida de los compañeros llamados a traslado está en peligro. También su identidad: algunos tienen la máxima responsabilidad en la conducción de Montoneros en la cárcel, varios están acusados del intento de copamiento del Regimiento 29 de Formosa, producido más de un año antes.
En nuestro pabellón convivíamos con Duarte y Fransen. Nos reunimos con Kunkel y un compañero del PRT para hablar sobre las alternativas que teníamos. Nadie quería que los compañeros salgan y la mayoría estaba dispuesta a resistir, al menos hasta el lunes, de modo de obtener alguna repercusión en Resistencia y -con la afluencia de familiares- lograr alguna cobertura para los compañeros. La idea era evitar que fueran trasladados en el mayor de los secretos y los milicos tuvieran todas las facilidades para torturarlos o asesinarlos.
Mientras, del otro lado de la reja, la presión aumentaba.
Algún oficial se acercó a avisar que si "el movimiento" no lo hacían ellos entraba la gendarmería a sangre y fuego. Un yuga pasa y comenta que "hay ejército en los patios de afuera" y que se ve a los milicos hostiles hasta contra ellos.
Nunca pude saber el tiempo que nos llevaron estas deliberaciones y cada vez que se menciona a Margarita Belén vuelvo a vivir esa desazón insoportable de tener la vida de varios compañeros en nuestras manos. Cualquiera que se hubiera cortado por la libre podía desatar una situación sin retorno. Pero todos aguantamos en la espera.
Estábamos convencidos que iban a asesinarlos. Militantes con los que nada quedó sin compartir, hasta su suerte, a pesar de estar en organizaciones diferentes. También estábamos convencidos que si decidíamos resistir, poníamos en juego la vida de los cientos de compañeros más que había en la cárcel. Sin embargo, todo nos empujaba a decidir que Fransen y el "Carao" Duarte no salieran.
Al fin, comunicada nuestra indefinición a los delegados de otros pabellones, llegó un mensaje del pabellón en que Montoneros decidía (el "2", donde estaban Salas y Tierno, entre otros): "los compañeros salen". Y el Carao y Fransen comenzaron a abrazarnos a uno por uno sin vacilaciones, sin darnos tiempo casi a volver a discutir nada.
Lo demás, igual que siempre: la reja que se abre, dos compañeros que salen con sus pequeños bultos y los rumores de otras rejas y otros saludos que se cuelan por el pasillo. Y una vigilia que durará no más de un día. Ya el martes a la mañana, los mismos yugas nos van tirando trozos de lo sucedido según su versión: "dicen que se quisieron escapar, pero están todos con tiros en la nuca", "también había gente de Uds., de la alcaidía", "dicen que había mujeres". "nosotros con todo eso, nada que ver: los trasladaba el ejército".
Con el paso de los días íbamos a saber que los llevaron a la alcaidía y los torturó el ejército. Que de allí los sacaron y al llegar al paraje de Margarita Belén los bajaron de los camiones y los asesinaron. Que los 7 se habían convertido en 22 o más. Durante mucho tiempo convivimos con estos datos, que alimentaron por años la duda sobre lo que pudo pasar si no hubieran salido de nuestros pabellones.
Después, porque nuestro pueblo siempre construye un después, aunque sea tarde, familiares, amigos, compañeros, HIJOS, el Equipo de Antropología Forense, ayudaron a que sepamos los nombres de 17, pero hay 5 compañeros de los que aún no conocemos su identidad.
Transcribo sus nombres, sus edades y me abruma comprobar su juventud y la mía. Yo, con 26 años, me sentía joven en aquel tiempo y era más viejo que la mayoría de estos compañeros, llenos de vida, capaces de cualquier logro con sólo proponérselo. Me alcanza con recordar el asombro de los yugas al vernos, antes del aislamiento, jugar al fútbol al rayo del sol en la insoportable siesta de una Resistencia con viento norte y más de cuarenta grados.
Pero su alegría, su inteligencia y la vida en sus cuerpos fueron alcanzados por un genocidio racional y determinado a eliminar todo vestigio de memoria y dirigencia, para que todo nos cueste más a los que nos queda el privilegio y la responsabilidad de estar vivos.

BARCO, Luis Angel

26 años

JUP

Saenz Peña, Chaco

CABRAL, Ema Beatriz

28años

JP

Santa Fé

CAIRE, Carlos Maria d

24 años

JP

Concordia- ER

CUEVAS, Mario

25 años

JP

Reconquista- Santa Fé

DIAZ, Luis Alberto

25 años

JTP

Mercedes- Corrientes

DUARTE, Carlos Alberto

24 años

JUP

Pto. Esperanza- Misiones

FRANSEN, Luis Arturo

22 años

JP

Posadas - Misiones

GONZALEZ, Delicia

23 años

Ligas Agr.

Goya - Corrientes

PARODI OCAMPO, Manuel

26 años

JP

Posadas - Misiones

PEREYRA, Julio Andrés

24 años

JP

Formosa

PIEROLA, Fernando Gabriel

25 años

JP

Parana - Entre Ríos

SALAS, Nestor Carlos

32 años

P. Auténtico

Quilmes,

TEREZECUK,Carlos

23 años

JUP

Posadas - Misiones

TIERNO, Patricio Blas

24 años

JUP

La Plata,

YEDRO, Roberto Horacio

28 años

JP

Corrientes

ZAMUDIO, Carlos Alberto

28 años

JP

Resistencia

ZAPATA SONEZ, Reynaldo

36 años

JP

Santa Fe

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Con el paso de los años y el devenir de los reclamos, pudimos compartir la bronca contra la justicia sumisa de la postdictadura, que dejó libres a varios responsables comprobados: los oficiales Athos Renes, Rafael Sabol, Norberto Tozzo, Luis Alberto Pateta, Ernesto Simoni, Aldo Martínez Segón, Horacio Losito, Guillermo Reyes y Germán Riquelme .y Jorge Alcides Larrategui. Dos ex miembros de la patota de la Brigada de Investigaciones, Carlos Thomas y Wenceslao Ceniquel, quienes fueron vistos en el lugar del asesinato junto a los cuerpos apilados de los compañeros, recién asesinados. Y Brinzoni, Nicolaides, Serrano, Zucconi y otros jefes y ejecutores que se siguen escudando en las leyes de Alfonsín y el innombrable. Me asquea un poco incluir estos nombres junto al recuerdo de los compañeros. Pero habrá algo de esta mezcla obscena mientras que la memoria y la justicia no se impongan.
Lo demás es seguir militando, cada día, como ellos supieron hacerlo.

 

Honduras: presentan libro de crónicas contra el golpe de Estado

itinerario de la presentaciones del libro “Crónicas del golpe de Estado en Honduras”

- San Pedro Sula (zona norte), 16 de abril, lugar: Museo de Antropología e Historia. Hora 7:00 p.m.

- Juticalpa, Olancho (zona noroeste), 7 de mayo, lugar: Casa de la Cultura. Hora 7:00 p.m.

 

 

Juan Arabia: Carta abierta

 

A LAS CENIZAS PÓSTUMAS Y VENIDERAS DE LA POESÍA

Jorge Monteleona, ha conjeturado sin el mínimo reparo, en una entrevista de La Nación (publicada hacia fines de mayo) que la poesía ha atravesado todos los hechos relevantes de nuestra historia. De eso -desde ya- no cabe ninguna duda. Es más, podríamos decir que la poesía, como género ideal en sí, ha traspasado a la realidad misma de lado a lado.
Lo curioso, o más bien ya lo peligroso de la conjetura, es que el mismo autor (al que generosamente podríamos llamarlo así) cree reflejar en su selección a la historia misma de la poesía de nuestro país.
En primer lugar, creo que a muchos nos gustaría saber que entiende Monteleona por “historia”. Es una falacia y falta de compromiso por parte del profesor hablar de la historia de un país, y más de un país del tercer mundo como lo fue y será Argentina, sin tomar la precaución de esclarecer al menos su “método histórico”; si es que acaso tiene alguno.
Todos se han puesto de acuerdo en celebrar 200 años, cuando en verdad, lo primero que uno debe preguntarse es qué es lo que se está festejando. Para las familias menos afortunadas, se trató de un paseo gratuito (como también ocurrió con la muerte de Alfonsín), en la que desfilaron hasta policías y militares como si se trataran de héroes nacionales. No hay mejor representación que la suma de esos días como un notable reflejo de la realidad de nuestro país…
Si mal no recuerdo, creo que ni siquiera la literatura (para darle un término genuino a cada uno de los géneros que la conforman) incluyó su protagonismo en alguna parte de los “festejos”. Siempre que claro, no entendamos por literatura jugar a la “rayuela” por la 9 de julio, con Marta Minujín como representante  del parlamento de la ociosa clase comandada por Contastini.
Pero hay algo aún más peligroso, y que se relaciona de una manera explícita en el discurso de Monteleona. No nos habla sólo de historia, sino también de los conflictos que se manifiestan en diversos poetas de ideologías opuestas.
¿Qué responsabilidad ética puede tener un hombre que, no sólo utiliza términos que sigue sin esclarecer, sino que se manifiesta como consciente de una alteridad a la que en ningún momento hace justicia en su selección?
Es simple resumir la historia en un puñado de “poetas”, y sobre todo cuando muchos de ellos son simplemente oportunos para el mercado de las editoriales. Por poner tan sólo un ejemplo, hablemos de Cortázar: su caso es muy interesante, pues se trata de un autor que conoce la mayoría de las personas. Sinceramente pregunto: ¿Qué ha hecho este autor por la poesía de nuestro país? ¿Cómo ha enriquecido al género? Es una pregunta muy sencilla, pues hay muchos autores que han vivido para ella, que han reformulado y puesto en juego no sólo su dinero para editar poesía, sino su reputación misma como escritores, y ni siquiera son mencionados en la antología. Esto no es, claro está, en contra de Cortázar, un hombre que ha dejado uno de los legados más importantes en nuestro país en materia literaria. Simplemente se está advirtiendo que él dedicó la mayor parte de su obra a la narrativa, y que su aporte poético, desde ya, fue casi nulo. Pero nos sirve como referencia –y repito, Cortázar n
o sólo es Cortázar, sino que también fue una de las tantas víctimas de lo que aquí intento poner en pie- para dar un ejemplo claro y preciso sobre el interés mercantil que comporta esta obra; que, como todo interés de esa índole, deja afuera toda pasión: sin duda el principal componente de toda poesía.
Sin duda creímos, como muy bien advierte muy bien Luis Benítez en su carta abierta, que la poesía era algo marginal, un producto destinado a unos extraños marginales. Las editoriales nunca arriesgan en nuevas voces poéticas, y, cuando lo hacen, es sólo a expensas del dinero mismo del autor. Generalmente el caso contrario ocurre cuando los autores se transforman en clásicos o “curiosamente célebres”, y que justamente por tener tirajes menores (pues como sabemos, el lector de poesía es de los menos usuales) aumentan a precios desorbitantes.
La editorial Alfaguara logró una vez más encender las cortinas del humo político que aun deja el festejo de los 200 años del bicentenario, fundiéndolo con el máximo credo actual de nuestra sociedad: el mercado. Su resultado es no es nuevamente el de opacar, porque para realizar semejante empresa habría que dilucidar al menos un vestigio de lo verdadero. 
Sin dudas esto no es un esfuerzo en vano, como muchos han dado respuesta a las exclamaciones de los poetas que se expresan por medios de cartas abiertas en medios no oficiales. Una carta, precisamente es abierta, porque puede cerrarse en cualquier momento.
El problema mayor -que sin dudas ya ha quedado en manifiesto en las expresiones de muchos poetas- es que la mayoría del público no especializado en poesía (sin dudas, los principales y futuros consumidores del libro) no decodificarán necesariamente los acontecimientos dentro de las mismas estructuras ideológicas en las que han sido codificados, o producidos. De allí el riesgo de una selección, y de allí el gesto autoritario de Monteleona y la naturalización que desencadena como estela en sus 992 páginas.
De esta manera, un género que había dejado casi de existir, es decir, que ahora aparece dentro de la circulación social; ahora reaparece (y esto no resulta casual) justamente reivindicado por el “campo intelectual argentino”.
Pero este problema, sin dudas, refleja algo mucho más grave: si generaciones de poetas, los cuales muchos de ellos han publicado el doble o más de lo que pudo publicar en vida y muerte Monteleona (por supuesto, a expensas de dinero académico, estatal) y hoy son borrados y olvidados por la historia… Me pregunto ¿Qué pasará con aquellos otros? ¿Qué pasará con las generaciones venideras, aquellos hombres y mujeres que hoy comienzan a escribir poesía?
Sin embargo creo que todo esto nos debe servir, y más que nunca, para escribir y compartir poesía. No se trata de lamentaciones, ni vanidades, ni mucho menos. Borges mismo lo decía, en referencia a un poeta menor de una antología: “¿Habrá suerte mejor que ser la ceniza, de que está hecho el olvido?”
Y es que posiblemente el oficio de todo poeta se resuma en eso: en traducir y/o reflejar lo que la historia, dentro sus condiciones materiales, intenta borrar o eludir con su paso.
Lo demás, como decía Verlaine, es sólo literatura.

Juan Arabia, 8 de Septiembre del 2010. Buenos Aires.

Earle Herrera desmuere de amor


Daniela Saidman


Como un aleteo a pesar de las cenizas, o más bien un batir de alas gracias al fuego, ese desmorirse que tiene tanto de inusitado amor, tanto de asombro a pesar de los asombros, tanta conmoción a pesar de las esperanzas rotas, de los años idos o gracias a ellos. Desmorir de amor, nacer de nuevo, capitular una y otra vez, sin saldar las cuentas con las bancarrotas del alma, con las caricias que se han olvidado y que de pronto asaltan.
Habría que preguntarle al poeta si el amor es, a final de cuentas, una cuenta por pagar o una por cobrar, una por vivir, sentir, cantar y publicar a los cuatro vientos, porque los amores buenos, los amores limpios no pueden menos que anunciarse al mundo con la imagen de un santo y un sueño.
Desmorir de amor, publicado por la editorial El Perro y La Rana, en 2009, es el hondo manifiesto de Earle Herrera, del hombre, del poeta. Ese que anda saltando los charcos de los fracasos y de las ilusiones, de los reveses del mar contenido en los ojos y de la palabra que emerge tras una puerta que se cierra y una ventana que se abre.
Earle Herrera, periodista y profesor de la Universidad Central de Venezuela, ha sido en tres ocasiones galardonado con el Premio Nacional de Periodismo. Nació en El Tigrito, estado Anzoátegui, en 1949, y actualmente es diputado a la Asamblea Nacional. Con Desmorir de amor, regala la lectura de sus versos más conmovidos de esperanzas.
“Ya no le canto al desengaño  el amor / ha tocado a mis puertas cuando no lo esperaba / cuando no lo creía y lo daba por muerto / (…) / Voy a desmorir pronto a desmorirme todo / a desenterrarme y volver a entregarme / para que me queme lo que ayer me quemó”. (Desmorir de amor, fragmento)
Tierra y cuerpo, noción de patria y sueños. La vida transcurre en los ires y venires de los roces que se quedaron prendidos en la memoria del beso. La mujer es territorio que yace en las agujas de los relojes y su imagen se multiplica en los cristales de las copas que apuran un trago en el bar de una esquina, poblada de fantasmas que nombran y la nombran.
“Anduve a ciegas / sin rosa de los vientos / que a tu rosa me llevaran / El norte fue embriagante / palabra y verbo / la palabra silente, el verbo de fuego / (…) / Bajé  al sur / ¡oh el sur! Tierra húmeda, grama tibia / sur huracanado / Frenesí / Entrega / Extraviado / ya no pude volver a los otros puntos / perdido como estaba / en el sur profundo / en tu sur / donde arrié mi bandera”. (Al sur del amor, fragmento)
El tiempo y el país se hacen presentes en los versos del poeta. La geografía que sabe de nomeolvides y cantos más viejos, más añejos, germinan de la palabra de Earle como un hondo suspiro, como una lluvia a destiempo, como un sol de sabanas, como un crujir del aguacero.
“Por todos los mayos de tus ojos / mayo para la cruz o los velorios / de caña y canto   procesión y credo / de luna y contracanto / y yo tan lejos / (…) / Rosas regadas en París / aquel Mayo del 68 / O rosas fusiladas en Praga / otra oscurecida primavera / Mayo también / aquella mirada    la primera / que se quedó en la tuya / hasta la última mirada de tus mayos / por todos los mayos de tus ojos”. (Te amaré en mayo, fragmento)
Earle Herrera, poeta, militante de las mejores causas, de la patria y el eco, del amor y sus reversos, de la vida que nace del vientre de la luna y sus entuertos, de la esperanza que germina una noche de mayo y una mañana de febrero. Con estos poemas se percibe al hombre, se perfila al poeta de la patria, al que es capaz de nombrar la ternura y conservar para todos la razón de las luchas.
Este desmorir de amor que lo invoca es una invitación a beberse el agua fresca que cruje en las calles y alza vuelo en una hoja mecida por el viento, que despacio, que lenta, se hace verso.
“Desmorir de amor en la selva profunda / amarse entre las lianas hasta la vida / Amar a la amada amar al mundo / amar la vida hasta la muerte / Amar a los niños y a los árboles / amar a los pobres y al planeta / Amarte a ti con pasión y deseo / amarte a ti sin lógica posible / Amarte hasta más allá de la vida / desmorir para amarte más allá de la muerte”.  (Amar hasta desmorir, fragmento)


www.dapaulasa.blogspot.com;

FIL Sto Domingo

 

Isla Negra, www.editorialislanegra.com, la editorial independiente de más larga tradición en el Caribe hispano, (sin relación con nuestra revista Isla Negra sino por una amistad con su director) dirá presente en la FIL de Santo Domingo con una serie de actividades y presentaciones de libros dentro del recinto ferial. Fuera del recinto ferial, Isla Negra, presentará la Revista Cuadrivium en la UNPHU; y convococará al Premio Poeta Universitaria Miriam Beras Porrata y presentará un libro sobre la obra narrativa de la escritora dominicana Hilma Contreras en la Librería Thesaurus.

 

ISLA NEGRA EN LA FIL

Jueves 12 de mayo, 10:00 am -Sala de Conferencia de la Biblioteca Central UNPHU

LA REVISTA CUADRIVIUM

7mo número de la Revista Cuadrivium, del Departamento de Español de la UPR en Humacao

seccion de creación por Carmen Zeta -sección de investigación por Dinorah Cortés y Sheila Barrios-

sección de portafolio por Rafael Acevedo -sección de letras invitadas por Alberto Martínez

 

Jueves 12 de mayo, 7:00 pm -Pabellón de Autores Dominicanos- EL CUENTO PUERTORRIQUEÑO MAS RECIENTE, Contramundos de Alberto Martínez por Hiram Lozada

La desaparición Jane Montomery y otros cuentos crueles y fantásticos de Hiram Lozada por Alberto Martínez

 

Jueves 12 de mayo, 7:00 p.m. -Pabellón Libro-Cocina “Esperanza de Lithgow”-SAZONANDO METAFORAS CON EL EDITOR DE ISLA NEGRA- Isla Negra, grupo editorial puertorriqueño

 

Viernes 13 de mayo, 10:00 am -Oficina de Cultura, Banco Central de la República Dominicana

ISLA NEGRA EN EL BANCO CENTRAL- Visita a las oficinas del Departamento de Cultura del Banco Central - José Alcántará Almánzar

 

Viernes 13 de mayo, 3:00 PM -Auditorio ddel Museo de Arte Moderno. NOTAS SOBRE LA NOVELA PUERTORRIQUEÑA ACTUAL- Las ciudades de Lucía de Beatriz Navia por José Rabelo. Mercedes de Jaime Marzán por Beatriz Navia y José Rabelo. Los sueños ajenos de José Rabelo por Beatriz Navia. El arca de la memoria de Dinorah Cortés por Yamil Samalot Rivera

 

Viernes 13 de mayo, 3:00 PM -Pabellón de Autores Dominicanos- ENCUENTRO del Taller Literario Narradores de Santo Domingo con el narrador y poeta puertorriqueño Rafael Acevedo, en torno al tema “Literatura fantástica puertorriqueña”.

 

Viernes 13 de mayo, 4:00 Pm -Café Bohemio -COLOQUIO SOBRE TIERRA DE COCODRILOS de Ibeth Guzmám por Orlando Planchard y Emma Rodríguez

 

Viernes 13 de mayo, 7:00 pm, Librería Thesaurus Ave. Lincoln -ISLA NEGRA EN THESAURUS

Convocatoria del PREMIO POETA UNIVERSITARIA: Miriam Beras Porrata

Presentación de La ventana al silencio: la narrativa de Hilma Contreras de Sheila Barrios por Héctor Santana

 

Sábado 14 de mayo, 4:00 pm- Pabellón de Autores Dominicanos

COLOQUIO SOBRE SEXO Y CURA/ Carnada de Cangrejo de Rafael Acevedo por Yvonne Denis

 

Sábado 14 de mayo, 6:00 pm- Café Bohemio- Lectura Poética por la delegación de Isla Negra

 

Sábado 14 de mayo, 7:00 pm- Pabellón de Autores Dominicanos- DOS BORICUAS EN ESCRITURA: NUEVOS CLASICOS DEL NUEVO CANON. Presentación lectura de III + 3 x Z de Carmen Zeta por Lorraine Ferrand, Capá Prieto de Yvonne Denis por Jaime Marzán

Chávez premiado

 

Histeria en trasnacionales mediáticas frente a premio de comunicación a Chávez

Por: Patria Grande

 

29 de marzo 2011.-El jefe de estado venezolano Hugo Chávez, recibirá hoy en Argentina el premio Rodolfo Walsh en la categoría “Presidente Latinoamericano por la Comunicación Popular”, que otorga la Universidad Nacional de la Plata.

Los premios Rodolfo Walsh, se otorgan desde 1997, a quienes en el ámbito nacional y latinoamericano aporten a la comunicación popular, a la democracia y a la libertad de los pueblos.

Pero como era de esperar, ya salieron a declarar los acérrimos opositores del “rrrrégimen chavista”, quienes argumentan más de una razón para que el mandatario no sea reconocido, sobre todo esgrimiendo falta de libertad de expresión en su nación.

Dan risa. Hasta el mismo Chávez ha dicho “Me siento honrado, pero he leído que el “dictador” no lo merece”. Sin embargo, esos comentarios se manejan en varios medios privados de Venezuela, un país donde, según ellos, no hay libertad de prensa.

Se trata de un discurso que se conecta rápidamente con trasnacionales de la información y un mercado global de ideas que pretende demonizar al país como presunto Estado forajido y a su líder como un dictador.

Reporteros sin Fronteras, la Comisión Interamericana de Derechos Humanos, CNN, entre otros actores políticos y mediáticos, han sido y seguirán siendo protagonistas de esa conjura.

Todos los que hoy injurian sobre el premio tienen, sin excepción, como fuente, los informes hechos públicos en la última década por la Sociedad Interamericana de Prensa (SIP), Amnistía Internacional, Freedom House, Human Rights Watch, Reporteros sin Fronteras, que al unísono advierten sobre “los retrocesos en materia de comunicación, de libertad de información y de serios obstáculos para el ejercicio del periodismo” en la Venezuela de Hugo Chávez.

Y por supuesto ponen como ejemplo, para justificar su hipótesis, la treintena de emisoras radiales según ellos “cerradas”, el enfrentamiento con Globovisión, la no renovación de la licencia vencida a la tan cacareada RCTV, o la implementación de una “política de hegemonía comunicacional” en el país.

Muchos están ajenos a la realidad nacional, aunque vivan en Venezuela. Siguen pensando que la comunicación es sólo derecho de unos pocos, de esos que son los dueños y durante años impusieron un modelo, que felizmente el gobierno bolivariano democratizó junto al espectro radioeléctrico.

Las emisoras supuestamente clausuradas, a las que hace referencia la SIP, no renovaron sus permisos de transmisión cuando les correspondía o los perdieron por el fallecimiento de sus propietarios originales, porque los medios en Venezuela ya no se heredan.

Ellos, los que adversan a Chávez, que se la dan de ser tan letrados, no conocen que en Argentina, por ejemplo, la Ley Nacional de Radiodifusión establece el otorgamiento de concesiones a los operadores de medios por 15 años, el mismo período establecido en la Reforma de la Ley de Telecomunicaciones venezolana, también muy criticada por los actores políticos de la oposición en ese país.

Este es solo un ejemplo, pero similares regulaciones pueden encontrarse en la legislación de otros países de Europa y América Latina. Claro, eso lo encuentra solo quien quiera buscar.

La derecha siempre encontrará motivos para criticar a Chávez. Lo cierto es que, como nunca, cientos de emisoras comunitarias, canales de televisión y periódicos han visto la luz en estos 12 años de gobierno bolivariano. El apoyo a la comunicación popular, a la diversificación de los medios y sobre todo el impulso a la cadena Telesur como alternativa, es un mérito de Venezuela en revolución.

Más allá de quienes se oponen, el jefe de estado venezolano se convierte en el segundo presidente latinoamericano distinguido por la Universidad Nacional de la Plata, pues con anterioridad el 26 de abril de 2009, Evo Morales, mandatario de Bolivia, también recibió ese premio y fue declarado “Doctor Honoris Causa” por la unidad académica.

Esta tarde en la facultad de Periodismo de esa sede, más de 5 mil personas se reunirán para en amplio intercambio, dialogar con el mandatario sobre comunicación en un espacio abierto a la comunidad y a las diferentes expresiones del movimiento estudiantil argentino.

Y la motivación es grande, pues, como dijera la decana de la facultad, “hay una región comprometida con un debate en torno del estatuto de la comunicación, que durante mucho tiempo no se discutió: comunicación equivalía a medios empresariales y punto. Si bien siempre se resistió esa idea, estamos en un momento histórico porque el tema forma parte de las agendas estatales y de gobierno”.

 

FUENTE: http://www.aporrea.org/tiburon/n177893.html

Adriana Vega: Playa Girón, un 17 de abril ...

Al tomar Fidel Castro el poder revolucionario hace casi cincuenta años y  dar señales de implantar un sistema marxista-martiano en Cuba, aliado coyunturalmente a  la Unión Soviética, el Presidente de EEUU Gral. Eisenhower, dio órdenes a la Agencia Central de Inteligencia (CIA) de suministrar auxilio financiero, asesoría y adiestramiento a  grupos y organizaciones de cubanos  opuestos a  Fidel con el objetivo de  desestabilizar y derrocar el sistema revolucionario.

Debido a estos indicadores, a mediados de 1960  surgieron en Centro América reductos enemigos de los revolucionarios que  conformaron  la Brigada 2506 y efectuaron la Invasión a Playa Girón.

En la madrugada del 17 de Abril de 1961, mil doscientos exiliados desembarcaron en la costa sur al centro de la Isla para establecer una cabeza de playa y nombrar un Gobierno Invasor en Armas asistido por el Presidente de los EEUU, en ese momento J. F. Kennedy. Esta administración ya  había financiado y entrenado en Guatemala y Nicaragua a la  apodada Brigada 2506.

Después de tres días de intensos combates y ante la heroica respuesta del pueblo cubano, aduciendo palabra incumplidadel apoyo aéreo y falta de cobertura de los acorazados, se excusaron por falta de  pertrechos de guerra.

Como corolario, la jefatura militar de la Brigada  rompió equipos de comunicación que instaban a cumplir a sus "aliados" y  ordenaron la vergonzosa  retirada.

Fidel ha manifestado que  la batalla duró 72 hs por respetar la teoría del CHE sobre un desembarco por la Habana. Acantonada allí la defensa, se tardó en llegar a Girón, de lo contrario hubieran podido derrotar al enemigo en 48 horas.

El gobierno Revolucionario  tomó  prisioneros  a cientos de  integrantes de la Brigada 2506 y otros se internaron en los pantanos para escabullirse en la tupida vegetación.

Visitando el Museo de Playa Girón observé sorprendida la fotografía del arribo del Comandante en Jefe  al sitio, luego de horas de ardua contienda. El compañero me encargado  explicó que ni bien  Fidel  descendió del  tanque de guerra, extrajo su arma, apuntó al acorazado norteamericano y  su certero disparo lo hizo rendirse. Todos los testigos concuerdan con que la experta  orden del Comandante dada con su arma en alto, es la vívida   imagen de la victoria, tal como expresa Benigno Julián Fernández,  excombatiente de la columna 12 del Ejército Rebelde y jefe de un pelotón de tanques SAU-100 de Managua (La Habana), que participó en la cruzada.

Los combatientes revolucionarios  se encontraron con Fidel cuando estaban muy próximos al mar. Los pocos aviones de las FAR que luchaban y la artillería en general tenían la indicación precisa  de hundir los navíos.

A Benigno, oriundo de la Ciudad de Camagüey, le correspondió el honor histórico de  ser testigo de aquella descarga certera  que puso punto final a la invasión mercenaria  efectuada en esa zona del sur de la provincia de Matanzas.

El heroico combatiente recuerda también que su pelotón, tras conocer del desembarco y sin perder  tiempo se dirigió a Playa Girón, donde se producían enérgicas ofensivas. Se encontraron con el Comandante en Jefe en el sitio conocido por la Isla y él los  orientó para progresar con rapidez instándoles a que no se detuvieran hasta que las esteras de sus tanques fueran empapadas por las aguas de la playa.

Avanzaban bajo el fuego de  aviones enemigos, la artillería y la infantería  enfrentando  emboscadas y varios de los tanques patriotas fueron averiados o destruidos. Muchos de los compañeros caían en combate, pero no retrocedían en esa zona convertida en hormiguero de marines y paracaidistas que  dejaban  huellas sangrientas en la población civil,  portando  el armamento más moderno: camiones artillados, armas sofisticadas, tanques, obuses, morteros, bazoocas…

Con  los agresores a pocos metros, la presencia de Fidel levantó aún más la moral combativa. Primero  destruyeron un camión artillado del opuesto y luego prosiguieron la marcha hacia Playa Girón. Los mercenarios se  replegaron hacia la costa para  embarcar en el buque de guerra Houston, pero  las descargas de la aviación y  el disparo certero de Fidel, nada casual porque dominaba con maestría todo el armamento, provocó el ansiado naufragio. 

Los que estaban próximos en las arenas de Playa Girón experimentaron  gran alegría al observar cómo el poderoso buque en llamas  se iba a pique.

Con esfuerzo épico hacían retroceder en desbandada a la flota imperial y lograban que los buques invasores  escaparan furtivamente plantando a sus “huéspedes”, la mayoría cubanos agitadores abandonados  por sus “valientes” aliados yanquis.

 Los instantes heroicos de esta gloria del pueblo cubano habían surgido de la decisión de  combatientes del Ejército Rebelde, de la Policía y de las Milicias Nacionales Revolucionarias, patrióticamente convencidos. No podían permitir que les arrebataran conquistas logradas y no era su deseo  caer en manos de parásitos y verdugos,  millonarios y veteranos de miles de crímenes batistianos. Cuba logró  aquella victoria sobre la fuerza usurpadora, triunfo trascendente en la historia de América Latina por ser la única batalla ganada al Imperialismo en Nuestra América.

En diciembre de 2007 y por haber representado a su país en la asunción del mando presidencial,  tuve el honor de saludar en la Biblioteca Nacional al Héroe de la República de Cuba José Ramón Fernández, uno de los principales jefes militares de las acciones combativas  de Playa Girón. Creía no conocer al delegado cubano, pero recordé que en  2001 estando en la Habana,  había presenciado  la Conferencia Académica: "GIRÓN: 40 AÑOS DESPUÉS" gracias a  amigos del Minrex  que suelen brindarme amistosos contentamientos.

 José Ramón Fernández era entonces Vicepresidente del Consejo de Ministros de Cuba y uno de los principales oficiales que bajo el mando directo de Fidel Castro, dirigió la Histórica Batalla. De su exposición entonces y recordando a la gente que no había podido huir por haber sido abandonada a su suerte, tuve curiosidad por todo lo que se refería al trato de prisioneros.

Durante 72 horas,  el enemigo había actuado atacando con destructores y portaviones  y las armas  llevaban escrita su pertenencia a las US ARMY.

Fernández  reconoció en las duras jornadas a unos cuantos  invasores  alumnos suyos, él fue un militar disidente asqueado por las crueldades de Batista y sufrió cárcel por eso. Abrumado por la forma en que  se prestaban para atacar a su patria y matar a su pueblo, la batalla le definió en qué bando estaban la razón y la justicia. Con respecto a cómo fueron considerados los derechos humanos y  normas  de  guerra es  conocido que por la parte cubana se respetaron   convenios internacionales, reglas éticas y morales. No existió  herido que no fuera curado ni hambriento al que no se le prestara atención. A nadie se  maltrató en el orden físico, ni se  hostigó  a pesar de la innoble tarea realizada. Se  resguardó a los prisioneros cuando al mismo tiempo se comprobaran  maltratos a cautivos cubanos  por parte  de los invasores.

El amanecer del 17 de abril, un B-26 ametralló el camión donde se evacuaba a una familia carbonera (actividad  característica de la zona) Iba sin barandas  transportando visiblemente civiles, enfermos, hombres y mujeres ancianos, niños. Incluso habían desplegado una sábana blanca. En el injustificado ataque sobre  la carretera que conduce de Pálpíte a Jaguey resultó muerta una madre de  familia y su hijo pequeño, herida la abuela y  varias personas.

Casi a la  misma hora, a la salida de Playa Larga un camión también con carboneros evacuados  fue atacado por fuerzas  usurpadoras emboscadas. Evidentemente  se trataba de civiles, pero el transporte recibió   fuego de fusilería y cañonazos que lo hicieron estallar. Murieron  Mara Ortiz, obrera, Dulce María Martín de 14 años, y herida muy grave por  quemaduras Cira María García y otros lugareños.

Retornados  a Playa Larga, a Cira García no se le prestó asistencia médica a pesar de  profundas llagas. Agonizó durante casi un día hasta que falleció. A los ruegos del esposo y  familiares para que la atendieran se negaron a trasladarla a  Cayo Ramona, donde curaban a sus heridos.

Erick Fernández del Valle al caer prisionero declaró que un mercenario nombrado Pedro González Fernández solicitó permiso para rematar a un herido,  le puso una pistola en la cabeza y lo asesinó.

La mayoría de estos fratricidas habían regresado por privilegios económicos perdidos, política,  tierra, ganados, centrales azucareros y propiedades. Seguramente  mejor preparados que los revolucionarios, pero no  dispuestos a morir por la Patria sino a matar a su pueblo.

 Sobre la evolución del pensamiento de los adversarios  y  cómo  cavilan hoy, Fernández  los señaló divididos y atomizados. Los  arrepentidos no quieren decirlo y no intervienen en nada.  Un  extremo  es el núcleo de   duros vinculados a la fundación cubano americana recalcitrante en su odio contra Cuba, unida a criminales de la peor calaña.

 Creyeron que la Revolución se desplomaba y siempre esperan tomarse tres días de licencia para matar.

 La gesta de las bisoñas fuerzas armadas, apoyadas por milicianos y población, trasciende como símbolo de victoria, valentía y patriotismo, evidenciando que  refrendó el carácter socialista de la Revolución y dio a luz  la aptitud de todo un pueblo por no doblegarse  ante potencia enemiga alguna.

 

Dice Fidel Castro Ruz:

“La importancia de Girón no está en la magnitud de la batalla, de los combatientes, de los hechos heroicos que allí tuvieron lugar; la gran trascendencia histórica de Girón no es lo que ocurrió, sino lo que no ha ocurrido gracias a Girón".

 

ILUSTRACION Y ARMADO JOSE MARIO ZAVALETA 

  A 49 AÑOS DE LA PRIMERA DERROTA ANTIMPERIALISTA DE NUESTRA AMERICA

RAL,M

 

- Revue d'Art et de littérature, musique Nº 70

Margo Ohayon - SPIRALE

www.ral-m.com

 

Comme Valérie Constantin le mois dernier (nº 69), Margo Ohayon nous donne à voir la construction de son œuvre. Travail éminemment éditorial, intelligent et courageux, auquel un auteur doit impérativement s'atteler s'il souhaite paraître tel qu'en lui-même.

 

Auteurs du mois : Alexandra Bouge - Fahredin Shehu - Joseph Edgard Célestin - Miloud Halbouche - Patricia Laranco - Guillaume Decourt - Patrick Aspe - Paul Kana Nguetse - Rolain Delinois - Víctor Montoya - Christiane Prioult - Daniel de Culla - Ettore Janulardo - Jean-Michel Guyot - Sébastien Ayreault - Oscar Portela - Rolando Revagliatti avec Mónica Angelino & Andrés Casciani.

 

Édito de Patrick Cintas

Analectic Songs - Trois personnages au carré - Je sais bien que la mode est au poème qui dénonce. Mais les guerres et autres ignominies sont plutôt appréhendées par des poètes qui ne les ont jamais vues d’assez près pour ne pas manquer de pertinence. Leurs poèmes sont des œuvres d’imagination écrites sous l’influence de ce que les médias et leurs interprètes communiquent à longueur de temps chez qui laisse la porte ouverte à ces flots d’informations plus ou moins fiables. Tout cela change la poésie, certes. Mais en quoi? Pas forcément en poésie...

www.lechasseurabstrait.com

Un viento más fuerte que todos los olvidos

 

 

(A propósito del Recital internacional de poesía desde el Sur)

 

Por: José Martínez Sánchez

 

                                                                        Las aguas de todos los ríos/ En una encrucijada/Hacia el mar

                                                                                                                                    Zabier Hernández Buelvas

 

                                                                        Nos detienen los umbrales que devuelven a nuestros residentes, incrementados actualmente por el sueño del viaje y la sombra

                                                                                                                                                   Camilo Muñoz Chaves

 

  Con poetas de Brasil, Chile, Ecuador, Haití, México, Perú y Colombia, se efectuó en la ciudad de Pasto y municipios vecinos el VI Recital Internacional de Poesía Desde el Sur, entre el 11 y el 20 de agosto de 2010. Una caravana de orates, músicos y poetas de la tierra de los Quillasingas, comandada por el incansable poeta Zabier Hernández Buelvas, el músico Héctor Patiño, el poeta Camilo Muñoz Chaves, la solícita Karol Chicaíza y la siempre atenta y puntual Gloria Patiño, entre otros, presentaron la bienvenida a un evento realizado en el marco del Encuentro de Culturas Andinas, con el apoyo de la gobernación de Nariño y algunos sectores minoritarios de la empresa privada.

 

   Nariño, un departamento donde “el verde es de todos los colores”, recordando al gran Aurelio Arturo, reconocido en la actualidad por los amagos eruptivos del volcán Galeras y el conflicto interno que invade como una peste centenaria el territorio nacional, es un remanso de creatividad y laboriosidad de sus gentes. La literatura, la música, la historia, el cine y la poesía están presentes en la perspectiva de los organizadores que se resisten a las secuelas del olvido, porque la cultura sigue siendo la única opción perdurable en medio de la crisis. Como otros festivales de poesía, el recital internacional propone un encuentro desde la palabra hablada y escrita para recordarnos que hay un destino superior a la guerra, un parte de “verdaderos positivos” como iniciativa de la sociedad civil con preocupación  por el futuro de la juventud y de la infancia, esa patria recordada por Rilke y universalmente aceptada por las nuevas generaciones.

 

  En un ambiente de amistad y experiencias compartidas, el encuentro propicio con poetas de países hermanos arroja un cúmulo de iniciativas que, de concretarse, nos acercaría más en el empeño de avanzar hacia la unidad latinoamericana y con un profundo sentido de cooperación en los contenidos estéticos. Los terribles años del exilio, la opresión de las dictaduras militares y el bloqueo a la acción creciente de la divulgación cultural siguen vivos en la memoria de los poetas que, venidos de otras latitudes, alzan su voz de aliento para resistir a los efectos globales de  un mundo desbocado hacia las desigualdades sociales.

  El Colectivo Cultural Sombrilla, gestor y realizador de este gran festejo, puede estar seguro de que su trabajo trascenderá los límites de las fronteras nacionales. Nuevos recitales y nuevos visitantes con su maleta de sueños colocará a este grupo de osados en la dimensión de un país con elevadas aspiraciones de cambio.

 

 

DELIRIO

Un muerto más

No cabe

 

En la huesa del pecho.

Un muerto más es una muchedumbre

Trunco queda el camino de la sangre,

Indeleble se empoza en el polvo

(en la calle)

 

Un muerto más es la herida que no cierra

El odio visceral

El vacío sin término.

 

Un muerto más es mucha sangre

Para el lugar de la razón…es

El colmo   el delirio   la náusea

¡Un muerto más es demasiado!

                                                         Walter Mondragón (Colombia)

 

SEMÁFORO

 

Bajo este cielo torturado con los cepos del invierno, vuelvo a ver

un océano de primates encerrados en sus cubos de aluminio

sobre una turba de mendigos que rebusca entre millares de miradas

una sola que le mienta que la dicha ha comenzado con el cambio de la luz.

 

La profecía se cumple: Todo mar es invariable, taciturna su costumbre.

 

Torturado con los cepos del invierno, ya no llueve ni hace sol,

porque este cielo sólo cambia de color en las esquinas:

Es un océano de vacíos estancados en millares de miradas,

es el futuro discontinuo, la rutina de la muerte.

                                                                                           César Eduardo Carrión (Ecuador)

 

 

JUAN PABLO CHANG

 

Tu cuerpo pálido sobre la hierba dorada

El día cerró sus alas en La Higuera

El combate de la Quebrada del Yuro

Tu asesinato el mismo día y lugar

9 de octubre de 1967

Cerca al Che

Donde calcina el sol

Y pinta tus ideales comunistas

Cómo celebrar las guerrillas de Perú y Bolivia

Los heroicos años 60

El crepúsculo nos injuria

Mientras mi lámpara de niña oculta tus narraciones

Y oscila entre mi candor cautivo La libertad

Y esa lluvia de fe que destella tras las lágrimas negras.

                                                                                                        Rosina Valcarcel Carnero (Perú)

Daniela Saidman: Pachamama: tierra y poesía

 

La Pachamama es la Madre Tierra, toda la naturaleza es su templo, “Apacheta” es el nombre de sus altares, unos montículos de piedra ubicados a orillas del camino

 

Tierra, mujer, madre, diosa... esa es la Pachamama. Es la tierra madre en el sentido más profundo, más completo y diverso. Literalmente “Pacha” viene del aymara y quechua y significa tierra y, por extensión “mundo”, “cosmos”. “Mama”: madre -es decir “Madre Tierra”, es la gran deidad entre los pueblos indígenas de los Andes Centrales de América del Sur.

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La tradición de los pueblos originarios describe a la Pachamama como una mujer de baja estatura, de grandes pies y sombrero alón. Madre de los cerros y de los hombres. Toda la naturaleza es su templo, “Apacheta” es el nombre de sus altares, unos montículos de piedra ubicados a orillas del camino.

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Cuando decimos Pachamama, decimos tierra, espacio, tiempo, universo, decimos en fin, nosotros, todo...

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Y aunque los pueblos originarios celebran a la Pachama cada 01 de agosto, aprovechamos la declaratoria de la Unesco del Día Mundial de la Tierra (22-04) para rendir tributo desde la poesía a esa mujer que nos permite la vida.

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Porque no están y no estamos solos, porque la tierra es hogar, espacio de miles de millones de seres humanos, casa que sufre y nos sufre, que habitamos y nos habita, que nos respira en lo más luminoso y en todas las sombras que somos. “Somos granos de maíz / de una misma mazorca / Somos una sola raíz / de un mismo camino”, cantan los versos del poema “No están solos,” de Thaayrohyadi, escritor y poeta de la Nación Otomí (México).

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Cumbre de la Madre Tierra

No es casual que en Bolivia el presidente Evo Morales, inaugurara el pasado martes la Cumbre Mundial de los Pueblos sobre el Cambio Climático y los Derechos de la Tierra. Y es que la Tierra, Pachamama cantora, tiene en Latinoamérica a sus hijos y a sus hijas. En Bolivia se realiza la Cumbre, en Bolivia, tierra ancestral que recién empieza a recuperar su mirada y sus sueños, que recién comienza a hacer posible el futuro.

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A propósito de este evento, que se espera culmine con un acuerdo que ratificarán los jefes de Estado y miembros de organizaciones sociales que participan en la Cumbre, el escritor uruguayo Eduardo Galeano escribió que la naturaleza ha sido y es, tratada como mercancía o como obstáculo al progreso. Dice que sí, que sí es cierto que hay algunos y algunas que la vemos con tristeza o con lástima, pero siempre desde afuera. Y afirma que “las culturas indígenas la ven desde adentro. Viéndola, me veo. Lo que contra ella hago, está hecho contra mí. En ella me encuentro, mis piernas son también el camino que las anda. Celebremos, pues, esta Cumbre de la Madre Tierra. Y ojalá los sordos escuchen: los derechos humanos y los derechos de la naturaleza son dos nombres de la misma dignidad”.

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Poemas a la Pachamama

Las voces de la tierra son voces de las gentes. Las voces de Nuestra América tienen todo el color, la textura, la tibieza y el sabor... de la mirada y la caricia al mundo que debe ser. La palabra necesaria viene desde siempre, viene desde cerca, desde adentro, para decir y decirnos lo que a veces olvidamos... estos versos dicen quiénes y por qué somos, dónde nos duele la siembra y la sangre, dónde el silencio y el hambre...

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“Cuando vengas a nuestra tierra, descansarás bajo la sombra de nuestro respeto. Cuando vengas a nuestra tierra, escucharás nuestra voz, también, en los sonidos del anciano monte. Si llegas a nuestra tierra con tu vida desnuda seremos un poco más felices... y buscaremos agua para esta sed de vida, interminable”. Vitorio Apushana (Wayú – Colombia).

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Todas las voces, todas... voces del sur, de la tierra herida, de la adolorida Pachamama que se queja. Que nos pide, que nos dice, que se entrega, que es y que somos. Y es que para los pueblos indígenas la tierra no nos pertenece, nosotros le pertenecemos a ella, porque somos su simiente. Somos ella, somos madre y fuego, canto y sueño, árbol y desierto. Y su dolor es el nuestro.

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Por eso canta Graciela Huinao, poeta y profesora de la Nación Mapuche (Chile), que “Se rompe mi alma / en angustiado canto de Pewen / y voces antiguas / acuden a mi puerta / pero sólo yo / entiendo sus lenguas / que frías de miedo / surcan la selva / para morir en ella. / Mientras en mis ojos / se pierden / las últimas estrellas”.

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Cada instante de la vida transcurre en la palabra. Son los hijos del sol los que saben del origen y del tiempo, de la mano amorosa con que la Pachamama acaricia y desordena los cabellos y las hojas, el agua y los vientos. Estos son poemas del amor primero, del primigenio vientre que nos nace y nos alumbra. Invocan la tierra, porque nombrándola hacen venir el día y caer la noche. 

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Morela Maneiro, poeta de la Nación Kari’ña (Venezuela), dice río y dice pueblo... dice agua y dice puerto... “En mi puerto contemplando el río / Pasó el gavilán / Pasó la garza / Pasó el paují. / Pasó la ola ondulando su mirada / y en un minuto de siglos…/ fue narrándome cruzando el río, / cómo los pueblos se han liberado”.

 

Tiempos

Son éstos tiempos de memoria. De recuperar el olor de la tierra mojada al alba, de abrir los ojos al horizonte para contemplar la hechura del mundo. Es la hora de la cosecha y de abonar luego la tierra, para que la Pachamama nos regale con mejores frutos. Es tiempo de volver los ojos, de descubrir en cada pisada la humanidad que anda el mismo camino. Somos también de tierra, de maíz y de estrellas, de sol luminoso y de lluvia fresca, somos lo que hoy hagamos germinar en la tierra. Por eso canto a la Pachamama, Madre primera, madre del Mundo, Madre entre las Madres. Tierra y grito, grito y risa, risa y sueño, sueño y futuro.

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“Para que la Madre Tierra / no muera / volvamos a danzar / alrededor del Sol / y de la Luna / la danza del cóndor / la serpiente / el venado / dejemos que nuestros corazones / se desborden en cataclismos / y engendremos el vacío / con nuestras palabras / dialoguemos en círculo, en el día / y en media luna, en la noche”, implora el poeta Ariruma Kowii de la Nación Quechua (Ecuador).

 

 

Sobre Salvajes

“Los pemones de la Gran Sabana llaman al rocío Chiriké-yeetakuú, / que significa Saliva de las Estrellas; / a las lágrimas Enú-parupué, que quiere decir Guarapo de los Ojos, / y al corazón Yewán-enapué: Semilla del Vientre. / Los waraos del delta del Orinoco dicen Mejo-koji (El Sol del Pecho) / para nombrar al alma. / Para decir amigo dicen Ma-jokaraisa: Mi Otro Corazón. / Y para decir olvidar dicen Emonikitane, que quiere decir Perdonar. / Los muy tontos no saben lo que dicen. / Para decir tierra dicen madre / Para decir madre dicen ternura / Para decir ternura dicen entrega / Tienen tal confusión de sentimientos / que con toda razón / las buenas gentes que somos / les llamamos salvajes.”

Gustavo Pereira, poeta, Premio Nacional de Literatura

Fidel: La trascendencia histórica de la muerte de Martí

        Fidel Castro Ruz   18 Mayo 2010

 

Haciendo abstracción de los problemas que hoy angustian a la especie humana, nuestra Patria tuvo el privilegio de ser cuna de uno de los más extraordinarios pensadores que han nacido en este hemisferio: José Martí.

 

Mañana, 19 de mayo, se cumplirá el 115 Aniversario de su gloriosa muerte.

 

La magnitud de su grandeza no sería posible valorarla sin tener en cuenta que aquellos con los cuales escribió el drama de su vida fueron también figuras tan extraordinarias como Antonio Maceo, símbolo perenne de la firmeza revolucionaria que protagonizó la Protesta de Baraguá, y Máximo Gómez, internacionalista dominicano, maestro de los combatientes cubanos en las dos guerras por la independencia en las que participaron.

 

La Revolución Cubana, que a lo largo de más de medio siglo ha resistido los embates del imperio más poderoso que ha existido, fue fruto de las enseñanzas de aquellos predecesores.

 

A pesar de que tres días del diario de Martí han estado ausentes de los materiales al alcance de los historiadores, lo que en el resto de aquel diario personal minuciosamente escrito y otros documentos suyos de aquellos días consta, es más que suficiente para conocer los detalles de lo ocurrido.

 

Como en las tragedias griegas, fue una discrepancia entre gigantes.

 

La víspera de su muerte en combate escribió a su íntimo amigo Manuel Mercado: “…ya estoy todos los días en peligro de dar mi vida por mi país y por mi deber   -puesto que lo entiendo y tengo ánimos con que realizarlo- de impedir a tiempo con la independencia de Cuba que se extiendan por las Antillas los Estados Unidos y caigan, con esa fuerza más, sobre nuestras tierras de América. Cuanto hice hasta hoy, y haré, es para eso.

 

En silencio ha tenido que ser y como indirectamente, porque hay cosas que para lograrlas han de andar ocultas, y de proclamarse en lo que son, levantarían dificultades demasiado recias para alcanzar sobre ellas el fin.”

 

Cuando Martí escribió esas palabras lapidarias, Marx ya había escrito El Manifiesto Comunista en 1848, es decir, 47 años antes de la muerte de Martí, y Darwin había publicado El origen de las especies en 1859, para citar sólo las dos obras que, a mi juicio, más han influido en la historia de la humanidad.

 

Marx era un hombre tan extraordinariamente desinteresado, que su trabajo científico más importante,      El Capital, tal vez no se habría publicado nunca si Federico Engels no se hubiese ocupado de reunir y ordenar los materiales a los que su autor consagró toda su vida. Engels no sólo se ocupó de esa tarea, sino que fue autor de una obra titulada Introducción a la dialéctica de la naturaleza, en la que habló ya del momento en que la energía de nuestro sol se agotaría.

 

El hombre no conocía todavía cómo liberar la energía contenida en la materia, descrita por Einstein en su famosa fórmula, ni disponía de computadoras que pueden realizar miles de millones de operaciones por segundo, capaces de recoger y transmitir, a su vez, los miles de millones de reacciones por segundo que tienen lugar en las células de las decenas de pares de cromosomas que aportan la madre y el padre a partes iguales, un fenómeno genético y reproductivo del que tuve noción después del triunfo de la Revolución, buscando las mejores características para la producción de alimentos de origen  animal en las condiciones de nuestro clima, que se extiende a través de sus propias leyes hereditarias a las plantas.

 

Con la educación incompleta que los ciudadanos de más recursos recibíamos en las escuelas, por lo general privadas, que eran consideradas como los mejores centros de enseñanza, nos convertíamos en analfabetos, con un poco de más nivel que los que no sabían leer y escribir o asistían a las escuelas públicas.

 

Por otro lado, el primer país del mundo donde se intentó aplicar las ideas de Marx fue Rusia, que era el menos industrializado de los países de Europa.

Lenin, creador de la Tercera Internacional, consideraba que no había en el mundo organización más leal a las ideas de Marx que la fracción Bolchevique del Partido Obrero Socialdemócrata de Rusia. Aunque buena parte de aquel inmenso país vivía en condiciones semifeudales, su clase obrera era muy activa y sumamente combativa.

 

En los libros que escribió Lenin después de 1915, fue incansable crítico del chovinismo. En su obra El imperialismo, fase superior del capitalismo, escrita en abril de 1917, meses antes de la toma del poder como líder de la fracción Bolchevique de aquel Partido frente a la fracción Menchevique, demostró igualmente que fue el primero en comprender el papel que estaban llamados a jugar los países sometidos al colonialismo, como China y otros de gran peso en diversas regiones del mundo.

 

A su vez, la valentía y audacia de que Lenin era capaz se demostró en su aceptación del tren blindado que el ejército alemán, por conveniencia táctica, le proporcionó para trasladarse desde Suiza hasta los accesos de Leningrado, por lo cual los enemigos dentro y fuera de la fracción Menchevique del Partido Obrero Socialdemócrata de Rusia no tardaron en acusarlo de espía alemán. De no haber utilizado el famoso tren, el final de la guerra lo habría sorprendido en la distante y neutral Suiza, con lo cual el minuto óptimo y adecuado se habría perdido.

 

De alguna forma, por puro azar, dos hijos de España, gracias a sus cualidades personales, pasaron a jugar un papel relevante en la Guerra Hispano-Norteamericana: el jefe de las tropas españolas en la fortificación de El Viso, que defendía el acceso a Santiago desde la altura de El Caney, un oficial  que combatió hasta ser mortalmente herido, causándoles a los famosos Rough Riders -jinetes duros, norteamericanos organizados por el entonces Teniente Coronel Theodore Roosevelt, que el precipitado desembarco lo tuvieron que hacer sin sus fogosos caballos-  más de trescientas bajas, y el Almirante que, cumpliendo la estúpida orden del Gobierno español, zarpó de la bahía de Santiago de Cuba con la infantería de marina a bordo, una fuerza selecta, y salió con la escuadra de la única forma posible, que fue desfilar con cada barco, uno por uno, saliendo por el estrecho acceso frente a la poderosa flota yanki, que con sus acorazados en línea disparaban sus potentes cañones sobre los barcos españoles de mucho menor velocidad y blindaje.

 

Como era lógico, los buques españoles, sus dotaciones de combate y la infantería de marina fueron hundidos en las profundas aguas de la fosa de Bartlett.

 

Sólo uno llegó a pocos metros de la orilla del abismo. Los sobrevivientes de aquella fuerza fueron hechos prisioneros por la escuadra de Estados Unidos.

 

La conducta de Martínez Campos fue arrogante y vengativa. Lleno de rencor por su fracaso en el intento de pacificar la Isla como en 1871, apoyó la política ruin y rencorosa del Gobierno español.    Valeriano Weyler lo sustituyó en el mando de Cuba; éste, con la cooperación de los que enviaron el acorazado Maine a buscar justificaciones para la intervención en Cuba, decretó la concentración de la población, que ocasionó enormes sufrimientos al pueblo de Cuba y sirvió de pretexto a Estados Unidos para establecer su primer bloqueo económico, lo cual dio lugar a una enorme escasez de alimentos y provocó la muerte de incontables personas.

 

Así se viabilizaron las negociaciones de París, en la que España renunció a todo derecho de soberanía y propiedad sobre Cuba, después de más de 400 años de su ocupación en nombre del Rey de España a mediados de octubre de 1492, tras afirmar Cristóbal Colón: “esta es la tierra más hermosa que ojos humanos vieron.”

 

La versión española de la batalla que decidió la suerte de Santiago de Cuba es la más conocida, y sin duda hubo heroísmo  si se analiza el número y los grados de los oficiales y soldados, que en la más desventajosa de las situaciones defendieron la ciudad, haciendo honor a la tradición de lucha de los españoles, que defendieron su país contra los aguerridos soldados de Napoleón Bonaparte en 1808, o la República española contra la embestida nazifascista en 1936.

 

Una ignominia adicional cayó sobre el comité noruego que otorga los premios Nóbel, al buscar ridículos pretextos para conceder ese honor en el año 1906  a Theodore Roosevelt, que fue electo dos veces Presidente de Estados Unidos en 1901 y 1905.

 

Ni siquiera había quedado clara su verdadera participación en los combates de Santiago de Cuba al frente de los Rough Riders, y pudo haber mucho de leyenda en la publicidad que recibió con posterioridad.

 

Yo sólo puedo dar testimonio de la forma en que la heroica ciudad cayó en manos de las fuerzas del Ejército Rebelde el Primero de Enero de 1959.

¡Entonces las ideas de Martí triunfaron en nuestra Patria!

Daniela Saidman - En memoria de Eva Forest

Iraq: la Cultura como Resistencia

** Este mes se cumplieron tres años de la muerte de Eva Forest, escritora e investigadora española que ahondó sobre la resistencia cultural iraquí como respuesta de un pueblo invadido. A su trabajo y al pueblo de Iraq dedicamos esta página.


Y sí, a veces la realidad sobrepasa la posibilidad de la ficción. Después de Hiroshima y Nagasaki vino Faluya. Y entonces, uno puede entender porqué tanto desgarrado grito y tanto odio y tanta lucha.
El pasado 19 de mayo se cumplieron tres años del adiós de Eva Forest (Barcelona 1928 – Hondarribia 2007). Considerada por muchos como una terrorista, fue una mujer de alto vuelo que supo entender y mostrar el camino de las solidaridades y las luchas populares.

En una conferencia ofrecida en 2003, pronunciada en el Instituto para la promoción de Estudios Sociales, Forest afirmaba que “lo que está ocurriendo en Iraq es un vivo ejemplo de lo que el imperialismo, movido por su avidez de controlar el mundo, es capaz de hacer no sólo a un país pobre, subdesarrollado, de los considerados del “tercer mundo”, sino a un un país rico, en pleno crecimiento, que estratégicamente no le convenía que se desarrollara y que, como ocurrió también después con la ex Yugoslavia, decidió hacerlo retroceder a la era preindustrial”.
Eva Forest autora de Operación Ogro (1974), Testimonios de lucha y resistencia (1976), Manual de solidarios (1999), Irak, ¿un desafío al nuevo orden mundial? (1999), Una extraña aventura (2007) y Es y no es un cuento (2007), entre otros libros, comentaba que ya en 1999, concluida la Guerra del Golfo e impuesto el embargo económico a Iraq, se pretendía fundamentalmente atacar los ámbitos de la educación y la cultura. Pero no lo lograron.


Desmemoria

Los pueblos se resisten a la desmemoria. Los bárbaros conquistadores han quemado millones de libros en la historia de la infamia universal. Sin contar las atrocidades cometidas por los españoles durante la dominación de América, el siglo XX y parece que también el XXI, fue escenario propicio para ultrajar la memoria colectiva de los pueblos. Los alemanes nazis durante la II Guerra Mundial incendiaron miles de libros, la dictadura franquista, los gobiernos de facto de Pinochet, Videla y Stroessner, fueron verdugos de cientos de hombres y mujeres, y de la palabra escrita que proclamaba verdades y sueños.


La invasión

No escapó al fuego la Biblioteca Nacional de Bagdad. Allí, alrededor de un millón de textos, sucumbieron ante la violencia. La mágica tierra de Las Mil y una Noches canta ahora tras el humo de las casas y los sueños que se mantienen en pie y que se resisten a caer y volverse ceniza.

La Biblioteca de Bagdad fue objetivo militar. Incendiaron alrededor de un millón de volúmenes junto con miles de publicaciones periódicas, en las que estaban incluidas las primeras revistas impresas en lengua persa del mundo. Asimismo, fue destruido el Archivo Nacional. De allí desaparecieron millones de documentos, algunos del período otomano. Se calcula que además fueron robados más de 170 mil objetos de arte.


Cuna del libro

Fue en Iraq donde nació el libro hace 55 siglos, hacia el año 3200 a.C. en la ciudad de Uruk, cuando florecía la civilización de los sumerios. Más de 700 manuscritos antiguos fueron acabados y más de 1500 desaparecieron en un centro de estudios religiosos. En la Academia de Ciencias de Iraq el sesenta por ciento de los textos se extinguió.
A pesar del saqueo y la destrucción, algunos grupos de académicos han escondido textos religiosos, históricos, manuscritos iluminados y obras que constituyen parte de la identidad y del imaginario de los iraquíes.


Resistencia

La “conciencia de pueblo, conciencia de situación y voluntad de defender su independencia, no son exclusivos del pueblo iraquí. Son algo muy fundamental que uno encuentra siempre, de un modo o de otro en los pueblos que han luchado por su independencia. Así fue en Argelia, así fue en Vietnam, así es en Afganistán, así sería en Cuba (...)”, continúa diciéndonos Eva Forest a pesar del tiempo transcurrido entre el inicio de la Guerra (2003) y el día de hoy.
Lo que demuestra que a pesar de la destrucción la memoria no cierra las heridas. La agresión contra el pueblo iraquí, que posee más de siete mil años de historia, es parte de un proceso que tiene como objetivo la destrucción sistemática de su identidad cultural, para poder así dominarlo. Pero los pueblos resisten y éste no será la excepción. Ya lo ha demostrado.


Después de Hiroshima y Nagasaki vino Faluya

Nacen en Iraq niñas y niños deformes, que son nada más y nada menos que el reflejo de la fealdad de Occidente y sus miserias, nuestras miserias, porque esos bebés son inocentes de la barbarie civilizatoria de un sistema que privilegia, por encima de cualquier otra cosa, la acumulación de capital. Toda la tragedia que aún vive Iraq es síntoma del fracaso imperialista.
Aunque sin mayor despliegue mediático ni mensajes por twitter u otros medios electrónicos, impresos o audiovisuales, la BBC informó en marzo que doctores de la ciudad iraquí de Faluya advierten sobre un alto nivel de defectos de nacimiento, que se vienen registrando desde hace unos años. De alguna forma hacen responsables a las armas utilizadas por Estados Unidos durante sus embestidas del año 2004, en adelante. “Fue como un terremoto”, dijo al Washington Post en 2005 un ingeniero local que aspiraba a un escaño en la Asamblea Nacional. “Después de Hiroshima y Nagasaki, tuvimos Faluya”. Ahora, se dice también que el nivel de defectos coronarios entre los bebés recién nacidos es trece veces superior al de Europa. Pero la verdad es que el ataque con uranio empobrecido empezó mucho antes.


¡Oh guerra!


“¡Oh guerra! Soy tu desterrado
y las mujeres son cárceles que no entierran mi mutismo,
y las ciudades deliran como un calendario
por las que no se interesan los combates.
El final de mis días en la patria
Era como un ahogado que veía todo, por última vez
Y me sumergía sentado entrecruzando las piernas en una barca
Repleta de muertos
Y mis ojos borrando el olvido
Y detrás de mi espalda se formaba el recuerdo del exilio”.

Muhammad Madlum (poeta iraquí)

Amy Goodman: Ojalá la información fluyera tan libremente como el petróleo

“Derrame Profundo 2” suena como la saga de una película de suspenso de Hollywood.

Lamentablemente, se parece más a un reality show. “Derrame Profundo 2” es el nombre de una ambiciosa serie de experimentos científicos propuestos que se deberían estar realizando en este momento. Científicos de todo el mundo están listos para, literalmente, sumergirse y poder entender lo que está sucediendo con el petróleo y el gas que están saliendo a la superficie en el Golfo de México con la fuerza de un volcán tras la explosión de la plataforma petrolífera de BP.

Sin embargo hay un problema: BP no los dejará.

Ira Leifer es un científico del Grupo Técnico de Medidas de Tasa de Flujo designado por el gobierno, e investigador del Instituto de Ciencias Marinas de la Universidad de California, Santa Bárbara. Organizó un grupo de científicos para desarrollar un estudio intensivo del derrame de petróleo de la plataforma Deepwater Horizon, ya que se sabe muy poco acerca de cómo se comportan el petróleo y el gas bajo el agua, especialmente a una profundidad y temperatura de un kilómetro y medio debajo de la superficie. El grupo de científicos presentó el plan a BP, que los ignoró, y luego al Diputado Ed Markey, Demócrata de Massachussets y miembro del Comité de Energía y Comercio de la Cámara de Representantes. Markey le escribió a BP el 10 de junio.

“Entiendo que BP aún no ha respondido al pedido del Dr. Leifer de realizar una medición directa del flujo. ...Solicito que dispongan el presupuesto y el acceso a los vehículos submarinos robotizados que sean necesarios para permitir a estos científicos realizar sus actividades de medición”.

Un mes más tarde, el Dr. Leifer me dijo: “No hemos tenido ninguna respuesta de BP. ...Otros científicos que conozco y que están haciendo e intentando hacer su propia investigación se ven impedidos en cada paso de saber de hecho lo que debemos saber para poder tratar este derrame en forma segura”.

Hace diez años, un grupo de científicos llevó a cabo el estudio llamado “Derrame Profundo 1”, que consistió en la liberación controlada limitada de 750 barriles frente a la costa de Noruega para estudiar el fenómeno del derrame de petróleo en aguas profundas. La falta de conocimiento científico de los desastres petroleros en aguas profundas permite a funcionarios de BP como Tony Hayward pronunciar, como lo hizo a fines de mayo, que “El petróleo está en la superficie. ...No hay una columna de petróleo”.

Entonces, mientras los científicos, ejecutivos y expertos de relaciones públicas de BP realizan declaraciones vacías a través de sus propios “equipos de noticias” falsos, los más importantes expertos del mundo están siendo dejados de lado por el propio BP.

También los medios están siendo excluidos del desastre que produjo en el Golfo de México el derrame de BP. La Guardia Costera anunció nuevas normas para impedir que el público, incluidos los fotógrafos y periodistas que cubren el derrame, se acerquen a una distancia de menos de 20 metros de cualquier buque de respuesta o barrera de contención en el agua o en las playas. Quienes infrinjan estas normas podrían recibir una multa de hasta 40.000 dólares y ser acusados de cometer un delito. Para poder traspasar el límite de los 20 metros, los medios deben solicitar permiso al capitán de la Guardia Costera del Puerto de Nueva Orleáns.

Anderson Cooper de CNN estaba indignado ante la nueva normativa. “Me encontré con una cantidad de funcionarios locales desesperados porque se tomaran fotografías y se escribieran notas acerca de lo que está sucediendo en sus comunidades. Nosotros no somos el enemigo en esto. Quienes estamos aquí tratando de mostrar con exactitud lo que está sucediendo, no somos el enemigo. Ningún periodista quiere retrasar las tareas de limpieza ni empeorar las cosas. Si un funcionario de la Guardia Costera me pidiera que me corriera, lo haría. Pero generar una norma de que todos deben permanecer a 20 metros de distancia de las barreras de contención y de los botes, eso no suena a transparencia.”

El límite de 20 metros le sigue a la norma que exige que los vuelos con personal de prensa permanezcan a 900 metros de altura. Al igual que el gobierno de Bush, que prohibió tomar fotografías de los ataúdes envueltos en la bandera de Estados Unidos que llegaban de Irak, el gobierno de Obama parece estar confabulándose con BP para limitar la difusión de imágenes del desastre. En virtud de las normas actuales, y en vista de que los fotógrafos pueden ser acusados de cometer un delito, es dable esperar muchas menos fotos y videos de los pelícanos empetrolados y de las tortugas de mar moribundas. Probablemente se vean menos tomas de cerca que muestren lo lamentable e inadecuada que es la limpieza, mientras 4 millones de galones de petróleo se vierten en el Golfo diariamente.

Las noticias sobre la negación del acceso a los medios se acumulan al igual que las bolas de alquitrán en la playa (que ahora han llegado hasta el Lago Pontchartrain de Louisiana y a las playas de Texas). La periodista de Mother Jones, Mac McClelland describe su experiencia. “Mi problema con el acceso se remonta a más de un mes atrás. Las calles estaban bloqueadas por subcomisarios en cualquier lugar que podía ser bloqueado por una carretera. Y en los lugares donde no se puede bloquear el acceso a la carretera, donde solo hay playas abiertas, hay guardias de seguridad privados que le dicen a la gente que se tiene que ir. Hay trabajadores de limpieza que le dicen a la gente que no pueden pasar. Fui ECHADA de varias playas públicas y reservas de vida silvestre”. A los periodistas de “PBS NewsHour” se les negó acceso en reiteradas ocasiones al tráiler donde funciona el “Sistema Nacional Médico para Desastres” del Departamento de Salud y Servicios Humanos, que está cercado por alambre de púa. Un equipo de “CBS Evening News” que estaba en un bote fue abordado por otro bote con cinco contratistas de BP y dos miembros de la Guardia Costera de Estados Unidos, y se les negó acceso a una playa inundada de petróleo.

Y la periodista independiente Georgianne Nienaber dijo, “Simplemente estábamos haciendo un recorrido por el Gran Lago cuando los funcionarios de vida silvestre de Louisiana detuvieron nuestra embarcación – e insistieron en que nos pusiéramos chalecos salvavidas, que son necesarios si se está en un bote de menos de 5 metros. Y cuando el funcionario vio mi cámara, me dijo que la guardara, que no se podían tomar fotografías. Claramente parecía tratarse de algo más que su preocupación por nuestra seguridad, fue un mensaje de que no podíamos tomar fotografías y es un sentimiento horrible”.

El Dr. Leifer considera que informar es una parte esencial de todo el proceso: “El acceso de los periodistas es parte del proceso de aprendizaje como sociedad para que cuando haya accidentes en el futuro, de hecho podamos responder de forma inteligente y no con un montón de suposiciones plagadas de desconocimiento y simplemente agitando los brazos y esperando HACER bien las cosas”. Si BP y el gobierno federal permitieran que la información fluyera tan libremente como el petróleo, probablemente estaríamos en camino a lidiar con esta catástrofe.

Denis Moynihan colaboró en la producción periodística de esta columna. © 2010 Amy Goodman.- Texto en inglés traducido por Mercedes Camps y Democracy Now! en español,

Juan Almendares

 

 

¡Tu sangre pintó la libertad!

 

A Néstor Zuniga miembro del COPINH, del Frente Nacional de Resistencia Popular, hermano del dirigente  del COPINH Salvador Zuniga.

 

 

El dolor de los pueblos indigenas

 Palpita en el corazon

De la madre tierra

Vibra y resuena

En las  supercuerdas

Del caracol y el vestibulo

 De tus  silentes oídos.

 

   El alma sensitiva

Navegante en los ríos de la vida

Mitigó tu sordera congénita

El  oído solidario

Pudo escuchar

 “el grito de los excluidos”.

Y la voz rebelde

De los condenados de la tierra.

 

El vuelo  de los colibries

Y el canto de los jigueros

En sus sueños de resistencia

Levitaron tu cuerpo.

El  espíritu alzo el vuelo cosmico

 El hermano sol

Y la hermana luna

Abrazaron  al tallador de la esperanza

yY  artista de la libertad

 

El poeta pintor inscribio

En la corteza del roble,

 En los murales y lienzos

 él (Lempira) vive,

 viene con nosotros

 desde el final de los olvidos”,

 A   refundar Honduras-

 

 Alma solidaria

Generosa y revolucionaria

Defendió la dignidad historica

 

De Nuestra América:

América indigena, mestiza y negra

América de las mujeres

Y los  hombres de maíz.

 

Nestor Zuniga:¡ Compañero  heroico¡

¡Tu sangre pintó la libertad!

 

 

Laura Chinchilla irresponsablemente militariza Costa Rica

 

Fuente: http://informa-tico.com/index.php?scc=articulo&ref=06-08-100002¬i=1

 

En La Nación del 24 de julio, la presidenta de Costa Rica Laura Chinchilla hizo afirmaciones verdaderamente alarmantes en el marco de la visita del (entonces) presidente electo de Colombia, Juan Manuel Santos señaló la Comisión Nacional de Enlace.

 

El siguiente es el pronunciamiento de la Comisión Nacional de Enlace sobre "Laura Chinchilla irresponsablemente militariza Costa Rica".

Chinchilla afirmó que el tema prioritario que se imponía era el tema de la seguridad y que, tanto la "experiencia acumulada" como los "éxitos" alcanzados por Colombia en la lucha contra la criminalidad organizada y contra el narcotráfico, se convertían en un referente obligado.

Las declaraciones de Chinchilla colocando como referente obligado a Colombia ponen al descubierto cuál es la apuesta política en materia de alianzas continentales en estos momentos tan difíciles por los que atraviesa la región.

Está llevando al país a aliarse con uno de los gobiernos más reaccionarios y agresores de América Latina y so pretexto de la lucha contra el narcotráfico y los problemas de seguridad, Costa Rica fue subida al carrusel de la guerra y de potenciales agresiones por políticos irresponsables del Partido Liberación Nacional, incluyendo a la propia presidente Chinchilla, sumisos a los intereses extranjeros.

El narcotráfico es solo una de las excusas del imperialismo norteamericano en su agenda de agresión a nuestros países y contrario a lo que se supone e informan los medios de comunicación, los fondos generados por esa actividad "ilícita" han sido utilizados para financiar a ese imperio en sus guerras y embestidas agresoras.

Unos ejemplos nos ayudarán a comprender lo delicado del problema

En la zona del Triángulo de Oro (Thailandia, Laos, Myanmar, Viet Nam) la producción de opio se disparó como consecuencia de la intervención de EEUU en esa parte del mundo. Las aerolíneas a contrata de la CIA, como "Air América" transportaban opio a raudales.

Como consecuencia de la participación de EEUU en esa zona, hasta 1972, la producción de opio se escaló en un 70% hasta llegar a ser responsable del 33% de la heroína vendida en Estados Unidos.

El caso `Irán-Contras fue el mayor escándalo político del gobierno de Ronald Reagan (1981-1989). En el marco de esa operación, de 1984 a 1986, la CIA, arregló de 50 a 100 vuelos de aviones del Cartel de Medellín a terminales aeroportuarias norteamericanas, sin que fueran inspeccionados por el Servicio de Aduanas, como parte de un acuerdo de esa agencia y los colombianos, según se asienta en un informe de 410 páginas recientemente desclasificado, del inspector general de la CIA en esa época, Frederick Hitz.

El caso de Afganistán es también muy revelador. En el período 2000-2001, el programa de los Talibán para la erradicación de la droga consiguió un descenso del 94% en el cultivo del opio. En 2001, según datos de la ONU, la producción de opio había descendido a 185 toneladas.

Inmediatamente después de la ocupación en 2001, capitaneada por EEUU, ésta aumentó espectacularmente hasta volver a sus niveles históricos. Casualidad, por supuesto que no.

Todavía más reveladora es la siguiente información: investigadores del Congreso de los Estados Unidos, algunos ex banqueros y expertos bancarios internacionales coincidieron todos en que los bancos estadounidenses y europeos blanquean cada año entre 500 mil millones y 1.000.000 de millones de dólares de dinero negro (incluido el del narcotráfico), suma de la cual la mitad correspondía a los bancos estadounidenses.

En la década de los 90, los bancos estadounidenses blanquearon entre 2.500.000 y 5.000.000 de millones de dólares de dinero negro, que pasó a formar parte del circuito financiero de los Estados Unidos. Sin la "contribución" de ese dinero negro la economía de EEUU entraría literalmente en caída libre. La fuente refiere al Banco CITI como el primer blanqueador de dinero.

Entonces, doña Laura, NO MIENTA. El problema del narcotráfico es solo una vil excusa y una mentira para cubrir la venida de las fuerzas de ocupación estadounidenses a nuestro país con un manto de manipulada legalidad. Esa flota y esa fuerza ocupante es una amenaza para nuestro país y es parte del plan de ataque contra Venezuela, en conjunto con Colombia, país que ya tiene siete bases estadounidenses instaladas en su suelo.

Resulta ridículo pedirle a "la virgencita" acciones "milagrosas" para liberar a Costa Rica de la inseguridad y el narcotráfico. Señora presidente, ¡póngase seria! El problema es más grave que eso y es de gran envergadura porque gracias a usted y a la bancada de sumisos diputados se convirtió a Costa Rica en un blanco militar, en el marco de un peligroso teatro de guerra construido por EEUU en la región, acción sobre la que tendrán que asumir todas las responsabilidades.

Toda la ciudadanía, en especial la juventud costarricense, tiene que estar alerta sobre las consecuencias de esta irresponsable decisión que descalifica al país y lo aleja de las políticas de neutralidad y del conjunto de naciones latinoamericanas que buscan su emancipación política y económica.

Que nadie crea ilusamente que una vez comenzadas las hostilidades, Costa Rica estará a salvo. Ya se viene advirtiendo recurrentemente por diversos medios y personalidades políticas sobre la posibilidad de una agresión a Venezuela por acciones combinadas de EEUU y el ejército de Colombia.

Nuestro pueblo debe estar al tanto y consciente de que la decisión del gobierno de Chinchilla de militarizar Costa Rica, con el pretexto del narcotráfico (proyecto que seguramente se venía instrumentando en el gobierno de los Arias), es una peligrosa aventura y una concesión inaceptable que tendrá repercusiones internacionales inmediatas porque monta a Costa Rica en el carrusel de la agresión y la guerra, situación que sólo nos conducirá a una tragedia anunciada.

 

(Comisión Nacional de Enlace San José, Costa Rica, 07 de agosto 2010)

Fran Nuño en Sevilla

 

RECITAL POÉTICO,
un recorrido por su obra
DEAMBULACIONES

Ediciones En huida, sello especializado en poesía, narrativa y ensayo,
perteneciente a la asociación Cool-tura acción y poesía, continúa con su
inagotable actividad cultural, organizando un nuevo acto donde la poesía
es voz y obra. En este caso, en colaboración con la Institución Literaria
Noches del Baratillo, entidad poética decana de la ciudad de Sevilla,
propiciando:
un recorrido por la obra Deambulaciones (Ediciones En Huida 2010),
postulada al Premio Andalucía de la Crítica 2010, que se desarrollará en
la Institución literaria Noches del Baratillo, c/ Macasta, 28, Sevilla, el
próximo día 10 de marzo, jueves, a las 19h.
El autor será presentado por el editor y poeta, Pedro Luis Ibáñez Lérida
Una obra donde encontraremos versos que deambulan sin una dirección
concreta por las calles de la cotidianidad. Y que, sin embargo, logra que
la  palabra poética enuncie el significado más certero e incondicional,
vincular al lector y hacerlo uno más del paisaje poético que describe.

Se ofrecerá una copa de vino.
Entrada libre y gratuita hasta completar aforo.

Teresinka Pereira

 
A LOS POETAS SUICIDAS
 
Sus almas al viento
sus cuerpos al cielo
de nuestro dolor
 
La muerte
llegaría demasiado tarde:
hubo que acercársela
y nada ni nadie la ha podido
prevenir
 
Poetas desolados:
su silencio es una herida
en mi voz.
 

Puerto Rico: Premios Guajana

Festival Internacional de Poesía en Puerto Rico

www.festivalinternacionaldepoesiaenpuertorico.com

 

El FIPPR convoca al Primer Certamen de Poesía: Premios Guajana bajo las siguientes bases:

Premios *Guajana   -   Certamen de Poesía

 

EL Festival Internacional de Poesía en Puerto Rico convoca a todos los poetas a participar del Primer Certamen de Poesía: Premio Guajana bajo las siguientes bases:

 

1. Pueden participar, en las categorías Juvenil, Novel y Nacional, residentes de Puerto Rico y poetas puertorriqueños en el exterior; en la categoría internacional, poetas extranjeros.

2. Categorías:

  a. Juvenil-jóvenes entre 13 a 17 años.

  b. Novel- poetas no publicados de 18 años en adelante.

  c. Nacional- poetas publicados de 18 años en adelante.

  d. Internacional- poetas extranjeros publicados de cualquier edad.

3. La obra deberá ser original, inédita, escrita en español y no haber concursado en otro certamen.

4. El tema es de libre selección.

5. El poema debe estar escrito en letra Arial o Times New Roman tamaño 12 a doble espacio.

6. Puede participar con un (1) poema de no más de(100) versos.

7. Modos de envío:

  a . Correo electrónico (preferible): premioguajana@yahoo.com

Enviar un único correo con dos archivos en formato Word: En uno de los documentos irá el poema acompañado de la siguiente información al inicio de la hoja: la categoría, el seudónimo y el título del poema. Este documento debe titularlo con la misma información. El segundo documento llevará por título, el seudónimo y la palabra: información. El documento debe incluir los datos siguientes: Nombres y apellidos del participante; dirección postal, teléfonos y seudónimo con el que participó.

b. Correo regular:

Certamen de Poesía: Premios Guajana

Paseo Criolla 3520

Levittown, Toa Baja

Puerto Rico, 00949

 

Envíe un sobre identificado en su parte exterior con la categoría en la que participa. Incluya tres (3) copias del documento original. Cada copia del texto participante llevará solamente el título de la obra y el seudónimo del autor en su primera página. Dentro del sobre deberá incluir también un sobre de identificación que incluya, en el exterior: la categoría, el título y el pseudónimo; y, dentro: Seudónimo con el que participó; nombre y apellidos reales del participante; título del poema; dirección postal y números de teléfonos Verifique todos los pasos antes de enviar su participación al certamen.

8. Fecha límite: miercoles, 20 de octubre de 2010, hasta las 11:59 p.m. Se honrarán todas aquellas enviadas por correo que tengan en su matasellos la fecha del miercoles, 20 de octubre de 2010.

9. No podrán participar: los miembros de la Junta Directiva del Festival Internacional de Poesía en Puerto Rico, el Jurado, los coordinadores del certamen, ni los familiares hasta segundo grado de consanguinidad.

10. El laudo y la entrega de premios se efectuará el jueves, 2 de diciembre de 2010 en el Teatro de la Universidad Politécnica en Hato Rey.

11. Las copias sometidas al Certamen no se devolverán.

12. Al aceptar participar en este Certamen, el participante accede a que los trabajos sometidos y premiados puedan ser utilizados para propósitos promocionales y/o publicados en aquellos medios de comunicación escrita o electrónica que el Festival Internacional de Poesía estime pertinente.

13. El jurado estará compuesto por prestigiosos poetas, editores y profesores. El Laudo será irrevocable. Podrán declarar desiertas las premiaciones en cualesquiera de las categorías así como descalificar cualquier participación en la que, a su entender, se haya incurrido en plagio o faltado a las reglas del Certamen. No se dará a conocer los nombres del Jurado hasta la celebración del Laudo.

14. El premio consiste en la otorgación de una placa o escultura con la Flor de la Guajana. De haber menciones honoríficas, un certificado. Todas las obras seleccionadas se publicarán en una edición especial de la Revista Guajana. **Los ganadores podrán optar por leer su poema en alguno de los recitales celebrados durante el 3er Festival Internacional de Poesía en Puerto Rico.

15. El Festival Internacional de Poesía en Puerto Rico es una entidad sin fines de lucro que se sostiene a base de auspicios y donativos bona fide. Para participar en el certamen NO se requiere pago alguno. No obstante, quienes deseen ayudar a sostener al Festival, pueden hacerlo enviando un donativo mediante nuestra cuenta pay pal, en la cual se sugiere la cantidad.

hospedajes, líneas aéreas, restaurantes y lugares de interés en Puerto Rico, pero no está obligado a ello. La lectura de la obra deberá ser coordinada por el Comité de Programa del Festival con dos semanas de antelación al Festival o más.

 

16. LLENAR LA FICHA DE PARTICIPACIÓN

Para dudas y consultas, favor comunicarse por correo electrónico a la siguiente dirección: festintpoesiapr@gmail.com

Jean-Guy Allard - Trelew

 

Trelew: para el juez mafioso de Miami, el militar asesino “actuó en defensa propia”

Escandalosa decisión judicial en el país que acusa a los demás de “patrocinadores del terrorismo”. No solo el juez mafioso Robert Dube, conocido por su vinculación con la fauna terrorista cubanoamericana, ha negado a Argentina la extradición del autor de la Masacre de Trelew sino que valoró que el militar asesino “actuó en defensa propia”.
 En este veredicto evidentemente político, orientado por la corriente de extrema derecha que prevalece en Miami, Dube da la razón a los dos testigos de la defensa, el abogado Alfredo Solari y Jon Perdue, director de los programas de Latinoamérica de la Fundación de Estudios Americanos de Estados Unidos, ambos identificados a los sectores más derechistas de Amèrica Latina y de Estados Unidos.

 Para Dube, la ejecución salvaje de 16 presos ocurrida en Trelew y que dirigió el teniente de navío argentino Roberto Guillermo “El Ñato “ Bravo, ahora radicado en la Florida, “no fue una masacre sino que Bravo actuó en defensa propia”. Increíblemente, el magistrado norteamericano argumenta además, como si tal decisión tenía valor jurídico, que un tribunal militar exoneró a Bravo durante el gobierno del teniente general Agustín Lanusse.
 Roberto Bravo fue localizado en Estados Unidos el año pasado por el diario argentino Página/12 que reveló cómo manejaba en Miami el RGB Group Inc, una empresa que vende servicios médicos al Pentagono y al Departamento de Seguridad Interna. El militar asesino fue detenido en febrero de 2010 a solicitud de la Fiscalía argentina pero rápidamente liberado bajo fianza.

 Al liberar al criminal, Dubé recordó con satisfacción que “la extradición está legalmente prohibida” en el caso porque “los crímenes que se le imputan a Bravo constituyen ofensas políticas”. 
La Masacre de Trelew, ocurrió el 22 de agosto de 1972 en la base naval Almirante Zar y Bravo fue identificado por tres sobrevivientes no solo como el  oficial que tomó la iniciativa del crimen sino como quién dio los tiros de gracia a las víctimas.

 Dube rechazó con desprecio los testimonios de Ricardo Haidar, Alberto Miguel Camps y María Antonia Berger los únicos sobrevivientes de la masacre  – por ser “ni creíbles ni confiables”. Los tres jóvenes fueron desaparecidos durante la siguiente dictadura militar argentina.

 “Esta solicitud de extradición es denegada y esta Corte no emitirá un certificado de extradición a la Secretaría de Estado recomendando que Roberto Guillermo Bravo sea extraditado a la Argentina”, proclamó Dube, un juez comprometido con varios elementos de la mafia cubanoamericana de Miami.
 Unos meses después de la Masacre, "El Ñato" se apareció con su cómplice, el capitán Luis Emilio Sosa,  encargado de la instalación militar al momento de los hechos crimen, en la Agregaduría Naval Argentina en Washington. Se benefició, de manera evidente, de la complicidad de los servicios de inteligencia norteamericanos.

  Miami alberga una enorme colonia de asesinos y prófugos de todos los regímenes de ultraderecha del continente. Esto en el país que pretende combatir el terrorismo y que usa este pretexto para inmiscuirse en los asuntos internos de las otras naciones.


Dalter: declaración de rigor ante el ñandú



La intensa participación de poetas y escritores en una informal corriente de opiniones

acerca de la tan promocionada y vituperada antología es, sin dudas, lo que le va otorgando a este terreno crítico un reaseguro de salud, de amplitud y reconocimiento.

Si bien hay algunos poetas que aportaron sus expresiones y ahora denotan en torno del tema su cansancio, es verdad que hay otros que arriban al ruedo (a los ruedos) con sus señalamientos y nuevos puntos de vista, como si se tratara de una reunión que siempre se va renovando y afirmando.

Se habla de exclusión; también se quiere decir de un canon extraño que tiene domicilio fijado a orillas del Río de la Plata. Pero además no hay que revolver demasiado para descubrir que en esa compilación el citado Licenciado no inventó nada; siguió más bien el curso de las aguas, el libreto, aunque con una impericia que no tuvo descanso.

No es sólo la antología, vemos, sino fundamentalmente ese vasto caldo de cultivo en que se hizo, y de todo lo que le dio su perfil y semejanza. Quiero decir que tal antología no es algo tan distinto ni está sola; más bien se corresponde a un modo de hacer, de cercar, de moler, o hacer cultura.

Todo un verdadero parque arbitral y controlador, que al cabo de los años fue quedando en evidencia, extendido en sus mesetas y sus sogas, y que por un momento creyó en su infinito.

Como vimos, también para sorpresa, y como alguien escribió en un trabajo extenso, la intención de la editorial Alfaguara "es meritoria", o fue meritoria. Pero no alcanzó; o sólo alcanzo para destapar una olla que ya traía una presión incontenible.

Todo debe ir quedando a la vista: establishment, prepotencia, cultura de la exclusión, para mostrarlos y airearlos. Que estas nutridas corrientes de opinión sirvan para revelar pero también finalmente para que la poesía circule, el aire circule, de norte a sur, de sur a norte, después de tanto encierro y tanto cerco triste.

                                                                    Eduardo Dalter


Buenos Aires, 13 de septiembre/ 2010

EL FÚTBOL COMO NARRATIVA- Samir Delgado

 

 

 La copa del mundo ya está en Tenerife, así mismo daban cuenta los telediarios insulares de la supuesta oportunidad de oro que supondrá para la ciudadanía el hecho de hacer otra cola más entre las colas de nuestra vida para sacar una foto de recuerdo junto a la réplica del trofeo futbolero logrado por España en la cita sudafricana.

 

Allí estaban bien temprano en primera fila el alcalde siempre sonriente de la ciudad y la consejera de cultura y deportes del Gobierno canario con su voz tan ridícula, junto a los responsables de la federación de fútbol y la cara visible de la entidad bancaria donde reposará el nuevo santo grial como no podía ser de otra manera: el poder y el capital siempre van de la mano.

 

Y es que esta historia deportiva que alcanzó trascendencia histórica ya está echando mano de las segundas partes malas y patéticas, ya no bastan los éxitos galácticos de los deportistas españoles en el tenis y el ciclismo y cualquier otro género atlético llevado a los altares del orgullo monárquico para aumentar el eco mediático en el último rincón de nuestros hogares, sino que el deporte rey sigue siendo el juego perfecto para mantener en marcha la maquinaria sensacionalista que exprime todo el jugo a la bandera española. Por eso el fútbol es una narrativa, como cualquier historia lleva consigo su propia intringulis política, tramas de ficción, personajes protagonistas, clímax y un desenlace que parece no tener fin.

 

El propio escritor uruguayo Eduardo Galeano ha sabido conectar su peculiar mirada ensayística sobre el fútbol como uno más de los escenarios vitales de este mundo al revés, también el poeta granadino Luis García Montero echó en su día unos versos al deporte balompédico, y no faltó mucha imaginación para ver en el hemiciclo de la política española al presidente Zapatero y al señor Rajoy haciendo regates de muy mala maña al borde del área institucional. Qué vamos a esperar hoy en día de un lugar como España donde el martirio de los toros es defendido como una tradición cultural y donde hay hasta museos militares de diez mil metros cuadrados que sirven para ensalzar a un Estado con príncipes de sangre azul que sigue sumando ingresos millonarios por la exportación de armas que son tanto más peligrosas como los arcabuces de su historia repleta de crímenes contra la humanidad.

 

Al ver la copa del mundo en Tenerife, a uno le viene a la cabeza la imagen de Mafalda, esa niña inventada por el caricaturista Quino en uno de los países más futboleros del globo, cuando dijo aquello de paren el mundo que me quiero bajar.

Mario Capasso

 

La Ciudad después del humo

Martelli y Lopez Editores

 

palabras antes del humo / Por Sergio G. Colautti)

 

Tan inquietante como necesaria en la experiencia literaria argentina de estos años, la novela de Mario Capasso se deja interrogar por su naturaleza: ¿qué es? ¿Una profética humorada? ¿Una ácida mirada sobre el sitio del hombre en la hipermodernidad? ¿Una ironía lacerante que instala al lenguaje como única y provisoria posibilidad de ser en la intemperie? Tal vez las tres cosas y más: el despliegue narrativo se abre a la pluralidad de la recepción pero no deja pasar, en ninguna lectura, el estruendoso patetismo de un relato que objetiva el dolor, que naturaliza la tragedia y nos deja solos, perplejos, ante la desnudez de la indolencia.

El lenguaje, verdadero centro gravitacional del texto, abandona su descripción plana para diseminarse en otros lenguajes: descubre y redescubre paisajes y situaciones, insinúa perfiles no advertidos por la mirada convencional, construye escenarios que el realismo no suele desafiar; se deja atravesar, además, por la experiencia total del idioma: el fraseo del tango, del rock, de la costumbre callejera, de la invención literaria o artística, de la memoria histórica o política, en fin, de la cultura en todos los pliegues posibles. Así, Capasso logra un doble movimiento sorprendente y eficaz: focaliza lo verosímil para hacerlo narración, para contarlo desde su humor incisivo y su irónica indagación del vínculo entre la Ciudad y sus hombres, y a la vez recupera a cada paso las esquirlas, los retazos y los bordes de la memoria cultural. Desde ahí escribe Capasso, que, como ha escrito Federico Jeanmaire, «se siente cómodo en ese lugar tan incómodo, en los márgenes, en los límites de la escritura misma». Un cruce de textos en el que nace su texto: un humo convertido en lenguaje y un lenguaje que, desesperado, convoca a todos los intertextos que le dieron sentido durante siglos y que parecen acabar con ese último hablante.

Una inminencia del silencio late en cada frase del narrador, por eso la desmesura de sus párrafos generosos y la ebullición de subordinadas, que contrastan con el laconismo cerrado de sus frases conclusivas: una respiración que teme dejar de ser, una voz que presiente su afonía…

En un pasaje, el narrador desea ser gorrión y decir la palabra «nido» y «sugerir que estoy queriendo significar otra cosa, o que el nido esconde un secreto cuya revelación es imposible»; esa relación entre las palabras y las cosas viene a decir lo que el espacio literario es en la narrativa capassiana: un humo que deja ver mejor, un espacio extraño y a la vez cotidiano, donde se vislumbra, no sin escamoteos, el latido más real del hombre urbano que sobrevive, como puede, a sí mismo y a sus propios días.

Tal vez el humo sea el borramiento de lo real, el desdibujamiento de todo lo visible, el espejo esperpéntico que nos permite ver diferente para ver más; la escritura no sólo describe la Ciudad después del humo, también la inventa, pero para comprenderla mejor, para indagar sus formas ocultas, sus recovecos, para saber de su invisibilidad. El pasaje que reúne a Sartre y Camus no es casual y opera del mismo modo en que cada registro de la novela decide significar; peste y angustia, en este caso, resemantizados para hablar del humo invasor y sus efectos.

La Ciudad después del humo parece escrita desde un territorio que cobija sin colisiones lo culto y lo popular, un sitio de cruce entre lo universal y lo local: una pesadilla de Kafka escrita en el tono melancólico de Cátulo Castillo.

El final del relato, expandiendo esa pesadilla, esa herida absurda, esconde una de sus zonas más brillantes: un bombero ensaya una explicación del incendio inscripta en el itinerario bíblico; el discurso se inserta con admirable eficacia en la construcción literaria, pero, además, se abre a su sentido existencial, siempre presente en el texto pero, en el aliento último de la escritura, más decisivo para decir la conmovedora desolación del hombre frente al cosmos en llamas, tan indiferente a su destino, ahora que se ha quedado sin Ciudad, sin perro y sin palabras.

 

 

Noticia:

 

Mario, el próximo sábado 7 de mayo, a las seis de la tarde, firmará ejemplares de la novela "La Ciudad después del humo", en la Feria del Libro de Buenos Aires, stand 2536 del pabellón amarillo,

El recuerdo de Agustín Tosco

 

Entrevista a Agustín Tosco
Diario El Mundo, Viernes 24 de agosto de 1973

-¿Puede usted relatarnos sintéticamente qué pasó el 22 de agosto de 1972 en el Penal de Rawson?

-Desde el 15 de agosto, día de la evasión, vivíamos en un clima de gran ansiedad. Habíamos sido reagrupados en pabellones distintos a los que ocupábamos en aquella fecha, y aislados rigurosamente en cada una de las celdas individuales. La puerta de la celda era maciza, con algunos agujeros de un centímetro de diámetro, que hacían de mirilla para los celadores que nos observaban y controlaban constantemente. Una especie de pequeña ventana, con barrotes cruzados, semejante a una claraboya sin vidrios, colocada sobre la puerta, nos permitía mirar directamente a algunos compañeros, a los ubicados en las cinco o seis celdas de enfrente; para ello debíamos subirnos a la cabecera de la cama y estar en posición muy incómoda. Pero lo hacíamos con entusiasmo, pues eso nos permitía contactarnos de alguna manera, plantearnos los interrogantes que la situación de incomunicación nos obligaba, e ir trasmitiendo las opiniones con el lenguaje mudo de la mano, en lo que ya éramos expertos. Dados los cuarenta y cinco metros de longitud del pabellón y las dos series de veintiún celdas a cada costado del mismo, la retrasmisión se iba haciendo en forma de zigzag hasta completar la totalidad.

Nuestra preocupación mayor era la suerte corrida por los compañeros que se habían fugado. Muchos de los prisioneros pertenecían a organizaciones armadas y otros no; es decir, los que nos encontrábamos en el pabellón. Más a todos nos embargaba una serie inquietud pues la noche del 15 de agosto, habíamos escuchado por radio que todavía en ese entonces se nos permitía tener, que habían sido apresados en el Aeropuerto de Trelew; que se les había dado garantías de reintegrarlos al Penal; que estaban en marcha hacia el mismo, en una columna que encabezaban Pujadas, el juez Godoy, el Dr. Amaya y miembros de las fuerzas de represión. La noche del 15 de agosto, en la que permaneció tomado interiormente el Penal, escuchamos las emisoras de Chile, donde se daba cuenta del secuestro del avión, y que en él viajaban Santucho, Osatinsky, Vaca Narvaja, Gorriarán, Quieto y Mena. Pero el 16 de agosto a la mañana, que se nos incomunicó, no sabíamos casi nada de los diecinueve restantes.

Teníamos la posibilidad de informarnos muy precariamente por dos vías: en la guardia los celadores solían escuchar los informativos y todos hacíamos un profundo silencio para tratar de pescar algo; el contacto con algunos celadores más "flexibles". Cuando nos abrían la puerta para ir al baño o cuando nos traían la comida, también podía damos una "pista".

Antes del mediodía del 22 de agosto, algunos compañeros comenzaron a transmitir con el lenguaje mudo que parecía que tres prisioneros que estaban en la Base Naval de Trelew habían sido asesinados. Una gran angustia experimentó todo el pabellón. Por la mañana habían requisado en forma muy dura -ellos ya sabían lo acontecido en la madrugada- y propinaron golpes de puño a varios, además de hacernos correr desnudos desde el baño a cada una de las celdas. Habíamos gritado y protestado con toda nuestra fuerza.

A medida que lográbamos noticias, precarias todas, iba aumentando el número de muertos. Decían que Pujadas había intentado apoderarse de la ametralladora de un guardia, que se había generalizado un tiroteo y que habían , caído todos. A las 17 horas estaba prácticamente confirmado que habían sido muerto los diecinueve compañeros en la Base Aeronaval.

Fueron horas de intenso dramatismo. Todos estábamos encaramados y tomados de los barrotes cruzados de la ventana de la celda hacia el interior del Pabellón. Había rostros enmudecidos. Otros lloraban con profundo dolor y rabia. Algunos gritaban y daban vivas a cada uno de los caídos y a las organizaciones guerrilleras, a la clase obrera, a la revolución y a la Patria.

A la noche se preparó un homenaje simultáneo en los seis pabellones ocupados por los presos políticos y sociales. Espontáneamente cada uno relataba aspectos de la vida, las convicciones, la personalidad de los caídos, hasta completarlos a todos. Posteriormente hablaron varios enjuiciando y condenando el alevoso crimen y fijando la responsabilidad en la Dictadura y el sistema. Luego a voz de cuello se gritó el nombre de cada uno y cada vez se respondía en forma vibrante y unánime: ¡Presente! ¡Hasta la victoria siempre!

Se entonaron colectivamente las distintas marchas partidarias. Todo quedó en silencio. Los guardias ordenaron acostarse. Esa noche nadie durmió. El recuerdo de los mártires caídos, la imágen de cada uno, el heroico ejemplo de cada uno, llenaba la imaginación, hacía estremecer los sentimientos y daba una pauta más del duro y glorioso camino revolucionario que recorren la Clase Obrera y el Pueblo hasta su total y definitiva liberación.

Honduras: masacre en Aguán

 

 

Exigimos que se detenga la masacre contra los campesinos y campesinas del Aguán

 

El Frente Nacional de Resistencia Popular (FNRP) expresa su enérgica condena por la masacre contra la comunidad campesina asentada en la comunidad de El Temblor, municipio de Trujillo, departamento de Colón, donde fueron asesinados nuestros compañeros Ignacio Reyes, Teodoro Acosta, Siriaco Muñoz, Raúl Castillo y José Luis Sauceda, miembros del Movimiento Campesino del Aguán (MCA).

Este terrible crimen es responsabilidad del oligarca Miguel Facussé que tiene contratados a cientos de sicarios, que cuentan con el asesoramiento de paramilitares colombianos, para masacrar y  desalojar a la comunidad campesina que es la legítima dueña de las tierras.

El régimen de facto de Porfirio Lobo es cómplice de este crimen, hecho que se confirma por la tardía participación de las autoridades para detener las agresiones contra los campesinos y la tolerancia que muestran las Fuerzas Armadas de Honduras, la policía y los operadores de justicia destacada en la región ante los crímenes recurrentes que ordena el empresario Miguel Facussé.

Hacemos un llamado a la comunidad internacional para que exija el cese de la represión en Honduras y particularmente en el Valle del Aguán donde se repiten periódicamente y con total impunidad actos de violencia contra el pueblo.

 

¡Resistimos y Venceremos!

Frente Nacional de Resistencia Popular

16 de noviembre de 201

Ernesto Che Guevara - Canto al Nilo

 

Enorme es tu pasado
insumiso mar de dos mareas.
Tu sinfonía de inquietos cocodrilos
dio marco al monolítico arquitecto;
las plegarias del hombre labraron su futuro
a partir del concepto que aprendiste de la vida,
tu sangre legamosa llenó las tierras de blancos
trinos vegetales;
tu mecanismo de cósmico impulso
llevó al África a través de eras
desde antes que a los toros venerara.

 

Pero cuánto dormiste;
cuarenta siglos fueron hasta el grito de coraje
que sólo estremeciera tu músculo atrevido.

 

Si hoy le canto al ayer de muerta piedra
y convoco los recuerdos de Tebas,
es que el presente aflora en tu pasado,
es que vive en la presa de Asuán
en el Suez reconquistado.

 

Canto al nuevo grito de tu garganta sonora,

al hondo retumbar de las pisadas solemnes

uniendo su destino en el polvo del desierto.

 

Canto a la mano sobria que estrecha su certeza
con la certeza inculta del último beduino.
Va el canto hacia los hijos que defienden tu suelo
con los firmes morteros de los rifles del pueblo.
¿Alguien puede afirmar sin sonrojarse
el triunfo de la fuerza sobre la fe del hombre?

 

Te admiro y te presento en tus almas sustanciales
con toda su justicia de arteria nutritiva,
te quiero porque hermano mi aurora con tu aurora
y en mis carnes se adentra la feroz mordedura de coloniales fauces
(decadentes mandíbulas celadores de Israel)
y retumba en mis sienes, en el clásico son,
el eco de las bombas que caen sobre tu hermano

rectilíneo y sosegado hermano artificial,

sin doblegar tu cielo de impávidas alburas.

Hoy que mi patria está llena de jalones huecos
y yo inicio mi pistola en hazañas menores,
tu epopeya acicatea mis ideales
espuela de la lucha nos recuerda
badajo de la furia más sublime.
Si tu impulso no emerge en las riberas del Plata
y es vano tu ejemplo para ahuyentar la modorra,
llevaré mis pupilas cargadas de tu esperma
para derramarlas sobre la tierra en derrota.
Al fin,
¿alguien puede afirmar sin sonrojarse
el triunfo de la espada sobre la fe del hombre?

Jorge Jorge González: yo apuesto por la revolución cubana

En MONCADA  

Hay quienes en  épocas convulsas se bajan del barco, como las ratas y  así salvan el pellejo, retornando  cuando  la tormenta  pierde su  fuerza y el naufragio no se produce; yo prefiero quedarme aferrado  al timón, aunque sea con sogas, hasta  llevar la nave a puerto y hoy Cuba necesita de muchos timoneles cuando todos los oportunistas del mundo se le echan encima, como buitres  esperando los posibles despojos.

¿Estoy loco acaso para   defender posiciones extremas, casi de ultra izquierda, cuando al leer los  cables  de agencias internacionales, lo que se publica en los grandes diarios mundiales, todo parece condenar al gobierno cubano por su  obcecación aparente al no querer “oír” los reclamos de tantas  voces sabias que le reclaman apertura interna y mano suave con  los opositores al régimen?, ¿cómo es posible que los cubanos que viven dentro de la Isla no sean solidarios con aquellos que sin importar por qué lo hacen, llevan semanas en huelga de hambre por reclamar supuestamente algunas reivindicaciones y no  se manifiesten masivamente cuando alguno de ellos muere en el intento, a pesar de conocerse el suceso a través de nuestros medios para solidarizarse con el suicida?, ¿cómo ese pueblo digno no es capaz de manifestarse a favor de las Damas de Blanco y sin embargo lo hacen apoyando el sistema que dicen  nuestros enemigos es odiado por más de la mitad de la población interna?, ¿por qué siempre que se hace una marcha a favor de la Revolución es vista como organizada por el sistema y jamás se les da crédito a aquellos muchos que vamos sin que nadie nos intimide, nos amenace por no asistir, nos obliguen de alguna manera a concurrir so pena de perder empleo y sueldo –vamos, que he estado en el exterior y eso si es frecuente y me han dado  detalles los amigos, con pelos y señales-, nos miren de reojo en el barrio o cualquier otra tontería una y mil veces repetida?, ¿por qué seguimos votando masivamente en nuestras elecciones por los candidatos del pueblo revolucionario y  no por aquellos que se auto-proponen porque la ley electoral da esa facultad alternativa y que muchas veces responden a grupúsculos de enemigos del sistema?

Sin dudas habrá muchas preguntas y también multitud de respuestas según del lado que nos pongamos. A veces  nuestros propios amigos de la “izquierda” en el exterior, no entienden muy bien algunas cuestiones de nuestra vida interna y se asombran cuando escuchan a uno de  los que vivimos acá que  no  les  diga el discurso que quieren  escuchar, de acuerdo a razonamientos preestablecidos desde mucho tiempo atrás y consideran cualquier crítica a  la situación interna como un ataque frontal a la Revolución y a sus líderes y les pongo un ejemplo concreto: hace unos tres meses fui invitado  por el Concejo Deliberante de Ensenada, en Argentina a compartir, en mi condición de Delegado del Poder Popular  por diez años  consecutivos, artista de la plástica y  promotor cultural, ideas sobre nuestra experiencia concreta y les hablé  con toda la franqueza posible sobre  las virtudes y defectos que consideraba, desde mi  personal punto de vista, tenía la construcción socialista en Cuba en estos momentos y los retos que se nos venían encima; allí había concejales del Partido Justicialista y del Partido Comunista y muchos preguntaron sobre la juventud, la libertad de expresión, Internet, la salud, deporte, cultura y cuanto tema se les ocurrió, con gran respeto, sin embargo,  los del Partido Comunista no podían creer que  una persona muy cercana al sistema, dirigente barrial, osase hacer críticas a  aspectos consustanciales a la vida cotidiana nacional, porque eso era hacer concesiones al enemigo y no ayudaba al socialismo , ni a la difusión de sus ideas. Claro, ninguno de esos izquierdistas me rebatió en ninguno de los elementos que expuse entonces, pero hace poco me enteré por algunos amigos que me habían puesto el cartelito de contrarrevolucionar io y anti-castrista y lo comentaban en las calles. Resulta curioso que precisamente  aquellos temas a los que me referí como necesarios a ser  cambiados o erradicados en Cuba para lograr una mayor cohesión colectiva de defensa de los principios, son los mismos que el compañero Raúl Castro acaba de  enfocar en  su intervención ante el congreso de la juventud comunista, recientemente clausurado en La Habana y , seguramente, ahora que los planteó el Presidente cubano, imagino lo acusen de lo mismo que a mi.

Con lo anterior quiero expresar que es necesario soltar un poco del lastre acumulado en cuanto a esquemas y principios dados por inalterables en la construcción socialista, ya que realmente nadie tiene la receta correcta, sino que las circunstancias y el momento  vienen a pedir qué es lo idóneo  hacer hoy y mañana se procederá como corresponda, pues cada día, a fuerza de ser dialécticos, debemos emplear las armas que  nos resulten más eficaces, pues cada experiencia es única, aun cuando vivamos siempre con  un alto sentido de los acontecimientos históricos pasados de los cuales debemos sacar las mejores experiencias, pero también  buscar los ideales, deseos y  paradigmas de las nuevas generaciones que a la corta y a la larga, serán las que tomen en un momento las riendas del país, cuando la generación histórica deje de existir biológicamente, aunque sería preferible que desde ya asumiesen puestos directrices en el esquema de mando pero como afirmara Raúl en palabras más o menos: no dirigentes de probeta, de laboratorio, sino curtidos en  la labor diaria,  uno de los errores que se cometieron muchas veces en el pasado y que aun hoy lamentamos, en evidente referencia a jóvenes que fueron  llevados desde la universidad a los más altos puestos del país y que de una manera u otra no  se sintieron parte del pueblo al que decían representar, como Felipe Pérez Roque, Carlos Lage, Roberto Robaina, Carlos Valenciaga y otros bien conocidos y que , por suerte, ya no están dentro del sistema  envenenándolo con sus máscaras.

Es lamentable que el mundo o una buena parte de él, den crédito  inmediato a lo que los grandes y poderosos medios han lanzado de odio contra la Revolución cubana y sus dirigentes en las últimas semanas , pero más aun lo es el que  muchos antiguos militantes de la izquierda se hagan eco de las calumnias y firmen  al lado de  engendros humanos como Carlos Alberto Montaner o Mario Vargas Losa, ya de por sí excluibles de cualquier manifiesto que pretenda defender causas nobles en el planeta, conociendo sus antecedentes y turbias vivas ciudadanas, contrarios a todo lo que sea realmente para beneficio de las grandes masas populares y menos aun, a favor de los pobres de la tierra; lástima de aquellos otros que no reflexionaran ni un segundo antes de estampar sus nombres queridos y respetados por su obra anterior en un documento a todas luces bien pensado y preparado por aquellos que jamás han criticado a Israel por sus crímenes, que tampoco les importa los miles de muertos o torturados en Iraq, que menos aun  han sentido la necesidad de gritar por las cárceles clandestinas que Estados Unidos ha impuesto por todo el planeta, ni por sus  bases militares en sus propios países, ni por los inmigrantes que  durante meses o años son apresados sin juicios y sin ningún tipo de derechos legales, tratados como parias o escoria a desechar en  algún momento, pero no, es muy fácil condenar a Cuba, la  misma isla que envía ejércitos de batas blancas, pinceles,  tableros de ajedrez  o lápices y libretas para inundar al mundo de la magia del conocimiento y no de los horrores de las  guerras, para ennoblecer las vidas de seres humanos hasta  ahora marginados, para convertirlos en ciudadanos de primera clase más cultos y letrados y no en  asesinos de otros pueblos o del suyo propio. Ese mal comportamiento es necesario destruirlo a tiempo porque podría convertirse de la noche a la mañana en un pésimo ejemplo universal  cuando muchos levantaran su reclamo para defender sus recursos naturales, sus derechos legales o la soberanía real sobre sus patrias casi vendidas al capital foráneo.

¿No es extraño que todo este andamiaje se haya montado cuando  España se disponía a presentar una propuesta a la Unión Europea para  modificar o desechar su posición común respecto a Cuba y que parecía podría salir adelante? Lástima por ellos, pues aun no conocen a nuestro país, a la tozudez de sus habitantes cuando de presión se trata y de que no estamos dispuestos a que por la fuerza se nos humille y  ponga de rodillas. Los cubanos no somos mejores que nadie, pero tampoco menos que alguien y sólo pedimos, exigimos, respeto y trato de iguales o nada  conseguirán de este pueblo, se los aseguro aunque sólo lo afirme por mi, sin retóricas huecas , ni discursos altisonantes; no amenazamos a nadie, pero no aceptamos  amenazas ni aun de los que se creen más poderosos pero llevan su trasero sucio, lleno de todas las inmundicias que han cometido en tantos lugares a nombre de la libertad y la justicia que jamás han respetado cuando de pueblos pobres se trata; ¿qué tenemos problemas internos que resolver? ¡Millones! Pero nadie puede venir a decirnos cómo debemos enfrentarlos, pues  nos sentimos capaces de buscarles soluciones, de una manera o de otra, porque el hijo que hemos gestado en estos 51 años de Revolución nos pertenece , lo amamos  y, como uno biológico, los padres nos hemos equivocado en su crianza  una y otra vez y hemos acertado tantas y tantas veces, pero no permitimos que el vecino nos dé  consejos de cómo educarlo porque seguramente , él, también se ha equivocado en la formación de los suyos hasta encontrar el camino más justo, ese que una gran mayoría del pueblo sabe que será alcanzado, por eso yo apuesto por la Revolución cubana.

La Habana, abril del 2010

Cátedra Abierta de Poesía Latinoamericana

UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN MARTÍN / Escuela de Humanidades

Nuevo Seminario de la Cátedra que dirige Juan Gelman.

Vanguardia: poetas fundantes, búsquedas y debates a cargo de Jorge Boccanera


3 de agosto al 26 de octubre de 2010

Martes de 18:30 a 20:30 hs.


El tema apunta a desglosar el movimiento de la vanguardia poética latinoamericana en las tres primeras décadas del siglo XX, en sus segmentos determinantes: antecedentes, autores, animadores, grupos, tendencias, proclamas, publicaciones, ejes temáticos, ideas nucleares, contexto social, americanismo e identidad y búsquedas formales.

La línea teórica del seminario privilegia -más que la mera reproducción de manifiestos, sus tonos de arenga y las analogías superficiales- las correspondencias subterráneas de una producción que innovó con lenguajes de riesgo en un marco histórico de entreguerras signado por la agitación política.

Se trata, entonces, de observar en estos cruces culturales un enjambre de permutas, de vasos comunicantes, una cartografía de intercambios y búsquedas que van a cimentar, por fuera de las escuelas, los dogmas, las modas y los esquemas dicotómicos, aquellas líneas que iban a desarrollarse en la región y conformar lo que hoy se denomina genéricamente “poesía contemporánea”.

 

Sede CEMLA-Independencia 20 – CABA

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La telaraña neoconservadora en Estados Unidos

Por Eliades Acosta

Resumen Latinoamericano dialogó con el intelectual cubano Elíades Acosta. El movimiento neoconservador, el poder sionista en Estados Unidos y el futuro de la potencia imperial fueron algunos de los temas tratados


Nacido en la década del 30 del siglo pasado, arropado y financiado por el poder estadounidense, el movimiento neoconservador mantiene intacta su fuerza dentro y fuera del país, produciendo ideas a través de tanques pensantes y definiendo la actual política de Estados Unidos. Con una trayectoria en la que lo imperante es sostener el sistema imperial, los neocon tuvieron su momento de máximo esplendor durante las presidencias de Ronald Regan y George W. Bush, pero esto no quiere decir que hayan desaparecido. En esos períodos aplicaron a ultranza sus métodos, donde nunca faltan la “teoría del miedo” para contener y confundir a la sociedad estadounidense, sus favores extremos al complejo militar-industrial, y su respeto absoluto al poder sionista.

Resumen Latinoamericano entrevistó en La Habana a Eliades Acosta, intelectual y escritor que desde hace años sigue la pista a este movimiento. Licenciado en Filosofía, ex director de la Biblioteca Nacional José Martí de Cuba, Acosta logró armar una red de las políticas, costumbres y decisiones que lleva adelante este polo de poder. En sus libros Los colores secretos del imperio, El Apocalipsis según San George, Siglo XXI: intelectuales militantes e Imperialismo del siglo XXI: las guerras culturales, detalló los inicios del neoconservadurismo, cuando un grupo de intelectuales judíos rompió con la Unión Soviética y, apropiándose de herramientas del marxismo, pasó a servir al sistema estadounidense en plena “Guerra Fría”.

El avance de la izquierda dentro de Estados Unidos, la gran crisis económica por la que atravesaba el país en los años 30 y la pérdida de fe en el sistema fueron algunos de los puntos que visualizó Acosta para dar una coyuntura al surgimiento de los neoconservadores. Sus declaraciones de salvaciones mesiánicas, el terror al siempre presente “agresor externo” y una supuesta nueva doctrina para que el capitalismo funcione, calaron en la sociedad estadounidense a través del poder mediático que solventa a los neocon. Para Acosta, el grupo inicial de los neoconservadores “surge espontáneamente” y comparte las opiniones de que “la izquierda y el socialismo eran antiestadounidenses , que no necesariamente la crítica al capitalismo tenía que ser de izquierda, que el capitalismo no tenía rival como sistema político, económico y social mundial, que la alternativa socialista no era viable, mucho menos en las condiciones de Occidente y de Estados Unidos, y que los métodos utilizados por Stalin, y aquí tenían parte de razón, se alejaban mucho de los métodos democráticos y lícitos en la política internacional” .

El intelectual cubano también señala que al ser detectados por el sistema, estos pensadores comenzaron a ser “muy útiles y eficaces”, además de que “no hay nada que pueda desmoralizar más que un converso, entonces usan ese bagaje cultural que traen, el discurso de izquierda, las categorías apropiadas del marxismo, el propio concepto de vanguardia política, y lo enfrentan, copian métodos de cohesión de grupos de izquierda, de disciplina partidaria, y los usan para contrarrestar las ideas de izquierda”.

Diferenciados de los liberales estadounidenses y de los propios conservadores tradicionales, el movimiento neocon “demostró ser más eficaz”, razón por la cual “fue avanzando en la estimación del sistema y de las propias agencias de inteligencia” . Acosta recuerda que los neoconservadores pasaron a trabajar directamente con la CIA, ya que en esos tiempos en Estados Unidos la mayor central de inteligencia del mundo asumía directamente la función de ministerio de Cultura. “Este grupo es detectado y es promovido -enumera-, se le fabrican autoridades, se le da prestigio, se le hace ganar premios, se financia, se publican sus trabajos, se le promueve, se le dan tareas concretas. Esa fue la época en que Irving Kristol fue vicedirector de la revista Encounter, que la CIA publicaba en Londres y era dirigida por Stephen Spender, un poeta de izquierda que estuvo en 1937 en el Congreso de Valencia contra el fascismo y que también se había pasado a la derecha”.

Para la década del 60, los neoconservadores seguían siendo minoría en el panorama de las ideas estadounidenses, “pero van preparando el camino, dentro de un programa de contrainteligencia doméstica que se llamó Cointelpro, o Programa de Contrainteligencia dentro de los Estados Unidos, que usó también herramientas de la Guerra Fría hacia el interior: desde asesinatos selectivos hasta manipulación, difamación, fabricar autoridades falsas, mentir, trucar, usar herramientas culturales en la lucha ideológica. Eso dio un resultado que fue liquidando todo el movimiento de las décadas del sesenta y setenta donde estaban los Panteras Negras, las Brigadas Venceremos, los Macheteros puertorriqueñ os, los indios que luchaban por sus tierras, las feministas, el derecho de los homosexuales, de los negros con el movimiento de los derechos civiles, el movimiento pacifista, el rock. Todo aquello fue controlado y eso abrió el camino para que este grupo pasara a la primera escena. A través de lobbies de presión y de tanques pensantes, logró preparar el camino para el triunfo de Regan, cuando ellos entran por primera vez en el gobierno”, relata Acosta.

 

El miedo como política suprema

El terror, la agresión exterior, la vida como continua desestabilizació n parecen las herramientas más preciadas de los neoconservadores. El ejemplo más radical fue luego del 11 de septiembre de 2001, cuando fueron derribadas las Torres Gemelas de Nueva York y atacado el Pentágono. De forma automática, el poder neoconservador dentro del gobierno de Bush aplicó a ultranza sus políticas que terminaron en los “ataques preventivos” contra Iraq y Afganistán. Eran tiempos en que los neocons manejaban los hilos del poder a nivel mundial con total impunidad.

“En Estados Unidos hay una cultura del miedo ancestral, no es solo ahora –asevera el escritor cubano- Eso forma parte de cómo ve el mundo la burguesía, espantada frente a las revoluciones y los cambios violentos y dramáticos. Hay que recordar que el padre del conservadurismo moderno, Edmund Burke, formula esas ideas como respuesta a la Revolución Francesa. Espantado al ver que un pueblo se ha alzado contra sus monarcas, contra el clero y las clases dominantes, que las ha barrido de la faz de la tierra, entonces trata de vertebrar una teoría moderna de conservadurismo en la cual la paz, la seguridad del burgués, la intangibilidad del sistema, el carácter sacrosanto de la propiedad privada, la necesidad de jerarquías, de que las élites dominen y las masas acaten de buena fe, la necesidad de sometimiento, esa vida de apacibilidad burguesa e hipócrita donde nunca pasa nada pero es segura, donde nada cambia y mucho menos de forma violenta, esos puntos de vista conservadores son una respuesta a ese mundo que la burguesía veía llena de peligros cuando dejó de ser una clase revolucionaria y se convirtió en una clase reaccionaria” .

Según Acosta, el miedo y el terror son recursos “sembrados en el ADN de la sociedad estadounidense, el miedo a lo de afuera, al foráneo, el miedo al cambio, a la revolución, a perder un nivel de vida, a perder la apacibilidad burguesa que es el sueño americano”. Ante esta situación, desde el neoconservadurismo “saben que con ese combustible funcionan la maquinaria política y las relaciones públicas en el interior de Estados Unidos, entonces viven agitando el miedo frente a peligros exteriores –indica-. En la Guerra Fría fue el comunismo, ahora es el terrorismo islámico, mañana será el cambio climático y luego la lucha por la tierra, pero siempre agitarán algo. Se han dado cuenta de que los peligros exteriores hacen que se una el sistema y que los dos partidos fundamentales cierren filas y se conviertan en un solo partido que es el de la burguesía y el capitalismo. Todas las participaciones de Estados Unidos en guerras imperialistas a finales del siglo XIX y el XX partieron de un ataque exterior, inesperado, traidor, que encontró a los Estados Unidos inerme, en la siesta, durmiendo tranquilos, confiados, que los estremeció y los obligó a entrar en guerras. Es el caso de la guerra de 1898 contra España, la explosión del Maine en la bahía de La Habana; el hundimiento del Lusitania en la Primera Guerra Mundial que hizo que entraran en la guerra; el Pearl Harbor, ataque del 7 de diciembre del 41 contra la séptima flota en Hawai; el incidente del golfo de Tomkín en el 64 que hace la escalada contra Vietnam, la guerra de Vietnam propiamente dicha y el 11 de septiembre de 2001”.

Respondiendo a sus postulados y llevándolos al extremo, los neocon viven exacerbando el terror del ciudadano estadounidense promedio para lograr sus fines políticos concretos. Para lograrlo, no existen escrúpulos por parte de este movimiento. “No estamos ante un problema sólo cultural sino de clase –analiza Acosta-. Lo importante son los intereses de la clase que representan y no le interesan el costo humano ni social que pueda tener esta política constante del miedo”. A través de tanques pensantes (Rand Corporation, Heritage Fundation o American Enterprise Institute, son algunos de ellos), publicaciones y conferencias financiadas por cifras millonarias, el movimiento neoconservador siempre se expresó desde órganos como el Comity on Present Danger (Comité sobre el Daño Presente) que arengó a favor del triunfo de Regan, o el Proyect for the New American Century (Proyecto para el Nuevo Siglo Americano), utilizado para atacar a la administració n Clinton y abrir paso a Bush hijo.

Para el intelectual cubano, el éxito de estos mecanismos tienen como base la “cultura del miedo” estadounidense, razón por la cual “hay 200 millones de armas en manos de la población estadounidense porque viven con miedo”.

 

El sionismo como base neocon

En sus libros, Acosta sostiene que los cuatro pilares del movimiento neoconservador son las grandes corporaciones orientadas al mercado interno, de donde sale el dinero para la política, el complejo militar-industrial, las agencias de inteligencia y el sionismo. Este último movimiento, que se encuentra encarnado en el Estado de Israel y en sus políticas expansionistas contra los países de Oriente Nedio, se encuentra en los orígenes del neoconservadurismo. El escritor recuerda que “hay quienes creen que el neoconservadurismo en general es una gran movida sionista para influir a través de herramientas culturales dentro de los Estados Unidos. La verdad es que surgen en el gueto judío en Nueva York en los años 30 y que sus principales promotores han sido de origen judío, lo cual no quiere decir que la crítica sea antijudía, sino que la crítica que se hace es antisionista. Lo que criticamos de ese movimiento no es la religión a la que pertenecen los pensadores. Marx era judío, por lo tanto no estamos hablando de judíos buenos o malos, estamos hablando de sionistas que siempre son malos, porque son expansionistas, hegemónicos, pro capitalistas, imperialistas, despiadados y lo están demostrando con la política sionista israelí en Oriente Medio”.

Como ejemplo del poder sionista no sólo entre neoconservadores, sino dentro de Estados Unidos, Acosta manifiesta que “AIPAC, el lobby israelí tan poderoso, está detrás y financia una buena parte de estas figuras, al extremo de que un crítico desde la derecha de los neoconservadores, como es Pat Buchanan, que es paleo-conservador, un conservador del parque jurásico, está en contra de los neoconservadores porque dice que es una jugada sionista. Como es racista y blanco, anglosajón y protestante, dice que no puede haber en el poder tantos judíos que además son conversos, porque vienen de la izquierda, y que quieren ser más conservadores que él que toda la vida lo fue. Dice que son leninistas disfrazados metidos como quinta columna dentro del movimiento neoconservador” .

Tanto con demócratas como con republicanos, el poder de Israel sigue intocable y fundamental a la hora de la toma de decisiones dentro de las administraciones estadounidenses. Acosta explica que una imagen de esta presión fue que Barack Obama “lo primero que hizo fue nombrar a un sionista como Rahm Emanuel como su jefe de gabinete”, por lo cual se “explica también por qué el énfasis del Proyecto para el Nuevo Siglo Americano en Oriente Medio y concretamente la necesidad de eliminar los rivales de Israel en la región, Irán e Iraq fundamentalmente, además de Siria, Libia y pacificar Líbano, pero sobre todo Irán e Iraq. Eso explica por qué hay esa ligazón tan estrecha entre sionismo y neoconservadores, además de que tienen una raíz común: la filosofía de Leo Strauss, que era un sionista y es el fundamento filosófico de las ideas de los neoconservadores” .

 

Con demócratas o republicanos: neoconservadores al poder

Dentro de las incoherencias del sistema de partidocracia estadounidense (que alardea de ser una democracia occidental intachable), tal vez la más asombrosa es que desde siempre dos partidos políticos se alternan en el gobierno y las ideas fundamentales de ese sistema son intocables. Demócratas o republicanos encabezan invasiones militares, financian golpes de Estado (Honduras es el ejemplo más reciente), reciben apoyo de grandes empresas multinacionales a las que después benefician y defienden a toda costa el publicitado American Way of Life, que por estos tiempos se encuentra en franca debacle.

Para Acosta, situar al movimiento neoconservador con el partido Republicano es erróneo, ya que ese grupo “no encaja en el esquema tradicional bipartidista de la política estadounidense. Estamos en presencia de una operación bipartidista” .

Los neocon “son especialistas en la distracción, sacan de foco el problema, dicen que no existe un movimiento de ese tipo, lo que hay es una percepción neoconservadora” , expresa el intelectual. El neoconservadurismo, a la hora de definirse, lo hace con elegancia y buscando desconcertar, por eso dicen ser liberales con los dientes muy largos o republicanos que hablan de derechos humanos.

“Siempre se definen con ese tipo de mezcla que a veces te desconcierta, una mezcla muy dialéctica, y tratan de definirse a través del contrario –señala Acosta- En realidad lo que están diciendo es que el neoconservadurismo es una apuesta por el sistema para funcionar allí donde lo tradicional de la política no funciona. Y por eso son una especie de parásitos que se aloja en el cuerpo político de la nación y mutan, reciclan y usan de uno y de otro. Tanto un lenguaje conservador para defender ideas liberales, como ropajes liberales para esencias conservadoras. Si se ve la lista de firmantes del Proyecto para un Nuevo Siglo Americano, había independientes, demócratas y republicanos, porque hay un ala dura del partido Demócrata. Hillary Clinton pertenece a esa ala dura y está muy cercana al partido Republicano y a las ideas neoconservadoras” .

Utilizando uno de los mecanismos que más resultados les brinda, los neocon siempre buscan enemigos a quienes combatir. Acosta indica que frente a la ausencia de partidos u organizaciones de izquierda estadounidenses fuertes, el neoconservadurismo inventó “un enemigo falso que son los que llaman ellos los gatos gordos del Partido Demócrata. Es decir, las élites de poder de ese partido que consideran que no representan al pueblo y que son corruptos. Entonces dentro de esos enemigos falsos que han creado, o por lo menos enemigos de matices, están los Clinton porque son la negación de la utopía neoconservadora: gente que viene del pueblo. El caso de Bill, un liberal que sintonizó con la gente y logró ocho años de mandato, un hombre de una política de diálogo más que de fuerza o de confrontación, bien visto en general por el mundo. Esto por supuesto a ellos les afecta el esquema de dominación que tienen por lo que han hecho una campaña contra ellos terrible, hasta les llamaban Billary, la unión de Bill con Hillary. Billary era el enemigo, hasta que llegó Obama, que ahora es el enemigo mortal”.

Pero lo que parece tan tajante y sin matices, nunca es real con los neoconservadores. La situación más cercana se produjo luego del triunfo de Obama. Con un discurso renovado, de esperanza y de cambio, el nuevo presidente estadounidense sigue aplicando políticas que durante la administració n Bush fueron moneda corriente, pero a su vez es atacado por el neoconservadurismo. Al respecto, Acosta aclara que las apreciaciones son diversas: hay quienes creen que Obama fue un cachetazo contra los neocon, aunque otros sostienen que el presidente demócrata “es una gran jugada del sistema” para “lograr lo mismo pero con el consentimiento del agredido”.

Según el intelectual cubano, “la verdad está a medio camino entre todas estas partes. Obama es sin duda un rostro bonachón del sistema que ha logrado dar una tregua externa, y sobre todo interna, para lograr salvar el principio de autoridad del sistema. Obama es también un fruto de grandes sectores fuera y dentro de los Estados Unidos que se oponen a Bush, a los neoconservadores y a las guerras. Y Obama es también ese chivo expiatorio que los neoconservadores necesitaban y que por eso le permitieron la entrada siendo lo que ellos odian: un hombre humilde, de ideas avanzadas, negro, a favor del diálogo y de la paz, siempre hablando de su discurso no de la realidad. Si se le elimina, se elimina de paso todo lo que significa y se vuelve a una etapa en la cual ya no hay alternativa ni esperanza porque la alternativa ha sido derrotada”.

Pero en medio de esta telaraña de la política interna imperialista, ¿qué hacen ahora los neoconservadores, siempre ávidos para los complots y desestabilizaciones ? “Creo que ha habido un repliegue organizativo estando Bush aun en el poder –sostiene Acosta- Empezaron a salir del poder de manera suave, algunos mediante aparentes escándalos, otros cansados, otros en desacuerdo aparente con Bush, y de esa manera el neoconservadurismo salvó de la debacle a sus cuadros esenciales, los puso a buen resguardo antes de rendirse. Y como es soberbio no se rindió, se fue con la frente alta”.

Al hombre que los llevó a la cúspide más alta del poder, los neocon no lo olvidaron, por eso mientras se encuentran recomponiendo fuerzas, a Bush “lo han mantenido en un perfil muy bajo”, todo lo contrario que al ex vicepresidente Dick Cheney, al que se le asignó desde el neoconservadurismo la “lucha contra la política antiterrorista de Obama”.

En esta nueva etapa, los neoconservadores no dejaron que los superasen y pusieron a funcionar organismos como “Kepp America Safe” (Mantén a EEUU seguro), que lucha para que no cierren Guantánamo y lo encabeza una hija de Cheney o el “Foreing Polity Iniciative”, que se dedica a la política exterior y es un clon del Proyecto para el Nuevo Siglo Americano. Acosta confirma que estos espacios “siguen usando el miedo como herramienta, exacerbando la necesidad de grandes presupuestos militares y de seguridad”, mientras que “Obama tampoco rompió radicalmente con la política anterior, mantuvo a Robert Gates que era el Secretario de Defensa de Bush y mantiene a un criminal de guerra fascista y neoconservador de pura cepa como John Dimitri Negroponte, que fue embajador en Iraq y embajador en Honduras, y es el jefe de la comunidad de inteligencia de Estados Unidos. Por lo tanto estamos hablando de que mantiene a los personajes más virulentos en grandes puestos decisivos, mantiene vigente la misma documentación estratégica, programática del gobierno de Bush, por lo tanto la política opositora despiadada contra Obama tiene en cuenta también que Obama está dejando hacer muchas cosas. Apoyó el golpe de Estado en Honduras. Apoyó la invasión de Gaza al no pronunciarse, todavía no era presidente pero ya era electo. Apoya a Israel, apoya ahora la nueva campaña contra Cuba, contra Venezuela. Estamos en presencia de más de lo mismo”.

Articulando movimientos de calles y teorías e ideas surgidas de las academias o tanques pensantes, el movimiento neoconservador no dejó de exacerbar la tensión interna en Estados Unidos, reclamando mano dura o directamente sosteniendo que en el país, luego de la aprobación de la reforma sanitaria, se podría desatar una “guerra civil”.

Para Acosta, lo que se observa en la política interna de Estados Unidos es “el renacimiento de la confederación sureña, intransigente con respecto al Gobierno central, declarada en rebeldía, y que va a llegar hasta la rebelión si lo necesitan porque no tienen escrúpulos. Porque esta crisis, que es el gran trasfondo de todo esto, la crisis económica galopante, la pérdida de liderazgo a nivel mundial, la debacle de su industria y comercio, el avance de China, el resurgir ruso, el avance del Bric (Brasil, India, China, Rusia), la pérdida de iniciativa política en Europa, ahora mismo repunta la izquierda en Francia, los avances de América Latina con la izquierda, a eso le tienen pánico. Y se puede salir por la derecha. Puede haber un movimiento fascistoide estadounidense del cual los neoconservadores son el anuncio de lo que puede venir, y puede terminar en una dictadura posmoderna. ¿Qué fue lo de Bush sino una dictadura fascista posmoderna? Sólo en un país quemaron la biblioteca nacional, han acabado con la historia, con la cultura de Iraq y dejaron un millón de muertos y cuatro millones de huérfanos. Digan si eso no es mucho peor que lo que hizo Hitler en cualquier país de Europa”.

 

Fuente: http://www.resumenl atinoamericano. org/index. php?option= com_content&task=view&id=1832&Itemid=1<=es

Tomado de http://www.rebelion .org/noticia. php?id=104233&titular=la-telarañ a-neoconservador a-en-estados- unidos-

-- envio: Lic. Rosa Cristina Báez Valdés "La Polilla Cubana"

 

Francisco Martínez: Carta abierta a Silvio Rodríguez y a Carlos Alberto Montaner

AL FINAL EL VINCULO

 

Por Francisco Martínez  

En las últimas semanas he estado al tanto de la controversia generada entre el cantautor Silvio Rodríguez y el periodista Carlos Alberto Montaner. Esto ocurre en momentos en que Cuba está siendo objeto de una de las más fuertes campañas mediáticas que se hayan efectuado. Entonces como buen cubano he decidido participar. 

Silvio: Varias generaciones te conocemos, tú sueñas, creas incansablemente, cantas y compones asombrosas canciones. Tus cualidades más relevantes han sido mantener perennemente una actitud crítica a lo que consideras debes ser cambiado y una posición consecuente ante la vida, eres de esos hombres que en los momentos peligrosos y difíciles “quieren seguir jugando a lo perdido” y sigues imaginando travesuras en tu afán de “multiplicar panes y peces”. De los que no temen  a las amenazas de ser arrastrado por sobre rocas y proclama a todos los vientos la “necedad de vivir sin tener precio”. Como creador, nunca has auxiliado ingenuamente a la reacción internacional en sus propósitos de desaparecer a la revolución entre las llamas. No permitirás que tu obra se incinere también en esos fuegos. 

Montaner: Haciendo un recorrido por tu pasado voy a comenzar con un artículo reciente que apareció en el periódico Granma  www.granma.cu  del periodista canadiense Jean Guy Allard donde informaba sobre tu historia personal. En el artículo sobresalen algunos aspectos que deseo puntualizar: 

¿Es cierto o no, que el 26 de diciembre de 1960, fuiste arrestado en La Habana junto con otros 16 terroristas porque pertenecías a una red que ponía bombas en tiendas y cines de la ciudad?  ¿Es verdad o no que en julio del 2007, el terrorista y agente de la CIA Antonio Veciana (famoso por su vinculación a frustrados atentados contra Fidel) confirmó en un programa en la radio  de Miami, que las llamadas "petacas incendiarias" y otros artefactos terroristas encontrados al “grupo de Montaner”, procedían de los talleres de la CIA?  

¿Fuiste o no condenado a una larga sentencia de prisión por terrorismo? ¿Escapaste del centro de detención?  ¿En Miami, ratificaste tus vínculos con la CIA en una entrevista con el periodista Ángel de Jesús Piñera de la revista Avance, publicada el 27 de abril de 1962, al admitir que pertenecías a la jefatura nacional de Acción y Sabotaje de Rescate Estudiantil, afiliado a las redes subversivas y terroristas activadas por la CIA en Cuba? ¿Integraste en abril de 1962, las filas de la CIA?  

¿Es cierto lo que aparece en un texto de la agencia UPI, del 20 de julio de 1963, retomado por el New York Times, en el que se recalca cómo te declaras “portavoz” de las Unidades Militares Cubanas del Ejército de Estados Unidos conformadas por la CIA?. 

No voy a referirme a que también se te vincula a la muerte del sacerdote jesuíta Ignacio Ellacuría y de sus colegas (predicadores de la Teología de la Liberación), por los furibundos ataques que les hicieras unos días antes de que los asesinaran el 16 de noviembre de 1989 militares salvadoreños.  

Si quieres o no responder, lo dejo a tu albedrío y a tu conciencia. Estas informaciones pueden ser demostradas y comprobadas.
 
 Silvio Rodríguez preguntó en su poema "¿si los miles de cubanos que perdimos familia /en atentados de la CIA hiciéramos una carta de denuncia / la firmaría Carlos Alberto Montaner?".  En tu primera misiva manifestaste que sí lo harías. Te resultó fácil responder, aunque tu comportamiento en todos estos años ha demostrado lo contrario. Voy a modificar la pregunta hecha por Silvio llevándola de un hipotético futuro a un pasado real y comprobable por todos. ¿Has firmado aunque sea una carta por causas nobles? Vamos a precisar cuál ha sido tu posición ante relevantes hechos que han ocurrido en los últimos 40 años.  

¿Has criticado a los terroristas de la CIA, que a su vez son los de la mafia cubano americana de Miami, por ser los causantes de la muerte de 3 mil cubanos en actos violentos? ¿Has firmado alguna declaración o desarrollado alguna campaña contra los autores confesos de la voladura en pleno vuelo de un avión de cubana de aviación con 73 pasajeros civiles en 1976? Rolando Bosh y Luis Posada Carriles han ratificado en Estados Unidos ante las cámaras de TV su responsabilidad en el atentado. ¿Por casualidad, son ustedes amigos? Es posible que respondas utilizando sofismas o retóricas huecas, pero con seguridad jamás has hecho nada a favor de estas denuncias.  

¿Y sobre la guerra contra Irak? ¿Que has dicho sobre la agresión a Afganistán? ¿Y qué de las aberraciones que se cometieron en las cárceles de Estados Unidos en Abu Ghraib? ¿Y sobre los miles de “muertes colaterales” que provocan los aviones de Estados Unidos en Irak y Afganistán? ¿O dicho algo sobre el genocidio del ejército israelí contra los palestinos?.Allí existen más de 7 mil presos y se les aplican torturas. ¿Reprochaste las invasiones de Estados Unidos a la liliputiense Granada o a Panamá? ¿Has criticado que en la cárcel de Guantánamo torturan a los prisioneros? ¿Hiciste campañas contra las dictaduras latinoamericanas? Qué puedes decir sobre las tiranías de los Somoza o la de Pinochet o la de los militares argentinos?  ¿Has criticado los vuelos secretos de la CIA en Europa? Sería un excelente tema para El País.  

¿Y sobre el maltrato a las decenas de miles de inmigrantes? ¿No hay un sin número de cárceles secretas en España? ¿Qué hay con el ajusticiamiento en unos pocos años de más de 1000 reos en Estados Unidos?  ¿Y las palizas que infirió la policía danesa a los manifestantes en Copenhague? Conozco que apoyas apasionadamente a los golpistas hondureños que luego de tomar el poder asesinan a los opositores civiles.  

Falta averiguar tu posición en cuanto la dictadura de Franco. Vives en España. El dictador murió siendo un anciano luego de detentar el poder durante 36 años. Asesinó a miles de ciudadanos españoles y fusiló a revolucionarios presos. De acuerdo a los parámetros que dices defender, fue un blanco perfecto para tus “análisis” críticos y campañas. 

Las respuestas son conocidas de antemano. Con este triste pasado, cómo eres capaz de responder a Silvio que firmarías una carta denuncia a la CIA.  Le mentiste a Silvio Rodríguez y a todos. No puedes ser honesto en tus preguntas y respuestas, porque jamás has tenido una sola  acción a favor de una causa meritoria. No has defendido nunca la libertad, la independencia y la soberanía de los pueblos. Sin ética y principios siempre has atacado a quienes luchan por la igualdad y la justicia social. Lo señalado antes puede ser comprobado por medio de Google, Yahoo u otros buscadores internacionales. 

¿No te preguntas el por qué nunca han podido con la revolución cubana? José Martí, poco antes de arribar a Cuba sobre un pequeño bote en un mar embravecido, andaba por las calles de Nueva York con los zapatos rotos y llevaba en los bolsillos el dinero recaudado centavo a centavo entre los obreros tabacaleros de Tampa. Esos fondos eran para organizar la expedición de La Fernandina, la que fuera abortada por el gobierno de Estados Unidos. En el 1895, los generales Antonio Maceo, Máximo Gómez, Calixto García y otros patriotas y en 1956, Fidel, el Che y Raúl organizaron sus expediciones para regresar a Cuba con los escasos recursos obtenidos de donaciones de humildes revolucionarios. En todos los casos estos hombres vinieron a ofrendar sus vidas. Nunca le pidieron ayuda al Imperio. ¿El secreto?  Ideales por los que morir, amor a Cuba, valor, ética, desinterés, honradez. 

Los terroristas de antes y los “disidentes” de ahora han reconocido y reconocen que reciben paga del gobierno de Estados Unidos para actuar en contra la revolución cubana. Ahora aplican una nueva modalidad que consiste en otorgar, a través de instituciones internacionales, premios a los “disidentes” acompañados de grandes sumas de dinero. El ejemplo más destacado (no el único) es el de Yoani Sánchez, quien por esta vía ha obtenido un total de 80 mil dólares. Caudal que guarda celosamente y no paga siquiera los impuestos  establecidos. Por cierto impresiona la prosperidad que has alcanzado como periodista. Conocemos que tienes dos viviendas una propiedad horizontal en Brickell Avenue, Miami y la otra en El Retiro, Madrid. Deberá ser  muy costoso para tus bolsillos los viajes entre estas residencias.  

Vivimos en un mundo desigual e injusto donde unos miles de familias absurdamente ricas saquean al resto de la humanidad, para disfrutar una riqueza ostentosa e insensata. Un planeta en que aumenta el poder de las transnacionales y su lucha por saquear a otros países. En donde crece la fuerza del complejo militar-industrial; el número de bases de Estados Unidos en el extranjero llega a 800 y se eleva incontenible la producción y venta de armas. En un mundo que peligra a causa de un sistema económico social irracional, que en búsqueda de ganancias estimula el consumismo y destruye a pasos de gigante el medio ambiente lo que hace posible la eliminación de la especie humana. 

En el que disminuyen apresuradamente los campesinos, garantía del cuidado de la naturaleza y crecen inmensas e hipertrofiadas ciudades con sus cinturones de favelas, las que se harán imposibles de administrar. Un mundo donde existen millones de hambrientos y analfabetos, sin viviendas, médicos, escuelas, agua, electricidad, teléfono, carreteras. En el que veremos surgir nuevas y mortíferas epidemias gracias a la explotación disparatada de los recursos. Donde son comunes la explotación del trabajo infantil, la xenofobia, la discriminación de los negros y de la mujer.  

En el que crece la explotación, el trabajo precario, las prohibiciones de organizarse en sindicatos, los despidos masivos, el perenne desempleo y la falta de seguro y asistencia social (en los del G-7 y en otros países europeos sucumbe irremediablemente el estado de bienestar social, disminuye (y disminuirá) el poder adquisitivo y su nivel de vida). En donde las guerras actuales (y las que aparecerán  ya que el sistema las necesita), han provocado en los últimos 50 años decenas de millones de muertos. Donde se extiende y a veces  predomina la inseguridad ciudadana, los asaltos, secuestros y asesinatos, el crimen organizado, el tráfico de drogas y de armas, el comercio de órganos de niños, la trata de mujeres, la prostitución de adultos y de niños, la pedofilia y la pornografía infantil. En donde, los gobiernos de los países ricos inventan estratagemas sobre el terrorismo para asustar  a sus pueblos y así eliminar paulatinamente sus libertades democráticas. Y la tortura por parte de las autoridades se torna una práctica normal en muchos de ellos. En el que la tortura por parte de las autoridades se torna una práctica normal en muchos países. En un mundo en el que prepondera la más amplia de las corrupciones, y los banqueros, empresarios y funcionarios gubernamentales se enriquecen ilimitadamente.  Un mundo ciego en el que para sostener la riqueza de 20 países (los que tanto admiras) el sistema requiere mantener en el subdesarrollo al resto de la humanidad. Una realidad incuestionable que demuestra como el sistema capitalista ha demostrado su incapacidad para solucionar los problemas del mundo y  está y estará en el futuro sumido en una agónica y permanente crisis estructural.

¿Cómo te atreves, en medio de un universo a todas luces enloquecido, injusto y desigual, que se encamina a una tragedia, a mentir y juzgar a Cuba? País en el que estos horrores no se manifiestan o lo hacen en formas mucho más atenuadas, aunque tú y los iguales a ti propaguen calumnias incesantemente.
 
 Si no conociéramos que eres un agente pagado por la CIA serían ridículas y descabelladas tus acometidas. No niego los muchos errores de la revolución en estos 50 años. Sólo se comprenden por lo inédito del experimento, el acoso permanente al que se ha visto sometida Cuba y a una buena dosis de quimeras y utopías que tenían como fin hacer mas libres, dignos y justos a los hombres. 

Hablas con absoluta devoción de la “libertad de prensa”.  No pasan de 6 ó 7 las agencias internacionales de países ricos, que son responsables de más del 90% de la información que se recibe en los hogares de todo el mundo.
 
¿Quienes trazan los criterios editoriales de El País?  Los dueños ricos dictan las líneas editoriales y los periodistas las cumplen o son expulsados a la calle.

Un puñado de grandes corporaciones controlan las agencias informativas, la prensa, los canales de TV, las emisoras de radio y la producción de filmes en todo el planeta. Todos estos poderosos medios pertenecen a empresarios y accionistas, quienes  invariablemente son reaccionarios y a través de ellos divulgan su ideología y estigmatizan a los que no piensan igual. Entonces, “la libertad de prensa” a que te refieres es la “libertad de los dueños” para publicar de acuerdo a sus intereses. De acuerdo a tu tan ponderada libertad de prensa ¿Escribiste alguna crítica sobre los 650 periodistas asesinados en la América Latina de 1977 hasta la fecha?  Solo en Colombia murieron 136. Acaba de ser asesinado el 7mo periodista en Honduras. 

¿Recuerdas cuando el gobierno de Estados Unidos y la mafia cubano americana organizaban y estimulaban el secuestro de barcos y aviones cubanos para llevarlos a Estados Unidos? ¿Que pasó entonces? Ciudadanos estadounidenses y de todo el mundo, comenzaron a secuestrar aviones comerciales poniendo en peligro  la seguridad de sus pasajeros. Esta epidemia terminó cuando  Cuba anunció que devolvería a los Estados Unidos a los que secuestraran un avión y lo trajeran a Cuba. Ojalá no ocurra de nuevo algo parecido y en vez de secuestrar aviones, los presos políticos, comunes y los inmigrantes o sea, cualquiera de los que las autoridades vejan, maltratan y mantienen hacinados en prisiones inadecuadas, opten por huelgas de hambre como forma de protestar.   

Uno de tus temas favoritos es el de la democracia. ¿Recuerdas cuando la mayoría de los estadounidenses no querían la guerra contra Irak? Anoche conocí por la “gran prensa” que la mayoría de los alemanes no quieren que sus soldados estén en Afganistán, pero siguen allí... ¿No recuerdas que hace unos años la mayoría de los españoles no querían involucrarse en la guerra contra Irak? He usado conscientemente varias veces la palabra “mayoría”. ¿La Democracia no es el gobierno de la mayoría? Al parecer hay “fallos democráticos” en Estados Unidos y en Europa. 

¿Cuál democracia donde la mayoría de los electores no determina nada luego de emitir su voto cada x años? ¿Qué democracia si los gobernantes hacen cosas que la mayoría de sus electores no quiere? O será que la democracia del sistema capitalista es igual a la de los griegos. Pero los helenos no engañaban a nadie. Todos sabían que en las “polis” no votaban las mujeres, los no nacidos en la ciudad, ni los esclavos. ¿Cuantos votan en la democracia de Estados Unidos? Solo la mitad de los electores concurren a las urnas y el Presidente es electo por solo uno de cada cuatro estadounidenses. Un candidato al Congreso necesita invertir unos 7 millones de dólares en su campaña, para lograr ser electo senador. Es sabido como Bush (hijo), le robó a Al Gore las elecciones presidenciales en el 2000.
 
Es absurdo como arremetes contra la democracia socialista cubana, cuando hay tanta corrupción en los procesos electorales de occidente. El sistema electoral cubano es imperfecto y con reales necesidades de cambios para hacerlo mejor. Pero en ningún  otro país del mundo, el pueblo comienza a partir de sus zonas de residencia a proponer y a elegir  libremente a sus dirigentes, sin la participación o tutela del partido y campañas de publicidad millonarias.   

Otro de los ataques preferidos es argüir que la revolución necesita del bloqueo para achacarle la difícil situación que sufre el país y así excusar sus errores. Es una declaración gastada, risible e incierta. Una persona inteligente comprende que Estados Unidos no elimina su bloqueo porque si lo hiciera la economía cubana se fortalecería. Recuerdo las palabras de Fidel cuando de manera jocosa comparaba el bloqueo con un hombre que amarrado de pies y manos era tirado al mar. Entonces, los que lo habían lanzado al agua gritaban al unísono y en jolgorio: “miren, no nada”.  

¿No llama la atención que pese al bloqueo que dura ya 50 años, el apoyo del gobierno estadounidense con sumas millonarias a la reacción interna (declarado públicamente), las agresiones terroristas y las campañas ideológicas que realizan los medios occidentales contra Cuba no hayan podido derrotar a un pequeño pueblo que solo pide lo dejen construir en paz su modelo propio de socialismo? ¿No será que nuestra experiencia con todas sus imperfecciones, tiene muchas conquistas que mostrar, posee fuerzas propias y es considerado por muchos un hermoso proyecto (ahora en proceso de mejorarse) que algún día deberá ser emprendido por la humanidad si no quiere perecer? 

Como ciudadano cubano quiero expresar algunas reflexiones al calor de los ataques que se realizan contra mi país.  

La Revolución Cubana ha mostrado una vez más su capacidad de resistir los embates del enemigo, y resurgir como Ave Fénix. No debe sorprendernos que quizás algún día demos gracias a esta “campaña” (en la que participa con denuedo Carlos Alberto Montaner) por las experiencias que nos deja. Esta maniobra  intenta convertir a un “preso común” en un mártir ideológico; a una “bloguera oportunista, sin cultura y talento” enriquecida al calor de sus maniobras, en una valiente, experimentada y sagaz  periodista luchadora por la libertad (sugiero leer “Conversaciones con la bloguera Yoani Sánchez por Salim Lamrani  publicado el 14 de abril en Rebelión) y a unas llamadas “Damas de Blanco”, que reciben paga (reconocido por ellas ante las cámaras de televisión) del propio gobierno de los Estados Unidos y de los terroristas de la mafia cubano americana, en emulas de las dignas Madres argentinas de la Plaza de Mayo.  

Se ha demostrado lo prioritario y determinante que es el mantener a la revolución en las calles, el impulsar los actos de apoyo en los centros de trabajo, en universidades y escuelas, el realizar actos culturales y políticos de compromiso revolucionario, que debemos prolongar hasta que derrotemos esta agresión desatada por los medios y las agencias enemigas.

Estamos inmersos en un nuevo mundo digital y hay que aprender a batallar en este original y cada vez más importante escenario. El ciberespacio no se lo podemos dejar a los enemigos que poseen un inmenso arsenal mediático. Y no olvidar que existe una nueva generación de cubanos que del socialismo solo ha conocido el Período Especial con sus dificultades, y pueden no valorar en todo su alcance las grandes conquistas de la Revolución dado a que no conocieron el pasado. Para ello se requiere rediseñar y adecuar la estrategia de lucha de ideas con todos los medios que poseemos (que no son pocos si los sabemos usar con inteligencia). Una estrategia que contemple una mayor y real “participación” de los jóvenes en el combate ideológico y político. Dar rienda suelta a su desbordante imaginación, entusiasmo y conocimiento de las nuevas tecnologías.  

Los intelectuales revolucionarios, que constituyen la mayoría  y son claves en esta lucha,  pueden ser mucho más activos en el combate ideológico. Hacer realidad lo que expresara Raúl y elevar sin miedos el papel de la crítica y la cultura del debate. Aumentar el rol de los periodistas y la crítica desde el punto de vista revolucionario. Adoptar la iniciativa e informar primero sobre nuestros problemas antes que los medios extranjeros. Estimular la crítica y la discusión entre revolucionarios y el enfrentamiento directo con los contrarrevolucionarios. Valorar como realzar una mejor divulgación de nuestra realidad en el extranjero. Es indispensable continuar elevando nuestro orgullo de patriotas y revolucionarios cubanos, especialmente entre nuestros jóvenes.  

Silvio: Hay una anécdota que me place contar: un escritor mediocre, adversario de Rubén Darío, publicó fuertes y repetidas críticas al poeta. Ante la preocupación de un amigo que lo instaba a responderle de inmediato y de igual forma, Rubén se negó y en voz baja y mirada maliciosa le dijo: ¿quieres inmortalizarlo? De seguro al pasar un centenar de años los cubanos te seguirán evocando y escucharán emocionados tus canciones. Nadie recordará a Montaner. Y si alguna vez alguien se refiere a él, será por este singular debate entre un patriota de corazón y artista excepcional y un periodista que como los condotieros de la Italia papal vendía, no su lanza y sí su pluma y su honra al mejor postor. 

Saludos respetuosos,
 
Francisco Martínez, Ingeniero

 

Publicado entre otros en:

http://bloguerosrevolucion.ning.com/profiles/blogs/carta-abierta-a-silvio

Néstor Groppa

 

Poeta, se ofrece (con referencias)


Hace versos sencillos.
Arregla versos deshechos, o corridos
y camperas (poesías).
También coloca adjetivos vidriados (con garantía).
Indica precisos y modestos sustantivos de uso natural.
Poeta se ofrece cama afuera
o mediodía, sin comida
Siempre a domicilio en lecciones personalizadas.
─prosistas sin ángel ni vuelo, abstenerse─

Poeta sin máster.
No confundir con otro Dr. en Literatura, ni licenciado,
ni filólogo, ni lingüista. Respeta la tecnocracia literaria
y la ornitológica (terrena o celestial),
además de la tensión semasiológica, la espacialidad
y el alma de la palabras (libro de Mallén Garzón).
Poeta solamente licenciado en “gramática de los
sentimientos”.

No enseña a leer

Pero está en contacto con “la empresa Takara
que interpreta las emociones de los perritos
usando un megáfono en el can
y una pantalla de computadora para perros japoneses”

Se respetan todas las creencias literarias. Se respetan
la ciencia literaria y demás profundos saberes

Poesía de Rosario

 

el nuevo número de la excelente revista Poesía de Rosario, en:

 

http://revistainternacionaldepoesia19.es.tl

ANTONIO ALIBERTI

 

Argentina- 1938-2000

Imagen

 

Un tren sin nadie.

A cada instante llegan trenes vacíos

en estaciones custodiadas

por guardianes sin rostro,

que renuevan lámparas

como palabras que se incendian

secretamente.

Casaús Arzú, Marta Elena.

 

 

El lenguaje de los ismos: Algunos conceptos de la modernidad en América Latina. Guatemala: F&G Editores, octubre de 2010, 1ra. edición. x + 462 págs. 17.1 X 24.1 cms. ISBN: 978-9929-552-11-1. Rústica. US$40.00. Q.200.00

 

 

De contraportada: Los trabajos incluidos en este libro se encuentran situados en un cruce de caminos entre la historia conceptual, la historia intelectual y la historia de las ideas.

El lenguaje de los “ismos” lleva aparejada una fuerte carga emocional e importantes movimientos sociales y políticos que dificultan la interpretación de sus significados, y la búsqueda de los deslizamientos conceptuales, en relación con los contextos histórico-sociales en donde emergen, resulta compleja e imprecisa; pero debido a su fuerza, universalidad, capacidad de dispersión y de movilización, también suponen un reto y un intento de aproximación genealógica, desde nuevas perspectivas con menor carga ideológica, que permiten comprender no sólo el desarrollo, la variación del concepto y la influencia de las corrientes de pensamiento en dicha resignificación, sino la apropiación y renegociación de conceptos de uso común, pero de significado diferente, como son: mestizo, ladino, indio, regeneración, unionismo, federalismo; o desde mediados del siglo XX: desarrollismo, multiculturalismo e interculturalidad.

El libro da prioridad a Centroamérica, debido a que es una región con escasos estudios sobre el tema por su singularidad de “área periférica y dependiente” —pero con una sólida y fluida circulación de las ideas—, por su carácter pluriétnico, multilingüe y multicultural, por su tardía constitución en unidades republicanas, por el recurrente “problema del indio y de la nación” y por su incapacidad de negociar una memoria histórica.

De este modo tratamos de brindar un panorama general de la resignificación y del deslizamiento conceptual de aquellos vocablos que han sido y siguen siendo claves para explicar nuestra realidad y tomar conciencia de la misma.

 

 

Patricia Arroyo Calderón / Marta Elena Casaús Arzú / Rolando Castillo Quintana / Eduardo Devés-Valdés / Regina Fuentes Oliva / Teresa García Giráldez / Ricardo Melgar Bao / Elías José Palti / María del Rosario Peludo Gómez / Mónica Quijada / Ana María Stuven V. / Artemis Torres Valenzuela

Marta Elena Casaús Arzú, Doctora en Ciencias Políticas y Sociología. Profesora titular de Historia de América en la Universidad Autónoma de Madrid. Directora del Máster Europeo en Estudios Latinoamericanos. Investigadora principal en múltiples proyectos relacionados con el desarrollo intelectual centroamericano tanto en España como en Guatemala. Dirigió el proyecto Diagnóstico del racismo en Guatemala: Investigación interdisciplinaria y participativa para una política integral para la eliminación del racismo (6 volúmenes). Algunas publicaciones recientes: “Social practice and racist discourse of the Guatemalan power elite” (Teum Van Dijk, Racism and Discourse in Latin America, 2009), Genocidio ¿la máxima expresión del racismo? (2008), Guatemala: linaje y racismo (3ª edición, 2007), Historia intelectual de Guatemala, La metamorfosis del racismo en Guatemala (2002), Desarrollo y diversidad cultural en Guatemala. Coautora de Las redes intelectuales centroamericanas: un siglo de imaginarios nacionales (1820-1920) (2005), Redes intelectuales y formación de naciones en España y América Latina (1890-1940) (2005

 

 Visite nuestro sitio: www.fygeditores.com
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Tony Guerrero, martes

 

18 poemas de Tony Guerrero, escritos en una celda de aislamiento en Oklahoma, Estados Unidos, esperando el regreso a Florence después de la resentencia de Miami de octubre de 2009.
En  el nombre de Tony, decimos: Libertad a los 5 antiterroristas cubanos prisioneros de la injusticia norteamericana.

 

 Noche

 

Noche seductora que me llamas

desde los abismos del silencio.

!Ah, noche magnanima y magnetica,

novia del ocio aun inviolada!.

Noche errante, hechicera de ojos

que tienen el color del alcoiris.

Noche loca, llena de blancura

para al afan an~adir insomnio.

Noche desnuda sobre la tierra,

antes de ir a otra orilla sin nombre

abrazame, mirame y permiteme

tocar tu cuerpo para sentir

el oleaje de queridas playas

tan ocultas en la oscuridad.

 

 Martes, 2 de febrero de 2010

 

 Tony Guerrero, Poemas para romper silencios, Ediciones Matanzas, Cuba, 2010

El silencio de la Marina

 


La base Almirante Zar de la Marina, donde se asesinó a los 16 guerrilleros

Por Osvaldo Bayer

Cuesta pensarlo, cuesta finalmente entenderlo. Y no se entiende. La ferocidad, la brutalidad, la vocación del crimen. ¿Qué calificativo cabe para sus autores? En una Argentina católica, apostólica, romana. Donde todos los miembros de nuestras fuerzas armadas, sin excepción, han tomado la primera comunión y por supuesto se han casado por la iglesia, y se confiesan regularmente. Lo de Trelew es sólo imaginable en Siberia, en un relato de Dostoiewski. Diecinueve prisioneros –mujeres y hombres, todos jóvenes; Ana María Santucho, encinta de ocho meses– son mantenidos en calabozos, molestados, desnudados, maltratados, para luego fusilarlos impunemente. Los fusiladores son oficiales y suboficiales de la Marina de Guerra. Mientras se asesina a los presos, se los insulta. ¿Qué educación recibieron esos marinos? ¿Qué conducta llevaban y llevan esos marinos en sus hogares?
Después del bárbaro asesinato, la mentira. Se inventa una subversión, se aplica la ley de fugas. Los comunicados de los altos jefes de la Marina, aceptados y elogiados por el propio presidente de la Nación, general Lanusse, hombre probo y religioso, según sus biógrafos.
Pero, ¿y después? ¿Qué se hizo después cuando retornó la democracia?: ¿se juzgó a los asesinos? ¿Se esclareció el hecho hasta sus últimas consecuencias? No, nada de eso, todo siguió su camino habitual. Los muertos, muertos están. Al contrario, se protegió a los dos asesinos máximos del hecho: el capitán de corbeta Luis Emilio Sosa y el teniente de fragata Roberto Guillermo Bravo fueron enviados a la embajada argentina en Washington a "hacer cursos". Hoy los asesinos estarán paseando sus nietos por los parques de la Recoleta con una buena pensión en el bolsillo. De los 16 jóvenes asesinados en forma tan vil, queda esa última foto. En el aeropuerto de Trelew. Están todos expectantes. Entre la vida y la muerte. Tienen un rasgo de nobleza que los marinos de guerra pagarán con falsa moneda. Los revolucionarios no toman rehenes para después negociarlos por su libertad. No. Prefieren entregarse y no crear más problemas. Ya se ha llegado al pacto: ellos se entregan y el capitán de corbeta Sosa los devolverá al penal de Rawson. Pero el marino de guerra argentino los traiciona como lo pudiera sólo hacer un villano de la peor especie... El transporte se dirigirá directamente a la base naval del lugar. Allí los asesinarán.
No hubo ningún oficial de la Marina de Guerra que protestara o pidiera la baja ante tal ignominia realizada por jefes de esa arma. Todos se callan la boca. Y tal vez aplaudan la ignominia. Después serán proclamados "héroes de Malvinas" por Hadad en Radio Diez. El ministro del Interior de ese gobierno de Lanusse es nada menos que el radical Mor Roig, íntimo de Ricardo Balbín. Mira hacer y se calla la boca. Igual que el tuerto Gómez, ministro de Yrigoyen cuando el Ejército Argentino fusiló a centenares de gauchos, peones rurales, en la Patagonia. Los dos ministros radicales no oyeron, no vieron, no comentaron. Tradición democrática. Traición a la República.
Pero la valentía armada de esa tragedia tendrá su fin operístico de máxima cobardía. Serán atacados con tanques los velatorios de los fusilados. Además nuestra valiente policía al mando del comisario general Villar les sacudirá una paliza indecible a las madres y hermanas de los fusilados, que defienden a sus muertos. Esa orden la dio el general Sánchez de Bustamante, que ganó esa única batalla de su vida contra los deudos de los asesinados y las velas de luto. Ah, general, con ese apellido, usted ha pasado para siempre a la historia del ejército sanmartiniano.
Las heroicas avanzadas de la Patria se llevaron hasta los ataúdes. Siempre en perfecto orden y con gesto altruista. No será éste hoy un análisis ni histórico ni sociológico. Expresará toda nuestra sorpresa ante el proceder sanguinario y traidor de la Marina de Guerra argentina. Y la profunda torpeza y oportunismo que atestiguan el hecho de que el último decreto de Lanusse como presidente de facto será otorgarle un sobresueldo especial al capitán de corbeta Sosa y al teniente Bravo para que la pasen bien en Estados Unidos. Así terminó su mandato Lanusse, mandato que había robado a la democracia argentina. Un final muy digno del señor general.
Hemos querido hacer un análisis ético, en esta Argentina de hoy sin ética. Si todavía se tiene dignidad habría que obligar al comandante de la Marina, a hacer un juicio de la verdad acerca del crimen de Trelew. Es la propia Marina la que tiene que dejar en claro quiénes fueron los responsables y los culpables directos. Alejar para siempre de ese cuerpo uniformado a los asesinos calificándolos de indignos traidores a la Patria. Y en la base naval almirante Zar de Trelew levantar una escultura que recuerde la tragedia del cobarde fusilamiento de prisioneros. Y que en esa escultura se haga alusión precisamente a que entre los asesinados figuraba una criatura a quien le faltaba apenas un mes para nacer del vientre de la joven Ana Villarroel de Santucho.

Luis Emilio Sosa, el fusilador

Sosa, el capitán de corbeta. Sosa, el que se comprometió -en presencia de un juez y frente a testigos- a trasladar a los evadidos nuevamente al penal de Rawson, Sosa, el que les garantizó que no los recluiría en la Base Aeronaval Almirante Zar. Sosa, el que se mostró ofendidísimo cuando los presos políticos le manifestaron que su negativa a quedar detenidos en una base de la Marina obedecía a experiencias personales de torturas y vejámenes por parte de personal de esa fuerza. Sosa, el mismo que se asombró porque alguien pudiera temerle. Sosa, el mismo que traicionó su palabra de ¿honor? y apenas los diecinueve jóvenes se entregaron, después de deponer sus armas, los subió a un colectivo para hacer exactamente lo opuesto a aquello que había pactado. Sosa, el que se sintió dueño y señor de hacer su voluntad y que los depositó, seguramente con regocijo, en la Base Aeronaval donde consumaría su masacre.


El asesino de Trelew
Capitán de Corbeta Luis Emilio Sosa
¿Quién es este Sosa ¿Dónde está? Sosa? ¿Dónde lo escondieron? El capitán de corbeta Luis Emilio Sosa recibió adiestramiento en Fort Gulick, Panamá.
¿Lo adiestraron para qué? Para ser un idóneo en la "lucha antiguerrillera".
Aprendió bien.
Cuando mata, mata.

Ahora, para mentir hace falta un poquito de inteligencia, y de eso no pudieron inyectarle en Fort Gulick.
En la revista Marcha, del 8 de setiembre de 1972, en la nota titulada Trelew.. la obra de los marines, Martín Virasoro refiere, con bronca contenida pero explícita, la insólita versión suministrada por el capitán de corbeta de que los evadidos habían muerto en un intento de fuga en un relato totalmente inverosímil, al que Virasoro describe como "cuento infantil el relato del militar que asevera que "el guerrillero Pujadas, mediante un golpe de karate lo arrojó al suelo (a Sosa) y le quitó el arma, no obstante lo cual él, Sosa, logró zafarse y dio la orden de reprimir suena raro definitivamente". Y continúa: "Diecinueve a cero es una cifra concluyente para estimar que Sosa es una especie de Batman, si no fuese porque corresponde simplemente denominarlo con el nombre correcto: criminal, asesino, psicópata. Pujadas y el resto del grupo, incluida la mujer de Santucho, grávida de ocho meses, sabían perfectamente que no tenía sentido alguno pretender huir, como lo asevera la versión oficial. Ni estando completamente locos podrían tener la esperanza de que, dada la voz de alarma, pudiesen hacer nada, aun con una metralleta, contra los dos mil hombres de la guarnición, contra los tanques, los carriers, las tanquetas. Y menos todavía en la inhóspita zona a la que debían ingresar, supuesto de que hubiesen logrado salir de la Base. Por eso soportaron todas las provocaciones, escupitajos incluidos del capitán Sosa El cronista de Marcha saca la conclusión más coherente: "Sosa la pensó bien, No debía haber soldados conscriptos. Sólo oficiales y suboficiales de los más fieles, los más gorilas. Por eso eligió la hora que eligió. Nada de testigos que, al volver a ser civiles al terminar la conscripción, no puedan con su conciencia y refieran la verdad. De todos modos la imaginación gorila es corta para todo lo que no sea represión y violencia.
De ahí que, alrededor de las 4 de esa madrugada, cuando Lanusse fue despertado telefónicamente por el general Betti, quien le refirió la primera versión (la de Sosa), estalló en los más gruesos improperios del repertorio de la caballería y los coronó con preguntas tales como: ¿Ni siquiera cinco heridos, general?; ¿cómo, tampoco uno solo entre los nuestros con heridas ¿Qué le vamos a decir al país ahora?-.
Aunque a las Fuerzas Armadas nunca les importó dar explicaciones creíbles, la de Sosa era tan pueril que hasta a los más recalcitrantes representantes de la dictadura los dejaba sin respuestas. Cuando el contralmirante Hermes Quijada concluyó de brindarle a la prensa otra versión oficial (parecida, pero diferente), un periodista le preguntó si Sosa estaba herido. La respuesta de Quijada -que como se recordará tuvo su bautismo como aviador naval ametrallando a los civiles en la Plaza de Mayo el 16 de junio de 1955- sonó tan absurda como la versión: "No puedo contestar. Es secreto de sumario". La nota de Virasoro concluye con una gráfica sentencia: "El capitán de corbeta Sosa no es un torturador, no le gusta eso. Prefirió el nombre de asesino".
Y a Sosa, el fusilador, no se lo volvió a ver por los alrededores de Trelew. Ni por ningunos otros alrededores. Se tejieron muchas versiones: que la Marina lo guardaba" para protegerlo era una de ellas. Otra decía que lo "guardaba" para utilizarlo en situaciones similares, que era un "duro" entrenado para "misiones especiales" (léase asesinar a víctimas indefensas). Lo cierto es que no se supo nada de él.
Pero el Boletín Oficial de la República Argentina, que registra a diario los textos de decretos, leyes y resoluciones del Gobierno, publicó en junio del 73 el último decreto firmado por Lanusse a sólo veinticinco días de entregar el poder: el 30 de abril de 1973 la dictadura lanussista parió el decreto 3.495 cuyo el texto completo dice: VISTO, lo informado por el señor comandante en jefe de la Armada y lo propuesto por el Ministerio de Defensa y CONSIDERANDO: que es muy conveniente para la Armada Argentina que un oficial jefe realice el curso de infantería para Infantería de Marina, en los Estados Unidos de América; que por la naturaleza de la comisión, la misma no puede ser cumplida por integrantes de nuestra representación diplomática, debiendo estar integrada por personal seleccionado, teniendo en cuenta la necesidad de una continuidad de la experiencia que se obtenga y su futura actividad dentro del servicio; que la fecha de iniciación de la presente comisión está prevista a partir del 15 de mayo de 1973, con una duración de trescientos sesenta y seis (366) días, incluyendo los tiempos de traslados."que tal providencia se halla incluida en el programa de viajes al exterior - Armada Argentina- año 1973, a elevarse oportunamente al Poder Ejecutivo; Por ello, el Presidente de la Nación Argentina decreta: Artículo 1º - Nómbrase para prestar servicios en la Agregaduría Naval a la Embajada de la República Argentina en los Estados Unidos de América y Canadá en "misión transitoria" y por el término de trescientos sesenta y seis (366) días, al señor capitán de corbeta de Infantería de Marina don Luis Emilio Sosa, a fin de que realice el curso de infantería para Infantería de Marina.
Artículo 2º - El citado oficial jefe, percibirá en compensación de todo gasto, hasta un máximo diario de cuarenta dólares estadounidenses (u$s 40).
Artículo Y - Los gastos que demanda la presente comisión deberán ser imputados a la partida del ejercicio 1973 que se indica: 2. 10; 52; 0.379; 1; 1233; 228; 01; 2.10; 52; 01; 0.379-1 1; 12; 1223; 2371, 13.
Artículo 40 - En las oportunidades que lo solicite el Comando en Jefe de la Armada, se procederá a girar los importes correspondientes a los haberes mensuales respectivos Artículo 5º - Por el Ministerio de Relaciones Exteriores y Culto, se extenderá el pasaporte correspondiente.
Artículo 6º - Comuníquese, publíquese dése a la Dirección Nacional de Registro Oficial, al Tribunal de Cuentas de la Nació y a la Contaduría General de la Nación. anótese ,, archívese en el Ministerio de Defensa. Comando en Jefe de la Armada.
Dirección General del Personal Naval. Agustín LANUSSE, Carlos G.N. CODA, Eduardo E, AGUIRRE OBARRIO, Eduardo F. MCLOUGLILIN.
La revista Marcha, que en su edición del 30 de junio del 73 lo publicó íntegro, con el título de El último decreto de Lanusse hizo los siguientes comentarios: "Lanusse era Comandante en Jefe del Ejército; Coda, su colega en la Armada nacional; Agarre Obarrio, ministro de Defensa nacional; y McLouglilin, ministro de Relaciones Exteriores y Culto. El capitán Sosa era segundo jefe de la base aeronaval Almirante Zar, de Trelew, Chubut, la madrugada del 22 de agosto de 1972, cuando fueron fusilados a mansalva, sin juicio previo y sin aviso, dieciséis presos políticos, salvándose milagrosamente otros tres aunque con graves heridas. El valiente y pundonoroso marino, que ya había recibido instrucción "antiguerrillera" en bases de Estados Unidos con antelación a su hazaña del 22 de agosto, fue el oficial jefe que dirijio la matanza. Cumplido su patriótico deber, descansará de sus fatigas occidentales y cristianas en otra base yanqui, lejos de las miradas acusadoras de sus compatriotas y camaradas de oficio. El reposo del guerrero".
La pregunta que cabe es sobre qué antecedentes se lo consideró a Sosa "personal seleccionado" y, en todo caso, seleccionado para qué. Lo que es obvio, a la luz de los años de plomo que se vivirían en la Argentina, es para qué las Fuerzas Armadas sentían como imprescindible la necesidad de una continuidad (de la experiencia que se obtenga y su futura actividad dentro del servicio. En particular de los Sosa que repetirían una y otra vez, treinta mil veces, su accionar de machos bravíos.
Como para ratificar que Sosa aún continuaba en su período de reinstrucción antiguerrillera en una base yanqui, un escrito presentado en 1974 por el doctor Jorge Carlos Ibarborde -en respuesta a uno de los juicios entablados contra la Armada por la masacre de Trelew - daba cuenta de que el fusilador y sus cómplices "no podrian concurrir a declarar en las audiencias señaladas, por cuanto ,se encuentran en el extranjero" y, genti1mente, indicaba los domicilios de los homicidas para que, la parte que los propuso adopte las medidas que considere Capitán de Corbeta D. Luis Emilio Sosa. Agregaduría Naval Argentina S 1, 6 Corcoran St. N W. Washington D.C. - EE.UU.", el mismo domicilio consignaba para su brazo derecho y coejecutor en la Masacre de Trelew el Teniente de Fragata D. Roberto Guillermo Bravo".
Luego durante años, su paradero fue uno de los secretos guardados con más por la Armada. Según la revista Hechos y Noticias, del 19 de agosto de 1984 "durante la guerra de las Malvinas se sostenía que el fusilador estaba anclado en Puerto Belgrano. Un año más tarde, aparecía como agregado militar en la Embajada argentina en Honduras. Y ¡oh sorpresa!, con el advenimiento del gobierno democrático una foto de la agencia oficial Télam (de] 21 de junio último - 1984-) revela que el capitán de navío Luis Emilio Sosa está aquí, No usa más distintivo de Infantería de Marina ni de paracaidista militar; utiliza el del Crucero General Belgrano Sin embargo, esté donde esté, Sosa puede sentirse orgulloso. Ni la masacre de 23 de enero de 1989 contra los miembros del Movimiento Todos por la Patria (MTP) ejecutada en La Tablada por nuestras Fuerzas Armadas contra jóvenes que depusieron sus armas, ni la del 22 de abril de este año realizada por los centuriones de Fujimori contra los integrantes del Movimiento Revolucionario Tupac Amaru (MRTA), en Perú, superan su hazaña. Las lamentables excusas que "en nombre de la democracia y las instituciones" esgrimen los justificadores de estas trágicas muertes sustentan el pobre argumento de que los subversivos estaban armados. Los muertos de Sosa eran detenidos políticos y estaban indefensos ni siquiera sospechaban que él tenía una guerra personal contra ellos, contra su juventud y sus utopías- los masacrados de Trelew, inermes, no sabían de su sed de sangre, no conocían su vampirismo. Si aún ronda por este mundo, el asesino Sosa puede sentirse seguro de que nadie batió su récord, aunque sus fusilamientos no hayan sido transmitidos por televisión.
Con la amnistía del 25 de mayo de 1973, Camps, Berger y Haidar salieron en libertad. Ese mismo día y cuando aún no habían abandonado la prisión, el poeta Francisco Urondo les hizo una larga entrevista donde relataron los fusilamientos. Dos de ellos fueron desaparecidos durante la dictadura de Videla, y Camps murió en un enfrentamiento.


Fuente: La Fogata

Brasil- Cultura: Engolindo Sapos

As três esferas governamentais discutem políticas públicas para literatura no projeto Engolindo Sapos



O projeto Engolindo Sapos apresenta sua quarta edição, agora com o tema Livros e Leitura: Políticas Públicas -, altamente pertinente dentro do cenário cultural do estado.

Após uma trilogia debatendo o universo criativo e as experiências profissionais na área de literatura, artes cênicas, cinema, artes visuais e artes plásticas, a produtora Nós Pós, em parceria com o Espaço Pasárgada, convida o público para um debate com representantes das esferas federal, estadual e municipal sobre políticas públicas para a literatura no estado, no dia 06/10/2010 a partir das 19h, no Espaço Pasárgada (Rua da União, 263 - Boa Vista).


O evento conta com a presença de Roberto Azoubel, Assessor Técnico da Representação Regional do Ministério da Cultura (MinC), Teca Carlos, Coordenadora do Sistema Estadual de Cultura e representante da FUNDARPE e Heloisa Arcoverde, gerente da Gerência Operacional de Literatura e Editoração - GOLE, da Fundação de Cultura Cidade do Recife. O mediador do evento será Giordano Bruno, representante do Fórum Pernambucano em Defesa do Livro, Leitura e Bibliotecas e integrante do Movimento Literário Ipojucano - MOLIPO.

Após três edições apresentando ao público a oportunidade de entrar em contato mais próximo com o universo criativo e as experiências artísticas e profissionais de nove representantes de diversas linguagens, a produtora vê a pertinência de focar o próximo evento numa questão de fundamental importância para o desenvolvimento social e cultural do estado e nada melhor do que ter juntos nessa discussão representantes pró-ativos das três esferas governamentais.

A quarta edição do projeto Engolindo Sapos - uma parceria entre a produtora Nós Pós e o Espaço Pasárgada - discute políticas públicas para a literatura no estado. O evento acontecerá no dia 06/10/2010 no Espaço Pasárgada. A entrada é franca.



Projeto Engolindo Sapos - 4ª edição
06/10/2010 - 19h
Espaço Pasárgada (Rua da União, 263 - Boa Vista
)
Entrada Franca
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Samuel Trigueros

 

   Carta abierta a Luis Manuel Pérez Boitel

 

 

Finalmente estás en Honduras, Boitel, para recibir de manos asesinas los 5 mil dólares de tan desprestigiado lauro que corresponde al I Premio Iberoamericano de Poesía Juegos Florales de Tegucigalpa 2011, por tu libro “Hay quien se despide en la arena”. Dicen que la esperanza es lo último que se pierde y yo tenía la esperanza de que algo en tu fuero interno te redarguyera y te moviera a buscar una salida digna para la persona que es LMPB, para el poeta que parece haber en vos, para la poesía y para el país que representás. Todo perdido. Estás en Tegucigalpa para recibir las infames monedas por las que has vendido tu dignidad, mercado la palabra y ofendido tu origen terrestre.

 

Manuel, ¿Ya viste las paredes de Tegucigalpa cargadas de graffitis rebeldes, esa poesía a la que temen los potentados y sus lacayos? ¿Alguien te ha contado la masacre física, económica, cultural, espiritual que el pueblo hondureño sufre bajo el peso de una dictadura disfrazada de democracia? ¿Te ha indicado Rigoberto Paredes qué canales ver, qué radios escuchar, qué diarios leer para que tu descocada cabecita conozca in situ el registro de la represión nuestra de cada día, servida por policías, militares, paramilitares, funcionarios, pastores al servicio del Lobo, sancerdotes (sí, no es un gazapo, dije “san-cerdotes”) y empresarios que no se cansan de robar lo que legítimamente nos pertenece? Son esos “cuerpos de seguridad” los que estarán atentos, vigilantes, para que ningún vándalo poeta resistente se atreva a perjudicar tu numen ni tu estampa; son esos funcionarios los que te sentarán –sin faltar la escolta del jurado- en sus sillas de escarnecedores para el flashazo de la prensa, el archivo municipal y más de algún cariñoso álbum personal; son esos pastores y sancerdotes los que bendecirán tu paso por esta tierra de cuaresma; son esos empresarios los que sumaron migajas para reunir los cinco mil dólares que deducirán de sus falsos reportes financieros y con los que pondrás baldosas relucientes y una nueva cadenita para descargar tus excretas en tu baño de Villa Clara.

 

Yo me pregunto y te pregunto, Boitel ¿Qué sostiene tu palabra? ¿Con quiénes hace causa común? ¿Con los humillados de la tierra o con quienes reparten muerte y la barnizan de poesía? La poesía, Boitel, no es esa escalera de huesos inocentes hincada en medio de la sangre de los mártires y por la cual pretendes ascender a la alcoba de los poderosos, donde no hay más que sodomía y sombra. Para nosotros, poetas, hombres y mujeres hondureños que resistimos el embate del imperio y su barbarie, nuestra palabra no tiene precio y es nuestra máquina de guerra contra las inequidades. Así fue también para José Martí, para Roque Dalton… ¿Recordás el Festival de Poesía El turno del ofendido, donde nos encontramos y me dedicaste uno de tus libros: “Para Samuel, esta Sagrada estación,… por tu pueblo heroico”? ¿De dónde salen esas palabras tuyas? ¿Son nada más un camuflaje necesario para asistir a festivales donde se canta y se construye la libertad de los oprimidos? ¿A qué acciones legales o gestos poéticos te has unido en defensa de, por ejemplo, los cinco hermanos cubanos presos en cárceles estadounidenses? ¿Ya leíste los poemas del libro “Un lugar de retiro”, de Tony Guerrero? Seguramente no valen cinco mil dólares. Valen lo que la poesía -como la expresión más elevada de la evolución humana- expresa en términos de dignidad, de construcción de libertad más allá de los muros y los centinelas, de resistencia contra el asecho de la muerte; y para eso no hay trueque posible.

 

¿Qué por qué te decimos todo esto? Porque es la manera en que entendemos y creímos que entendías la poesía como oficio de vida, en contra de los asesinos y los enterradores, de quienes recibirás ese premio a la veleidad, al vacío, a la ignominia, al blanqueo de una realidad mortal patrocinada por quienes te darán esos cinco mil dólares.

 

Dicen que Rigoberto y otros compañeros dijeron que no había que “politizar” el premio, que “la poesía es la poesía” (sic). Desafortunadas palabras de un poeta caído en desgracia al prestarse como jurado, como empleado interino de Ricardo Álvarez. De un hombre ingenuo, bisoño como vos, Boitel, tal vez podría entenderse esa expresión, pero no de un poeta que hasta ese día demostró un compromiso ejemplar con la poesía y su contenido vital. Contra eso también renegamos, como el cuerpo que se duele ante la cercenación o engangrenamiento de uno de sus miembros. Por mucho que  a vos, Boitel, y a Rigo les parezcan impertinentes nuestras expresiones de repudio por su participación en esa fantochada, consideren que todavía, in extremis, intentamos arrancarles un gesto de dignidad. Por supuesto que no haremos ninguna colecta para compensar los dineros que corresponden a su premiación y funciones como jurado, ya que esto sería emular la compra de conciencias con que Ricardo Álvarez, el régimen y sus financiadores intentan cubrir la sangre que, imborrable, corre por sus oficinas y sus manos. Debería bastar la dignidad para esa decisión.

 

Pero ya que estás aquí, Boitel, y parece improbable que des ese paso de desmarque de un régimen brutal que te premia, ojalá asumas, al menos, que en el momento en que recibas ese cheque te convertirás en ese alguien que “se despide en la arena” y sube a la nave de los mercenarios.

 

 

Samuel Trigueros

   Tegucigolpe, 5 de abril de 2011

Presentan en Bolivia nuevo libro sobre combatiente cubano

http://www.prensa-latina.cu
Imagen activaLa Paz, 9 sep (PL) Hoy será presentado en esta capital el libro de la escritora ecuatoriana, María del Carmen Garcés, Conversaciones con Pombo, uno de los combatientes cubanos sobreviviente de la guerrilla de Ernesto Che Guevara en Ñacahuasu.
De acuerdo con el periodista boliviano, Carlos Soria, uno de los investigadores locales con mayor cantidad de títulos sobre estos acontecimientos, la velada organizada por el Movimiento de Solidaridad con Cuba será oportunidad irrepetible para profundizar en la historia latinoamericana y mundial.
Entre otos conceptos, dijo, la investigadora ecuatoriana profundiza en la entrevista con el hoy general de Brigada Harry Villegas (Pombo) en la idea del Che Guevara que América Latina sería una sola Patria.
Según Soria, la nueva entrega fue presentada antes en Santa Cruz (este) y Cochabamba (centro).
Sobre esta obra, el periodista polaco Zbigniew Marcin Kowalewski, editor en Varsovia de Le Monde Diplomatique, afirmó que sobresale por revivir con una fidelidad excepcional el programa político, la gesta, las ideas, el espíritu y la moral de la guerrilla.
Kowalewski afirma que Conversaciones con Pombo restituye la verdad contra tanta mentira y discurso mezquino que se ha acumulado distorsionando, empequeñeciendo y banalizando la historia.
El libro será puesto a disposición del público paceño en una solemne velada en la sede de la Vicepresidencia del Estado Plurinacional, justo en ocasión del aniversario 41 del asesinato del boliviano Inti Peredo, otro de los sobrevivientes de la guerrilla, el 9 de septiembre de 1969.
Para el polaco Kowalewski, leer, estudiar, discutir, difundir este libro de Garcés en América Latina y en cualquier otra región del mundo, es rearmarse política, ideológica y moralmente.

mv/ga

agresión y muerte contra campamento saharaui

 

SAHARA OCCIDENTAL

Al menos un fallecido y decenas de heridos tras el asalto al campamento de El Aaiún

Las fuerzas policiales marroquíes han atacado y evacuado por la fuerza el campamento de protesta instalado en las afueras de El Aaiún, donde residían más de 20.000 saharauis. El Gobierno de la República Saharaui ha confirmado un fallecido, mientras que otras fuentes hablan de varios más.
08/11/2010
EL AAIÚN-. Unidades militares y policiales marroquíes han entrado hoy en el campamento de protesta saharaui de Gdaim Izik, cerca de El Aaiún, para desmantelarlo por la fuerza. El asalto se ha producido justo el día en que delegaciones de Marruecos y del Frente Polisario tienen previsto celebrar una reunión informal en Estados Unidos para hablar del futuro político del Sáhara Occidental.
Las fuerzas policiales han pedido primero por altavoces que las mujeres y los niños desalojasen el campamento y, tras el rechazo de muchos a hacerlo, han utilizado cañones de agua, gases lacrimógenos y porras para desalojar a los más de 20.000 saharauis que se calcula que residen en él en 6.000 ó 7.000 haimas.

El representante del comité organizador del campamento Brahim Ahmed ha señalado que "hay muertos y heridos, no sabemos cuántos". "Los helicópteros y los soldados han disparado con ametralladora, es una masacre", ha relatado.
 
Confusión en torno al número de fallecidos
El Gobierno de la República Saharaui ha confirmado que un saharaui ha fallecido y "centenares de personas" han resultado heridas durante el asalto del campamento, según recoge Sahara Press Service.
Por su parte, el delegado del Frente Polisario en el Estado español, Bucharaya Beyun, ha denunciado que en el desmantelamiento del campamento han fallecido doce personas, mientras que una más ha muerto en los incidentes posteriores que se están registrando en El Aaiún.
Otras fuentes sitúan entre siete y doce la cifra de fallecidos.
El Ministerio saharaui de los Territorios Ocupados y las Comunidades en el Exterior ha informado de que los más de 20.000 saharauis que residían en el campamento han sido obligados a caminar a pie hasta El Aaiún, en grupos.
Ha explicado que "en la ciudad de El Aaiun se está produciendo una batalla campal y el Ejército arremete contra los ciudadanos saharauis que se manifiestan en la calle. Están tiroteando a la población con municiones vivas además de con balas de goma. Los heridos son incalculables".
Además, asegura que la sede de la televisión regional, la oficina de Correos y las administraciones del distrito de Bucra "se encuentran ardiendo", al igual que "decenas de vehículos".
 
Manifestaciones y enfrentamientos en El Aaiún
Cooperantes españoles han confirmado que tras el asalto el campamento se encuentra "totalmente destruido" y "la guerra continúa en la ciudad" de El Aaiún, donde se han oído disparos en las principales avenidas y "la gente se defiende como puede".
"Han llegado varios muertos al hospital, procedentes tanto del campamento como de la ciudad", ha relatado Raquel del Castillo a Europa Press. "Todas las haimas han sido quemadas", ha añadido la representante de la ONG Thawra.
 
Rabat afirma que han muerto tres agentes
La agencia oficial MAP ha informado en una nota de que "las fuerzas del orden, compuestas por elementos de la Gendarmería Real y de Fuerzas Auuxiliares y dentro del respeto total de las reglas jurídicas en vigor, han procedido a la detención de elementos que amenazaban a las personas dentro del campamento".
Según el Gobierno marroquí, tres agentes han fallecido durante la operación de asalto.
 
El Polisario estudia acudir a la reunión de Nueva York
El ministro de Exteriores saharaui, Mohammed Uld Salek, ha denunciado el "acto de barbarie" y ha reclamado una intervención urgente del Consejo de Seguridad de la ONU para "poner fin a este crimen".
Uld Salek ha indicado que la dirección del Frente Polisario está reunida para evaluar la situación y decidir si cancela o no su participación en la reunión prevista hoy con Marruecos en Nueva York.

Frente Polisario: La intervención marroquí es una "declaración de guerra"
MADRID, 8 Nov. (EUROPA PRESS) -

   El representante del Frente Polisario en España, Bucharaya Beyun, ha calificado de "declaración de guerra" y de "ruptura unilateral del alto el fuego", la irrupción de las fuerzas de seguridad marroquíes en el campamento de protesta saharaui levantado a las afueras de El Aaiún.
   "Esto es una declaración de guerra, una ruptura unilateral del alto el fuego", afirmó Beyun en declaraciones a Europa Press. El Frente Polisario y Marruecos firmaron en 1991 un alto el fuego en el que ambas partes se comprometían a respetar la celebración de un referéndum organizado por la ONU para resolver el contencioso del Sáhara Occidental.
   Beyun denunció varios hechos concretos que, según aseguró, suponen una violación del alto el fuego, tales como el traslado de tropas marroquíes desde el muro a El Aaiún o la utilización de helicópteros contra la población.
   "Si no tenemos otra salida recogeremos el guante para defendernos", afirmó Beyun, quien sin embargo se abstuvo de anunciar una retirada de las negociaciones informales de dos días entre Marruecos y el Polisario cuyo inicio estaba programado para este mismo lunes.
   Beyun recordó que la ONU ha pedido rebajar las tensiones, exactamente "lo contrario de lo que está haciendo Marruecos". "Quieren obstaculizar las negociaciones", aseveró.

Marruecos desmantela a la fuerza el campamento de protesta saharaui

Fuentes saharauis hablan de al menos siete personas muertas en el violento asalto al campamento. Las autoridades marroquíes informan de tres militares muertos y casi un centenar de heridos.
 
Marruecos anunció que dos agentes de las fuerzas del orden marroquíes han muerto durante la operación de desmantelamiento del campamento de protesta saharaui de Gdaim Izik, cerca de El Aaiún, y que otro falleció durante los altercados registrados en la ciudad. Según una nota difundida por la agencia oficial marroquí MAP, el tercer fallecido es "un elemento de las fuerzas auxiliares, que murió después de haber recibido varias puñaladas por parte de un agitador, en el momento en que intentaba evitar que llevara a cabo actos vandálicos". 

Los otros dos, según la fuente, murieron durante el desmantelamiento del campamento, operación que duró menos de una hora y en la que según un balance provisional hay 70 heridos entre las fuerzas del orden y otros cuatro heridos entre los civiles. 

Fuentes saharauis, por su parte, aseguraron que durante los altercados fallecieron además al menos cuatro civiles, uno de ellos un niño que fue "degollado y quemado", y otro un hombre identificado como Dabi El Gargar, de unos 35 años de edad, que trabajaba en la empresa de fosfatos Fos Bukra e indican que fue atropellado por un coche policial. Estas mismas fuentes señalan que el número de muertos es más elevado y que entre ellos se encuentran miembros de las fuerzas del orden. 


Durante los disturbios, que se iniciaron a primera hora de la mañana, efectivos de la Gendarmería Real y de las fuerzas auxiliares marroquíes han detenido a 65 personas que, según la MAP, "se opusieron a las fuerzas del orden" con una "reacción violenta". Según un comunicado del Ministerio del Interior, el desmantelamiento del campamento se ha llevado a cabo para preservar el orden público y garantizar la seguridad de los ciudadanos, "tras haber agotado todas las vías dirigidas a instaurar las bases del diálogo serio y responsable". 

Dentro de la espiral de violencia creada tras el desmantelamiento por la fuerza del campamento, cientos de saharauis se enfrentan en una auténtica batalla campal a las fuerzas de seguridad marroquíes en las calles de El Aaiún. Testigos presenciales dijeron que cientos de jóvenes han arrojado cócteles molotov en distintos barrios de la ciudad contra lugares estratégicos como la entrada de la sede de la televisión marroquí o una delegación del Ministerio de Energía. 

Según estas fuentes, los manifestantes se han hecho fuertes en algunos de los barrios más populares de la ciudad y con mayor presencia de independentistas saharauis, mientras que la policía controla los barrios con más presencia de funcionarios marroquíes. En el campamento de Gdaim Izik, unos 20.000 saharauis protestaban desde hace un mes para reivindicar derechos socioeconómicos como el acceso a un puesto de  trabajo o a una vivienda

Luis Britto García

 

 

ESCRITORES ANÓNIMOS


Un amigo o  enemigo me desliza en la mano el papelito con la dirección desconocida. Cada hombre debe afrontar tarde o temprano lo  peor de sí mismo. En una oficina abandonada repleta de archivos vacíos encuentro un rebaño de hombres quejumbrosos. Apenas les anima creer que alguien comparte su miseria. Uno tras otro confiesan cómo cayeron en el hábito. La adicción seduce mostrándose como el camino hacia lo que valora el vicioso. Éste la confundió con el camino a la fama, ése la tomó como atajo al poder, aquél como la vía hacia el amor,  el otro la creyó  sendero al saber o la belleza. Pero la adicción termina convirtiéndose en la única belleza,  amor,  poder, saber y fama del vicioso. Aquél sacrificó a su hábito lo que hubiera sido  provechosa carrera en la política, la estafa inmobiliaria o el fraude bancario. El otro abandonó familia antes de que ésta lo abandonara. Otro confesó haber perdido irreversiblemente la salud con los drásticos  estímulos para la inspiración del alcohol y el tabaco.  Así como se separaron de la turba de oportunistas y parásitos, abominó de ellos la masa de vividores y buscafortunas. Un adicto consignó la fórmula de la Piedra Filosofal en libros que nadie lee. Otro exploró los abismos del Ser en manuscritos que nadie publica. Un tercero reveló el Estado de Gracia en versos que ninguno comenta. El cuarto fue sistemáticamente plagiado y sus tesoros devinieron adorno de farsantes. El quinto fue eternamente postergado hasta quedar detrás incluso de sí mismo. Al sexto lo festejaron sólo para destruirlo.  El séptimo se degradó para consignar el testimonio de la degradación. El octavo fue el único leído al precio de rebajar su obra al nivel más bajo posible. El odio de la sociedad hacia ellos sólo fue superado por el que se tenían entre ellos y el de cada cual hacia sí mismo. Quien busca a la humanidad aislándose sólo encuentra  desiertos. Les dije que procurar la salida es tenerla  y que para librarse del tormento de escribir basta con dejar de hacerlo. Cosa que la inmensa mayoría  ha cumplido, ironicé ante aquella asamblea del poemario único y el folleto sin familia. Allí me enteré de que la realidad era otra. Acobardados por el unánime desprecio hacia el escritor, fingían haberse reformado, pero en vano. El aliento creativo los denunciaba. Una frase errática, una vacilación al repetir el lugar común eran síntomas de que  se refocilaban a solas con su vicio. En plena farsa de la normalidad se les escapaba el traspié de una idea o el temblor de un instante inefable. Lejos de ser el primer paso hacia la regeneración, la simulación agravaba su estado de parias. El representar imperfectamente la esterilidad era resentido como sátira por la inagotable multitud de los estériles. Nuestra vocación no es el poder, ni el amor, ni la belleza, gritó por fin el más desesperado. Sólo queríamos la nulidad, la fealdad, la indiferencia, y ya nadie podrá arrebatárnoslas. Así como la conciencia es el Ser del ser, la escritura es  Conciencia de la conciencia. El agua y la vida más puras no contienen otra cosa que ellas mismas. Destruirse es el único alivio de la inteligencia.  Por eso no podemos dejar de escribir. Días después leí en los periódicos que quien así gritó había fallecido prematuramente de cirrosis hepática. Era la última de una serie de muertes sospechosas. Anuncio que he dejado de escribir. Nadie me cree.
 
SAN PAYASO


La noticia de la canonización de San Payaso pareciera haber sido ideada para distraer la atención mundial de ciertas escandalosas imputaciones  contra altos dignatarios de la Santa Sede. En el expediente de San Payaso  consta que éste habría sido expulsado del pequeño grupo original de seguidores de San Francisco de Asís porque le quitaba seriedad a la pobreza. Ni una sola florecilla le dedica la crónica del Poverello. Rechazado por quienes habían decidido no ser nada, cayó San Payaso en el extremo de ser menos que nada. Después de todo qué es un payaso con su aspecto y sus actos unánimemente torpes. No se sabe cómo puede pecar un payaso, que es atrapado en todas sus travesuras y rechazado por todas las trapecistas y Colombinas. El payaso no mata con sus cuchillos de palo y sus trabucos que sólo disparan papelillo. El hábito no hace al monje pero sí al payaso y sabemos que un hombre de nariz roja y traje de balón se ha retirado drásticamente del mundo y sus vanidades. Ni siquiera el mayor asceta condescendió al maquillaje de harina o ceniza que borra la individualidad del rostro y a la cabeza baja de quien representa estruendosamente el fracaso. Ni siquiera el león del circo encerrado en su jaula es tan desventurado como el payaso de quien  todos se ríen. No puede estar seguro el payaso ni siquiera de la amistad de los niños, pues hay quienes temen su rostro desfigurado y lloran ante sus greñas de penitente. Parece que, como el Cordero de Dios, el payaso hubiera asumido para sí todas las desdichas del mundo. Con esta cotidiana aniquilación a veces opera el payaso el milagro de la risa, que es la única prueba tangible de la posibilidad de la bienaventuranza. El Diablo resiste a todo menos al ridículo, y por las comarcas de Umbría se le enfrentó San Payaso a todas sus encarnaciones: el aburrimiento, la solemnidad, la pesadumbre. No podía evitar San Payaso la muerte, pero dibujaba en los labios de los apestados la extremaunción de la sonrisa. Según Marsilio de Padua, esto podría haber salvado millares de almas si se considera que San Pedro juzga a los que llegan por su cara, y devuelve de una vez a los malencarados. San Payaso murió de hambre y de frío un invierno frente a la puerta cerrada de la más fastuosa catedral del mundo. Los perros lo olfatearon y desdeñaron devorarlo. No fue enterrado en sagrado porque la envidia lo acusó de predicar la más perniciosa herejía. San Payaso reía con todos, pero nadie sabe si reía de Dios, del mundo o de sí mismo. No sabemos si el Cielo existe ni si lo tendremos. Un instante de dicha aquí es el Paraíso.


EL COLECCIONISTA DE DESNUDOS DE ALMAS


Se tapa el cuerpo para ocultar sus funciones o imperfecciones  y con igual finalidad se esconde el alma. Un cuerpo desnudo es bello en la medida en que cumple a plenitud con sus funciones, que nos invitan a ejercer las nuestras, y un alma en pelota puede ser horripilante en el grado en que elude su función de hacer cumplir las del cuerpo. Ya a casi nadie inhibe mostrar la piel pero el pudor del alma se intrinca bajo el traperío de las falsas confesiones. Dijo Poe que la inmortalidad aguardaba a quien escribiera un libro llamado Mi corazón al desnudo y fuera fiel a su título. Los museos del mundo rebosan de exhibiciones de piel destapada pero en todas las bibliotecas del universo no hay un libro semejante. El coleccionista de almas procede entonces como aquellos  mirones de antaño siempre atentos al revuelo de unas faldas o al indiscreto reflejo de un espejo de tocador. Un alma o un cuerpo desnudos mientras más próximos se revelan a sus funciones más indefensos. Ni tetas ni sinceridad falsas engañan.

 

OTTOBREinPOESIA 2010

                                                                     IV Edizione Festival Internazionale

Sassari

 

Ideazione e direzione artistica: Leonardo Omar Onida

 

Patrocinio : PRESIDENZA DELLA REPUBBLICA – MINISTERO DEI BENI CULTURALI – MINISTRO GIOVENTU – COMUNE DI SASSARI – PROVINCIA DI SASSARI – REGIONE AUTONOMA DELLA SARDEGNA – COMUNE DI TISSI – FACOLTA’ DI LETTERE E FILOSOFIA DI SASSARI

 

 

Programma

 

Venerdi 8

10:30 - Cortile Palazzo Ducale

           INAUGURAZIONE FESTIVAL: Il Canto del Poeta

11:00 - Sala Consiliare Palazzo Ducale

           PREMIAZIONE CONCORSO CITTA' DI SASSARI "L'ISOLA DEI VERSI" III EDIZIONE

           Saluti del Sindaco Gianfranco Ganau e dell'Assessore alla Cultura Dolores Lai.

           Presenzieranno i poeti vincitori.

           Giuria del premio: Hernan Loyola, Giuseppe Serpillo, Marco Manetta, Aldo Maria Morace

                                        Antonio Fiori, Luigia Polo, Antonio Strinna, Gianfranco Chironi.

13:00 - Aperitivo nel cortile di Palazzo Ducale

 

18:00 - La Frumentaria

            LABORATORIO POETICO ADULTI

           Tristan Tzara e le poesie dadàiste

            Un laboratorio creativo che attraverso la condivisione poetica renderà i partecipanti

            autentici protagonisti di un esperimento dadaista.

            A cura di ARTEANDO

            Laboratorio gratuito: per info e iscrizioni: 079/230028 (Messaggerie Sarde)

 

18:00 - Ex'Ma (Tissi)

           I POETI DALLO SPAZIO

           Con: Marieaelisa Giocondo, Fabio Barcellandi, Andrea Garbin, Beppe Costa

           Accompagnamento musicale di: Salvatore Delogu.

           Un gruppo di poeti-performers tra i più attivi della rete, nato sotto l'ala protettiva

           del grande poeta Beppe Costa.

           Proporranno un reading poetico a voci alterne, caratterizzato da ritmo, intensità e

           capacità evocativa.  

 

19:30 - Vecchio Mulino (Via Frigaglia)

           A CENA COL POETA

           Incontro con il grande poeta irlandese DESMOND EGAN

           Dialogando con Giuseppe Serpillo

           A seguire cena poetico/musicale (15,00€)

           Per info e prenotazioni: 079/4920324 – 339/3407008

           Musical’Verso – Concerto al Mulino, con: Simone Sassu (piano),

           Lorenzo Sabbatini (basso), Andrea Lubinu (batteria), Rita Casiddu (voce).

 

Sabato 9

11:00 - Biblioteca Comunale – Via Dante, 3 (Tissi)

            LABORATORIO POETICO BAMBINI (5 - 11 anni)

           Dadà e le lettere magiche

           Smontiamo le parole – colla, colori e l’alfabeto tutto matto. 

           A cura di ARTEANDO

           Laboratorio gratuito: per info e iscrizioni: comune di Tissi

           079-3888000 (Lucia Farci)

 

11:00 - Anfiteatro Facoltà di Lettere e Filosofia

           "LE NUVOLE, L'AGLIO, LA RIVOLUZIONE"

           La Poesia tra quotidianità e cambiamento.

           Incontro con CARLOS SANCHEZ e GABRIEL IMPAGLIONE

           Moderatori: Gianfranco Chironi e Antonio Fiori

           Spunti poetici dal libro "La poesia, le nuvole e l'aglio" di SANCHEZ e i versi

           "argentini" di IMPAGLIONE.

           Voce poetica: Venere Rosati

            In caso di mal tempo l’incontro si terrà nell’aula magna della Facoltà.

 

18:00 - La Frumentaria

            LABORATORIO POETICO BAMBINI (5 - 11 anni)

           Dadà e le lettere magiche

           Smontiamo le parole – colla, colori e l’alfabeto tutto matto. 

            A cura di ARTEANDO

            Laboratorio gratuito: per info e iscrizioni: 079/230028 (Messaggerie Sarde)

 

19:00 - Centro Storico e dintorni

            L'ARMATA DEI VERSI: Il Tragitto irreVERSIbile

           Un'opera d'arte fatta di persone.

           Un esercito pacifico invaderà le vie del centro storico con la Poesia in movimento,

           una delle prerogative esclusive del Festival introdotte fin dalla prima edizione come

           performance ad alto impatto visivo ed emotivo.

           Letture poetiche casuali

           Progetto artistico: Leonardo Omar Onida

           Con il contributo di Leonardo Boscani e la preziosa collaborazione

           degli artisti del Movimento EX Q

           Costumi e installazioni: Adriana Fiori - Coordinamento: Alessia Foddai

           Percorso: EX Q - GIARDINI – VIA TORRE TONDA – VIA B.SASSARI – L.GO CAVALLOTTI – P.ZZA CASTELLO

                                  P.ZZA D’ITALIA – CORSO TRINITA’ – TEATRO CIVICO    

 

21:00 - Teatro Civico

           ARRABAL MUNDU

           Panico per il III millennio

           Incontro con FERNANDO ARRABAL

           Il grande maestro delle avanguardie, leggenda vivente, fondatore del movimento Panico

           sarà sul palco del teatro Civico accompagnato dalla Poesia.

           Improvvisazioni PANiche – proiezioni di estratti del film “Viva la Muerte !”

 

Domenica 10

10:30 - Parco di Monserrato

            POESIA DEGLI ELEMENTI: Terra-Aria-Fuoco-Acqua

           Mostra di quadri "parlanti" - di DANIELA BLACONA'

           Improvvisazioni poetiche con:

           FERNANDO ARRABAL, I POETI DALLO SPAZIO e decine di artisti.

           Itinerario artistico e poetico che permetterà di immergersi nella magia di un luogo

           suggestivo.

           Il protagonista sarai tu, circondato dalla natura, dai versi, dalla musica.

                      

 

21:00 - Teatro Civico

           Gran Final

           AH.. LA GUERRE ...

           Pastiche poetico-teatrale sull'opera di FERNANDO ARRABAL

           Contenente “La Scampagnata  (Ed. PellicanoLibri)

           Progetto artistico e teatrale: Associazione POP

           A cura della Compagnia delle Arti - Teatro di Prosa

           Con: Alessandro Galli, Stefano Cossu, Valeria Alzari.

           Regia adattamento teatrale: Luca Losito.

           Ingresso: 10,00€ (in omaggio un prezioso libro dei poeti de "L'Isola dei Versi")

Tony Guerrero, domingo

18 poemas de Tony Guerrero, escritos en una celda de aislamiento en Oklahoma, Estados Unidos, esperando el regreso a Florence después de la resentencia de Miami de octubre de 2009.
En  el nombre de Tony, decimos: Libertad a los 5 antiterroristas cubanos prisioneros de la injusticia norteamericana.

 

Hoy he escrito

 

Hoy he escrito a varias amistades,

a ninguna le narro el rosario

de vicisitudes que he pasado

(más que las que todos imaginan).

En mis líneas les hago saber

que esta celda, sin nada y sin nadie,

para mí es un lugar de retiro

donde me libro de mis cadenas.

Como otros de mi vida, este hueco,

sin prisa lo relleno de luz

para que de su oquedad aflore

el resplandor que a mi corazón

convierte en surtidor del amor,

de este amor con que a todos escribo.

 

Domingo, 7 de febrero de 2010

 

 Tony Guerrero, Poemas para romper silencios, Ediciones Matanzas, Cuba, 2010

Libros, feria de Sevilla

 

La feria se celebrará del 19 al 30 de mayo y rendirá homenaje a José Saramago. La cita se desarrollará bajo el lema “Sobre la ceguera y la lucidez”.


La Feria del Libro de Sevilla 2011, que se celebrará del jueves 19 al lunes 30 de mayo, estará dedicada a José Saramago, cuando se cumple prácticamente un año de su muerte, que tuvo lugar el 18 de junio de 2010. Esta edición, que volverá a contar con casetas en Plaza Nueva y Plaza San Francisco, durará un día más que ediciones anteriores, para aprovechar la circunstancia de que el 30 de mayo, Día de San Fernando, es festivo en la capital hispalense.

Desde siempre, la Feria del Libro de Sevilla ha mantenido una especial relación con José Saramago, Hijo Predilecto de Andalucía desde 2007. Así, el Premio Nobel fue el encargado de inaugurar la cita en 2006 y volvió a protagonizar el año pasado uno de los actos más seguidos, la presentación del libro 
José Saramago. La consistencia de los sueños (Biografía cronológica), de Fernando Gómez Aguilera.     

La viuda del escritor portugués,
Pilar del Río, que se implicará activamente en el homenaje, agradeció a la Feria del Libro la dedicatoria y señaló que “es una buena noticia, porque algo me hace pensar que es como dedicárnosla a los lectores, seres activos capaces de ponerle respiración a cada línea para que el libro sea un diálogo vivo entre el autor  y el lector”.

Para Del Río, “en estos tiempos que corren”, de todos los libros de Saramago hay que señalar especialmente Ensayo sobre la lucidez, “para ser leído en público, comentado, debatido, distinguido, acariciado”. En opinión de la periodista, esta es la obra “en la que los ciudadanos se sublevan, deciden su voto no por las campañas, sino por las conciencias, miran en silencio a quien no les ha respetado, lanzan papeles desde las azoteas en los que se explica el triunfo del valor y de la honestidad. Y no se rinden porque no batallan, simplemente viven desde la conciencia de ser el poder y con ese poder intentan cambiar las condiciones de vida de todos”.

 En esta línea, el director de la Feria del Libro de Sevilla, Javier López Yáñez, anunció que el lema de esta edición será “Sobre la ceguera y la lucidez” y que el objetivo es lograr un homenaje popular y participativo. Con este fin, anima “a todas las asociaciones ciudadanas y culturales, entidades colaboradoras y organismos públicos a sugerir propuestas y participar vivamente en la celebración”

 

                                                                                                                                    Boletín Memoria 135 / Centro Pablo

Reflexiones del Compañero FIDEL: La contienda inevitable

 

Recientemente afirmé que el mundo se olvidaría pronto de la tragedia que estaba a punto de producirse como fruto de la política seguida, durante más de dos siglos, por la superpotencia vecina: Estados Unidos.

Hemos conocido su forma sinuosa y artera de actuar; el impetuoso crecimiento económico alcanzado a partir del desarrollo técnico y científico; las enormes riquezas acumuladas a costa de la inmensa mayoría de su pueblo trabajador y de los del resto del mundo por una exigua minoría que, en ese país y en los demás, dispone y disfruta de riquezas sin límite.

¿Quiénes se quejan cada vez más sino los trabajadores, los profesionales, los que prestan servicios a la población, los jubilados, los que carecen de empleo, los niños de la calle, las personas desprovistas de conocimientos elementales, que constituyen la inmensa mayoría de los casi siete mil millones de pobladores del planeta, cuyos recursos vitales se agotan visiblemente?

¿Cómo los tratan las llamadas fuerzas del orden que debieran protegerlos?

¿A quiénes golpean los policías, armados de todos los instrumentos de represión posible?

No necesito describir hechos que los pueblos en todas partes, incluido el de Estados Unidos, observan a través de los televisores, las computadoras y otros medios de información masiva.

Un poco más difícil es desentrañar los proyectos siniestros de quienes tienen en sus manos el destino de la humanidad, pensando absurdamente que se puede imponer semejante orden mundial.

¿Qué escribí en las últimas cinco reflexiones con las cuales ocupé el espacio de Granma y del sitio Web CubaDebate entre el 30 de mayo y el 10 de junio de 2010?

Ya los elementos básicos de un futuro muy próximo han sido lanzados al vuelo y no tienen marcha atrás posible. Los impactantes acontecimientos de la Copa Mundial de Fútbol en Sudáfrica, en el curso de unos breves días, han captado nuestras mentes.

Apenas tenemos tiempo de respirar durante las seis horas que se transmiten en vivo y en directo por la televisión de casi todos los países del mundo.

Habiendo presenciado ya los encuentros entre los equipos más prestigiosos en sólo seis días, y aplicando mis poco confiables puntos de vista, me atrevo a considerar que entre Argentina, Brasil, Alemania, Inglaterra y España está el campeón de la Copa.

Ya no queda equipo prominente que no haya mostrado sus garras de león en ese deporte, donde con anterioridad no veía más que personas corriendo en el extenso campo de una puerta a otra. Hoy, gracias a nombres famosos como Maradona y Messi, conocedor de las proezas del primero como el mejor jugador de la historia de este deporte y su criterio de que el otro es igual o mejor que él, puedo ya distinguir el papel de cada uno de los 11 jugadores.

Conocí también en estos días que la nueva pelota de fútbol es de geometría variable en el aire, más veloz y rebota mucho más. Los propios jugadores, comenzando por los porteros, se quejan de estas nuevas características, pero incluso los delanteros y la defensa también se quejan y bastante, ya que la bola va más rápida y toda su vida ellos aprendieron a manejar otra. Son los dirigentes de la FIFA quienes deciden sobre el asunto en cada Copa Mundial.

Esta vez han transfigurado ese deporte; es otro, aunque sigue llamándose igual. Los fanáticos, que no conocen los cambios introducidos en la pelota -que es el alma de un gran número de actividades deportivas- y repletan las gradas de cualquier estadio, son los que gozan de lo lindo y todos los aceptarán bajo el mágico nombre del glorioso fútbol. Hasta Maradona, que fue el mejor jugador de su historia, se resignará tranquilamente a que otros atletas anoten más goles, a más distancia, más espectaculares y con más puntería que él, en la misma puerta, y del mismo tamaño, que aquella donde su fama alcanzó un sitial tan alto.

En la pelota amateur era distinto, los bates pasaban de la madera al aluminio, o de este a la madera, sólo se establecían determinados requisitos.

Los poderosos clubes profesionales de Estados Unidos decidieron aplicar normas rígidas con relación al bate y otra serie de requisitos tradicionales, que mantienen las características del viejo deporte. Realmente dieron al espectáculo especial interés y también las enormes ganancias con que el público y los anuncios publicitarios pagan.

En la actual vorágine deportiva, un deporte extraordinario y noble como el voleibol, que tanto gusta en nuestro país, está inmerso en su Liga Mundial, el torneo más importante para esta especialidad cada año, exceptuando los títulos que se derivan del primer lugar en unas competencias olímpicas o los campeonatos mundiales.

El viernes y sábado de la semana pasada, en la Ciudad Deportiva, se efectuaron los penúltimos juegos que deben tener lugar en Cuba. Nuestro equipo hasta ahora no ha perdido un solo partido. El último adversario fue nada menos que Alemania. Entre sus atletas estaba un gigante alemán de 2,14 metros de altura, y es un excelente rematador. Fue una verdadera hazaña ganarle todos los set, excepto el tercero del segundo partido. Los miembros de nuestro equipo, muy jóvenes todos, uno de los cuales tiene sólo 16 años, mostraron una sorprendente capacidad de reacción. El actual campeón de Europa es Polonia, y el equipo alemán obtuvo la victoria en los dos encuentros que tuvo contra aquel equipo. Antes de estos éxitos, nadie supuso que el equipo de Cuba estaría de nuevo entre los mejores del mundo.

Desgraciadamente, por otro lado, en la esfera política el camino está saturado de enormes riesgos.

Un asunto que señalé con anterioridad, entre los elementos básicos de un futuro muy próximo lanzados al vuelo, que no tienen ya retroceso posible, es el hundimiento del Cheonan, buque insignia de la marina surcoreana que naufragó el 26 de marzo en cuestión de minutos, ocasionando la muerte de 46 marinos y decenas de heridos.

El gobierno de Corea del Sur ordenó una investigación para conocer si el hecho fue consecuencia de una explosión interna o externa. Al comprobar que procedía del exterior, acusó al gobierno de Pyongyang del hundimiento de la nave. Corea del Norte sólo disponía de un viejo modelo de torpedo de fabricación soviética. Carecía de cualquier otro elemento excepto la lógica más simple. No podía siquiera imaginar otra causa.

El pasado mes de marzo, como primer paso, el gobierno de Corea del Sur ordenó la activación de los altavoces de propaganda en 11 puntos de la frontera común desmilitarizada que separa las dos Coreas.

El alto mando de las Fuerzas Armadas de la República Popular Democrática de Corea, por su parte, declaró que destruiría los altavoces tan pronto se iniciara esa actividad. La misma había sido suspendida desde el año 2004. La República Popular Democrática de Corea declaró textualmente que convertiría a Seúl en un “mar de fuego”.

El pasado viernes, el Ejército de Corea del Sur anunció que la iniciaría tan pronto el Consejo de Seguridad anunciara sus medidas por el hundimiento del buque surcoreano Cheonan. Ambas repúblicas coreanas están ya con el dedo en el gatillo.

El gobierno de Surcorea no podía imaginar que su estrecho aliado, Estados Unidos, había colocado una mina en el fondo del Cheonan, como relata en un artículo el periodista investigador Wayne Madsen, publicado por Global Research el 1º de junio de 2010, con una explicación coherente de lo sucedido. Se fundamenta en el hecho de que Corea del Norte no posee ningún tipo de cohete o instrumento alguno para hundir el Cheonan, que no pudiera ser detectado por los sofisticados equipos del caza submarino.

Norcorea había sido acusada de algo que no llevó a cabo, lo cual determinó el viaje urgente de Kim Jong Il a China en el tren blindado.

Cuando estos hechos se producen súbitamente, en la mente del gobierno de Corea del Sur no había ni hay espacio para otra causa posible.

En medio del ambiente deportivo y alegre, el cielo se ensombrece cada vez más.

Las intenciones de Estados Unidos son obvias desde hace rato, a medida que su gobierno actúa obligado por sus propios designios sin alternativas posibles.

Su propósito -acostumbrados a la imposición de sus designios por la fuerza-, es que Israel ataque las instalaciones productoras de uranio enriquecido en Irán, utilizando los más modernos aviones y el sofisticado armamento que irresponsablemente le suministra la superpotencia. Ésta le sugirió a Israel, que no tiene fronteras con Irán, solicitar de Arabia Saudita permiso para sobrevolar un largo y estrecho corredor aéreo, acortando considerablemente la distancia entre el punto de partida de los aviones atacantes y los objetivos a destruir.

Según el plan, que en partes esenciales ha sido divulgado por la Inteligencia de Israel, oleadas de aviones atacarán una y otra vez para machacar los objetivos.

El pasado sábado 12 de junio, importantes órganos de prensa occidentales publicaron la noticia sobre un corredor aéreo concedido por Arabia Saudita a Israel, previo acuerdo con el Departamento de Estado norteamericano, con el objetivo de realizar ensayos de vuelo con los caza bombarderos israelitas para atacar sorpresivamente a Irán, que ya estos habían llevado a cabo en el espacio aéreo saudita.

Voceros de Israel nada negaron, limitándose sólo a declarar que los mencionados países sentían más temor por el desarrollo nuclear iraní que el propio Israel.

El 13 de junio, cuando el Times de Londres publicó una información tomada de fuentes de inteligencia, asegurando que Arabia Saudita divulgó un acuerdo que concede autorización a Israel para el paso por un corredor aéreo sobre su territorio para el ataque a Irán, el Presidente Ahmadinejad declaró, al recibir las cartas credenciales del nuevo Embajador saudita en Teherán, Mohamad ibn Abbas al Kalabi, que había muchos enemigos que no deseaban relaciones cercanas entre ambos países, “…Pero si Irán y Arabia Saudí permanecen uno al lado del otro, esos enemigos renunciarán a continuar con la agresión…”.

Desde el punto de vista iraní, a mi juicio, esas declaraciones se justificaban, cualesquiera que fuesen sus razones para hacerlo. Posiblemente no deseaba herir en lo más mínimo a sus vecinos árabes.

Los yankis no han dicho una palabra, sólo para reflejar más que nunca su deseo ardiente de barrer el gobierno nacionalista que dirige a Irán.

Hay que preguntar ahora cuándo el Consejo de Seguridad analizará el hundimiento del Cheonan, que fuera buque insignia de la Armada Surcoreana; qué conducta seguirá después que los dedos en los gatillos de las armas en la península coreana las disparen; si es cierto o no que Arabia Saudita, de acuerdo con el Departamento de Estado, autorizó un corredor aéreo para que las oleadas de modernos  bombarderos israelitas ataquen las instalaciones iraníes, lo que posibilita incluso el empleo de las armas nucleares suministradas por Estados Unidos.

Entre juego y juego de la Copa Mundial de Fútbol, las diabólicas noticias se van deslizando poco a poco, de modo que nadie se ocupe de ellas.

 

envio la polilla báez

El periodista, la objetividad y el compromiso

Pascual Serrano

Le Monde diplomatique

 

Los teóricos neoliberales centran su análisis sobre la información en la necesidad de elementos como la imparcialidad, la objetividad, la independencia, la neutralidad. .. El ejemplo más claro de que, en términos absolutos, no existe la neutralidad informativa se evidencia desde el momento en que se elige lo que es noticia1. Cuando un periódico selecciona como noticia principal de portada la concesión de un oscar en Hollywood o un informe de Amnistía Internacional, está tomando una posición editorial determinada. Ya dijo Ryszard Zapuściński que no puede ser corresponsal quien “cree en la objetividad de la información, cuando el único informe posible siempre resulta personal y provisional”.2

Algo similar podríamos decir del concepto de equilibrio informativo. El veterano periodista experto en Oriente Medio Robert Fisk criticó ese falso discurso del equilibrio y afirmó que “los periodistas deberíamos estar del lado de quienes sufren. Si habláramos del comercio de esclavos en el siglo XVIII, no le daríamos igualdad de tiempo al capitán del navío de esclavos en nuestros reportes. Si cubriéramos la liberación de un campo de concentración nazi, no le daríamos igualdad de tiempo al vocero de las SS”3. José Ignacio López Vigil ha dedicado toda su vida al periodismo comunitario en América Latina, al lado de la gente pobre y sencilla. Él también reivindica el compromiso frente a las injusticias:

Frente a un panorama tan cruel, ninguna persona sensible, con entrañas, puede permanecer indiferente. Es hora de poner todos nuestros esfuerzos personales, toda nuestra creatividad, para mejorar esta situación. No caben mirones cuando está en juego la vida de la mayoría de nuestros congéneres, incluida la del único planeta donde podemos vivirla4.

López Vigil va todavía más lejos:

Ni el arte por el arte, ni la información por la información. Buscamos informar para inconformar, para sacudir las comodidades de aquéllos a quienes les sobra y para remover la pasividad de aquéllos a quienes les falta. Las noticias, bien trabajadas, aún sin opinión explícita, sensibilizan sobre estos graves problemas y mueven voluntades para resolverlos5.

No faltan periodistas jóvenes de última generación que también reniegan del mito de la equidistancia, como Olga Rodríguez, curtida en los conflictos de Oriente Medio: “huyo de la equidistancia porque creo que es una trampa: no se puede tratar igual al que bombardea que al que es bombardeado, al invasor que al invadido, al opresor que al oprimido... Vivimos en un mundo plagado de desigualdades, injusticias y desequilibrios y creo que una de las misiones de los periodistas es buscar que la balanza se equilibre”6. Decía el poeta español Gabriel Celaya, “maldigo al poeta que no toma partido”, y hoy el recién fallecido ensayista estadounidense Howard Zinn afirma que “no se puede ser neutral viajando en un tren en marcha que se dirige a un despeñadero”.

El historiador Paul Preston recoge en su libro “Idealistas bajo las balas”, el sentimiento que vivieron los corresponsales de prensa extranjeros destinados en España durante la guerra civil7. Según Preston, “no se trataba sólo de describir lo que presenciaban. Muchos de ellos reflexionaban sobre las consecuencias que tendría para el resto del mundo lo que sucedía entonces en España. (…) se vieron empujados por la indignación a escribir en favor de la causa republicana, algunos a ejercer presión en sus respectivos países y, en unos pocos casos, a tomar las armas para defender la República”. Preston deja bien claro que ese activismo no fue “en detrimento de la fidelidad y la sinceridad de su quehacer informativo. De hecho, algunos de los corresponsales más comprometidos redactaron varios de los reportajes de guerra más precisos e imperecederos”8.

La percepción del periodismo como un compromiso con los oprimidos ha inspirado a lo más valioso de nuestra profesión, quienes, a diferencia del hipócrita discurso dominante actual, han reivindicado esa responsabilidad. Desde el cubano Pablo de la Torriente Brau al británico Robert Fisk o el franco-español Ignacio Ramonet. Recordemos que iniciativas tan justas y loables como la creación de un impuesto para las transacciones financieras especulativas (la Tasa Tobin), el apoyo a los Foros Sociales Mundiales o el combate al Acuerdo Multinacional de Inversiones (AMI) surgieron en medios de comunicación de indiscutible prestigio como Le Monde Diplomatique. También lo han entendido así muchos fotoperiodistas profesionales: “Me molestan ciertas etiquetas, como cuando me dicen que soy un periodista solidario. Para mí el periodismo es compromiso”9, afirmó el fotógrafo Gervasio Sánchez, Premio Nacional de Fotografía en España. El fotoperiodista todavía va más lejos: “Si yo fuera alguna vez decano de una facultad de Periodismo eliminaría una palabra: 'objetividad' , la quitaría, rechazaría y quemaría”10.

El periodista siempre tendrá la tentación de dejarse llevar por los oropeles palaciegos, bien por razones económicas, por sumisión al poder, o simplemente por la tendencia a considerar más veraz y valiosa la información sólo porque procede de la moqueta y el esplendor de los centros del poder. Pero hay que recordar que tenemos una obligación social, un compromiso, una especie de juramento hipocrático que consiste en sacar a la luz, en informar, sobre tantas y tantas luchas de hombre y mujeres que combaten por su supervivencia y dignidad. Como dice Kapuscinski en su obra El Sha, debemos reivindicar “las palabras que circulan libremente, palabras clandestinas, rebeldes, palabras que no van vestidas de uniforme de gala, desprovistas del sello oficial”. Por eso cuando en una guerra un jefe militar nos anuncie una liberación le preguntaremos a la señora que salió a comprar el pan en la zona recién liberada; mientras el ministro nos esté enseñando el nuevo hospital inaugurado, acercaremos el micrófono al anciano que se encuentra en la sala de espera, y durante la pomposa inauguración de la industria de vanguardia tecnológica interrogaremos al obrero por su paga.

Tal como sucedió a los periodistas decentes que cubrieron la guerra civil en España, es necesario sentir en la piel el destino de los desfavorecidos para comprender cuál es el lugar del periodista.

El verdadero periodismo es intencional, a saber: aquél que se fija un objetivo y que intenta provocar algún tipo de cambio. No hay otro periodismo posible. Hablo, obviamente, del buen periodista. Si leéis los escritos de los mejores periodistas -las obras de Mark Twain, de Ernest Hemingway, de Gabriel García Márquez-, comprobaréis que se trata siempre de periodismo intencional.11

El discurso de la neutralidad se utiliza inteligentemente desde los medios de comunicación neoliberales. Basta con observar los nombres con los que gustan denominarse en sus cabeceras: El Imparcial, Informaciones, ABC, La Nación, El Mundo, El País, La Razón. Todos son asépticos y neutrales, como desean que creamos que son sus contenidos. Su celo por aparentar ausencia de ideología les lleva incluso a prohibir a sus periodistas que tengan ideas hasta fuera de la redacción, en su vida privada.

La ciudadanía se indigna ante cualquier intento de dirigismo político e ideológico. Sabedores de eso, la estrategia actual de los medios es disimular a toda costa la intencionalidad para que pase inadvertida a las audiencias y pueda ser efectiva. El objetivo es proporcionar (u ocultar) al lector, oyente o espectador determinados elementos de contexto, antecedentes, silenciamientos o métodos discursivos (en el caso de los medios audiovisuales las posibilidades son infinitas) para que llegue a una conclusión y posición ideológica determinadas, pero con la percepción que es el resultado de su capacidad deductiva y no del dirigismo del medio de comunicación. De ahí la importancia de denunciar las falsas objetividades y neutralidades para dignificar un periodismo de principios y valores.

Los grandes medios comerciales hablan de neutralidad periodística mientras tienen periodistas empotrados entre las filas del ejército estadounidense en Iraq, de pluralidad informativa cuando sus redactores no salen de la sala de prensa de la Casa Blanca y nunca han visitado un suburbio de Washington o Nueva York, de imparcialidad mientras siguen estigmatizando en sus informaciones a los gobiernos que cometen el delito de recuperar sus recursos naturales de las manos de transnacionales. Alardean de objetividad, pero sus páginas y espacios informativos se reservan al oropel, el lujo y el glamour de famosos y grandes fortunas que identifican de esta forma como modelos a admirar. No es verdad que los medios de comunicación comerciales sean soportes neutrales de información. Ellos militan y hacen apología de un modelo económico concreto en el que se desenvuelven y del que obtienen beneficios, bien para su propia empresa o para la casa matriz accionista. Frente a ello, no se trata de que desde el compromiso del periodista el periodismo se convierta en panfleto, la ciudadanía rechaza los intentos de un periodismo militante que no aporta rigor ni información contrastada y sólo incluye ideología. Lo que reivindicamos es la recuperación de la dignidad y el servicio a la comunidad, a la justicia social, a la soberanía de los pueblos y a las libertades. No será periodismo si no se hace así, como no es medicina curar sólo a quienes tienen dinero para pagarla. No se debe confundir periodismo comprometido con servir incondicionalmente a un partido político o a un gobierno con el que se simpatiza. El compromiso es con unos principios y unos valores no con unas siglas o un determinado órgano de poder. Y, sobre todo, dar la voz a quienes tantas veces tiene vetado el acceso a los medios de comunicación. La escritora Elena Poniatowska en su libro “La noche de Tlatelolco12, recogió la masacre de cientos de estudiantes que protestaban en la plaza de ese mismo nombre, en la ciudad de México, el 2 de octubre de 1968. Para ello se dedicó a transcribir textualmente los testimonios de los afectados y ordenados cronológicamente. Sin duda se trata de un periodismo incompleto -hay elementos y datos que no se pueden ofrecer mediante testimonios- , pero es un ejercicio magnífico de dar la voz a la gente.

En muchos foros los profesionales insisten en que su capacidad de maniobra para practicar un periodismo comprometido con valores distintos de los impuestos por el mercado es muy limitada. Es verdad, pero es imprescindible que todo periodista ponga al servicio de esos ideales sus conocimientos y su trabajo si quiere que la decencia sea emblema e insignia de su vida y su profesión, y probablemente deba ser fuera de su puesto de trabajo en un medio de comunicación comercial. No se trata de militancia, sino de de decencia. La decencia es lo que diferencia al biólogo que trabaja para una gran empresa de transgénicos o para una organización ecologista, al abogado que defiende los intereses de una multinacional o los de los trabajadores que exigen un sueldo justo, al militar que dispara contra el pueblo refugiándose en órdenes de superiores o al que combate al lado de la gente. Ninguno de ellos puede ser neutral, ni imparcial, ni objetivo.

NOTAS

[1] Ver capítulo “ Así funciona el modelo” en Serrano, Pascual. Desinformació n. Cómo los medios ocultan el mundo . Península. Barcelona, junio 2009.

[2] Ryszard Zapuściński. Los cínicos no sirven para este oficio. Sobre el buen periodismo . Anagrama. Barcelona 2002. pág. 21.

[3] Fisk, Robert. “Tediosas comparaciones sobre Oriente Medio”. La Jornada . 13-1-2009 http://www.jornada. unam.mx/2009/ 01/13/index. php?section= opinion&article=024a1mun

[4] López Vigil, José Ignacio. Manual urgente para radialistas apasionadas y apasionados . Ministerio de Información y Comunicación de Venezuela. 2005

[5] López Vigil, José Ignacio. Manual urgente para radialistas apasionadas y apasionados. Ministerio de Información y Comunicación de Venezuela. 2005

[6] Muñoz, S. Entrevista en la revista Paisajes . Noviembre 2009

[7] Preston, Paul. Idealistas bajo las balas. Corresponsales extranjeros en la guerra de España . DeBolsillo 2008

[8] Preston, Paul. Idealistas bajo las balas. Corresponsales extranjeros en la guerra de España . DeBolsillo 2008. pp. 16 y 17

[9]   Público 7-11-2009

[10] Declaraciones a CNN + 8-11-2009

[11] Ryszard Zapuściński. Los cínicos no sirven para este oficio. Sobre el buen periodismo . Anagrama. Barcelona 2002. pp. 38 y 39

[12] Elena Poniatowska. La noche de Tlatelolco. Editorial Era, 2007

Pascual Serrano es periodista. Este artículo es un resumen del capítulo del mismo nombre de su último libro “El periodismo es noticia” Icaria, abril 2010

Costa Rica censura ingreso de artista salvadoreño

EL POETA Y EL AEROPUERTO

Adriano Corrales Arias*

 

Así titulaba uno de sus sabrosos artículos la poeta, dramaturga y actriz Ana Istarú el cual, por cierto, levantó una saludable polémica en nuestro mundillo literario. Lo irónico del texto consistía en la afirmación de la autora en cuanto a que el poeta no gana, pero viaja. Es decir, lo que gana no es necesariamente dinero, sino experiencias, públicos, paisajes, personajes, amistades y enemistades, acosos, borracheras, indigestiones, amores fugaces y, eso sí, muchas imágenes.

Pues bien, resulta que la segunda semana de setiembre el poeta y artista visual Noé Lima de El Salvador debía arribar al aeropuerto Internacional Juan Santamaría con el propósito de impartir un taller de poesía gráfica en la galería Kandinsky de San José. Para sorpresa de las personas matriculadas y de quienes le esperábamos, el poeta Lima aterrizó en la terminal aérea, pero no pudo ingresar al país.

Explico: las “autoridades nacionales” (¿de Migración, de Aduanas, de la transnacional que administra el aeródromo?) le exigieron al poeta que mostrara $500.00, de lo contrario no podía pasar. Como es sabido, y ya la Istarú lo insinuaba, la mayoría de los poetas, cuando no tienen mecenas o instituciones que los apoyen, generalmente viajan “limpios”, o apenas con el billete necesario.

En el caso que nos ocupa, era evidente que el poeta, quien traía toda la documentación en regla, no venía como turista ni tampoco a delinquir, mucho menos como migrante en busca de horizontes; los pobres habitualmente vienen “mojados”, o por insólitas veredas. Era claro que el poeta Lima recibiría un emolumento por el taller que impartiría. Sin embargo, lo asombroso del acontecimiento es que ni siquiera le permitieran  a la propietaria de la galería, señora Alma Fernández, su intercesión para explicar la situación del poeta/artista salvadoreño. Incluso el padre de la empresaria, el célebre y galardonado pintor Rafa Fernández, trató de intervenir, pero fue inútil. El poeta fue devuelto a su país de origen.

Supongo que al poeta, en esta ocasión, lo confundieron con un marero de La 18 o de La Salvatrucha. O tal vez con un posible terrorista o narcotraficante. ¿Acaso con un soldado de Al Qaeda o un talibán? Solamente que, también supongo, cualquiera de ésos especímenes, si se los solicitaban, bien podían haber mostrado los $500.00 y más. Y no solamente mostrado.

En cualquier caso, lo lamentable es que se le haya negado el ingreso a un joven poeta salvadoreño que venía emocionado a compartir sus conocimientos con artistas costarricenses. Y que a pesar de la mediación de empresarios y artistas de la talla de los Fernández, las “autoridades” ni siquiera se molestaran en escucharles. Noé Lima, en uno de los mensajes donde se disculpaba terriblemente compungido, expresaba: “nunca me había sentido tan humillado”. No era para menos.

Pareciera que la exacerbación de la xenofobia y el temor a las maras está afectando la percepción de nuestras refinadas “autoridades”. Tal vez por esa razón han autorizado el desembarque de más de 7.000 marines en nuestras costas con una cantidad temible de naves militares sin responsabilidad por sus actos ante las leyes nacionales. Dicho temor de seguro tiene que ver con la égida de los “tratados de libre comercio” que permiten la circulación libre de valores y mercancías, en muchos casos no importando si son mal habidos, o si son de buena calidad, pero no así de los seres humanos. Especialmente si se trata de un artista o de un poeta centroamericano desprotegido, mejor dicho, desahuciado, por los mismos tratados.

Por todo ello el inicio del mencionado artículo de Ana Istarú me suena ahora doblemente sarcástico, doblemente punzante y extraordinariamente vergonzoso: Cuando se es poeta no se gana, pero se viaja.

 

*Escritor costarricense.

Tony Guerrero, domingo

 

18 poemas de Tony Guerrero, escritos en una celda de aislamiento en Oklahoma, Estados Unidos, esperando el regreso a Florence después de la resentencia de Miami de octubre de 2009.
En  el nombre de Tony, decimos: Libertad a los 5 antiterroristas cubanos prisioneros de la injusticia norteamericana.

 
El verdadero amor

 

Que no me dejen mirar la luna

ni el árbol seco del lento invierno,

que me prohiban prender el fuego,

jugar al sueño con la ceniza,

no significa que esta perdido

ese amor puro que con mis ojos

y con mis manos forjó y forjé

para otros ojos, para otras manos.

El amor que expira no es amor.

El verdadero amor pertenece

a todo el tiempo, a la tierra toda,

sin temor enfrenta tempestades,

resiste hasta el filo de la muerte

y, como la natura, es eterno.

 

Domingo, 31 de enero de 2010



 Tony Guerrero, Poemas para romper silencios, Ediciones Matanzas, Cuba, 2010

Carlos Fazio: LA FNCA, EL TERRORISMO Y OBAMA

 

  

Desde que llegó a la Casa Blanca, el presidente Barack Obama ha venido desplegando una política continuista en materia militar, que en algunos casos ni siquiera ha implicado un cambio de forma respecto de la administración Bush. En nombre de la defensa de la patria y de una pretendida democracia universal, la maquinaria global de destrucción y muerte del Pentágono y la Agencia Central de Inteligencia fabrica crisis guerras asimétricas y enemigos por doquier.

Con su culto a la violencia y a la muerte, la barbarie imperial es apoyada por distintas instituciones de gobierno en Washington, think tanks, medios de difusión masiva corporativos, y mandarines e intelectuales al servicio de una estructura de combate unificado que, en el marco de una estrategia de espectro completo y en defensa de la seguridad nacional, ha creado una atmósfera de terror y miedo internacional, al tiempo que intenta "legitimar" los bombardeos punitivos contra países fabricados como Estados canallas y/o fallidos, el uso de la tortura , las desapariciones forzadas y las ejecuciones extrajudiciales contra presuntos "terroristas".

La diplomacia de guerra de Washington sigue una agenda de militarización global diseñada cuidadosamente. En la escalada militar mundial los planificadores del Pentágono han previsto diversos escenarios. En ese esquema, Cuba y Venezuela siguen ocupando el lugar principal en el "eje del mal" latinoamericano. De allí que ambos países sean el objetivo estratégico a destruir mediante acciones de desestabilización encubiertas y la orquestación de guerras sucias mediáticas, aunque en la etapa se puedan ensayar golpes de Estado e intentonas separatistas con apoyo paramilitar en naciones consideradas los eslabones débiles de la cadena. Verbigracia, la fallida asonada policial en Ecuador contra el presidente Rafael Correa y el también fracasado affaire secesionista en la Media Luna boliviana, que en 2008 buscó derrocar a Evo Morales.

En el caso cubano, desde hace medio siglo el imperio ha ensayado todo tipo de agresiones. Ha recurrido a la invasión militar directa por la vía mercenaria (Playa Girón, 1961), a la guerra sicológica y bacteriológica, al bloqueo criminal (con la intención de asfixiar económica, financiera y comercialmente a la isla y rendirla por hambre) y a acciones de sabotaje y atentados terroristas de distinto tipo.

También, de manera sistemática, la guerra secreta de la CIA y la FBI contra Cuba ha utilizado a grupos anticastristas contrarrevolucionarios con sede en Miami, en particular la Fundación Nacional Cubano Americana (FNCA) y otros exponentes de la ultraderecha paramilitar, como el Consejo por la Libertad de Cuba (CLC), Alpha 66 y La Rosa Banca, apelando a acciones terroristas e incluso a transmisiones ilegales y subversivas por radio y televisión, con el objetivo de fabricar una disidencia interna como cabeza de playa para justificar y legitimar una invasión a la isla.

En apariencia, lo más paradójico es que en pleno siglo XXI y tras la llegada al gobierno de Obama, cuando parecía que el terrorismo anticubano impulsado por Washington había pasado de moda, congresistas estadounidenses intenten reactivar organizaciones de esa índole. Entre ellos destacan varios legisladores vividores, que han acumulado poder, mala fama y fortuna merced a la industria de la contrarrevolución, como Lincoln Díaz-Balart, Ileana Ros-Lehtinen (la Loba Feroz), Bob Menéndez y Albio Sires, protectores todos de terroristas confesos como Luis Posada Carriles, prófugo de la justicia venezolana, quien, refugiado en Miami, mantiene vínculos con la CIA.

Las recientes declaraciones de Francisco Chávez Abarca, uno de los principales eslabones de la conexión centroamericana de Posada Carriles y varias organizaciones extremistas de Miami, quien fue detenido en Venezuela en julio pasado y deportado a Cuba, revelan la continuidad de las acciones terroristas y paramilitares contra la isla y abren nuevas interrogantes sobre la complicidad entre la CIA, el FBI, la FNCA¸ Posada Carriles y congresistas anticubanos del Capitolio.

Chávez Abarca reveló que entre los planes actuales de Posada Carriles figura la intención de hundir barcos cargados con petróleo venezolano en tránsito hacia La Habana. También aseveró que la FNCA ha destinado este año casi 100 millones de dólares en planes antivenezolanos, por considerar a ese país como la "columna financiera" de Cuba, Ecuador, Bolivia y Guatemala.

Dichas revelaciones echan por tierra la actual estrategia de la Fundación Nacional Cubano-Americana (amiga, por cierto, de la fundación de Vicente Fox y patrocinadora de su campaña electoral en el año 2000), de aparentar haberse convertido en un partido político, civilista y pacífico, y vienen a ratificar que su principal línea de acción e instrumento para destruir a la revolución es el terrorismo.

Queda desnudada, también, una vez más, la doble moral y el lenguaje dual de la administración Obama-Clinton. Ante el desmoronamiento de la imagen "moderada" y "conciliadora" que había intentado proyectar la Fundación Nacional Cubano-Americana –que, como exhibe Chávez Abarca, sigue financiando y apoyando las actividades terroristas de Luis Posada Carriles y sus secuaces contra Cuba, Venezuela y otros países del ALBA–, la pasividad de la Casa Blanca y el tratamiento que le da la justicia estadounidense a Posada los hace cómplices y protectores de este viejo guerrero sucio de la CIA. Asimismo, la bravucona amenaza de Posada Carriles de querer "atacar intereses de Cuba y la izquierda, donde quiera que estén", descobija la tramoya de la "guerra al terrorismo" de Bush y el tándem continuador de su política, Barack Obama-Hillary Clinton, y viene a demostrar que las actividades que realizaban los cinco héroes cubanos para proteger a la isla del terrorismo respondían a un "estado de necesidad" y que su prisión en Estados Unidos es injusta.

 

 

Fuente: La Jornada

Boletin Por Cuba (Año 8 Número 84)

LibrInTerra

 

Siamo lieti di annunciarvi la pubblicazione della programmazione definitiva della III edizione del Festival culturale LibrInTerra, a Valperga (TO), il 5 e 6 marzo 2011. Tanti ospiti tra cui LUIS SEPULVEDA, LUCIA GORACCI, LAURA CURINO, ANDREA BAJANI, e tanti altri.
Visita www.librinterra.com e leggi tutte le news!
Vi aspettiamo!!!

Ufficio stampa LibrInTerra
LibrInTerra , tutto in un libro! Eventi culturali, incontri con scrittori, traduttori e case editrici.
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Mario Vargas Llosa

 

... en la Feria Internacional del Libro

 

Los abajo firmantes, escritoras y escritores argentinos,mujeres y hombres de la cultura, manifestamos nuestro profundo desagrado y malestar ante la designación del escritor Mario Vargas Llosa, por parte de la Fundación El Libro, para inaugurar la 37ª Feria Internacional del Libro de Buenos Aires.

 

Convertido desde hace años en vocero de los grupos multinacionales editoriales y mediáticos, de un supuesto “liberalismo” de sometimiento y depredación, y de la oposición a lo que ellos denominan “gobiernos populistas” en América latina, Mario Vargas Llosa se ha ensañado de modo muy particular con nuestro país y nuestra sociedad, en declaraciones vastamente difundidas por esos mismos medios.

 

En consecuencia, nos parece que dicha designación es no sólo inoportuna sino también agraviante para la cultura nacional y para con las preferencias democráticas y mayoritarias de nuestro pueblo.

 

 

Vicente Battista, José Pablo Feinmann, Ricardo Forster, Mario Goloboff, Horacio González, Juano Villafañe...siguen las firmas

 

 Pedimos hacer llegar las adhesiones a arte@cculturalcoop.org.ar    y/o a   marioba@sion.com

Ricardo Zelarayán

 

Paraná, Argentina – 1922 - 2010

Fresca


El que se escapa termina solo. Días,
a la larga dentelladas, y
el aire no se tiñe como el agua.

Nada pasa de largo y nadie se aguanta tampoco.
Traicionera canción de piedras que se desmoronan.
Vaya canto a la soledad. Humo negro en noche
aún más negra que borrachea en el tiempo, sola
al fin, suelta y olvidada como una noche cualquiera.

Se siente en los tobillos, el sueño, el humo, tiempo, hace pasar
los trenes, las carretas lentas, culebras, babosas, lombrices
ciegas.

Las distancias cortas de los cabellos que pudieron escaparse de
la piedra traída de los pelos y de la maldición dicha sin ganas,
estropeada y cariada.

No más ilusiones perpetuamente iluminadas por el sol. La
siesta aplana. El filo es filo.

El cuerpo…o se quiebra o se queda. Aplastado ahí nomás.
Cálculo o maldición no alcanzan a salir de boca e’bagre
apestado.

Sonrisa, un humo de tantos sobre un vértigo de borrachera y el
humo rápido.

Guiñada oscura de los ojos cobardones. Grito blando. Y ni
aguja ni aguijón suicida
Cuerpo de puro salto, gritito, cuerpo blandito. Mordida sin
pausa, serrucho melodiando siempre.

Traición merodea, traición melodea, traición empuja a pura
uña. Y queda el arranque nomás. El arranque de motor
todo. Borrar, pasar el trapo alegremente entre la serenata
de los sapos y el humo silencioso sobre el agua.

La fresca al fin, a fresca.
La flor que no se horca nunca.

Iván Padilla Bravo: con permiso de la urgencia

 

Daniela Saidman

 

Estallan las voces con las que hay que nombrar el silencio. Se pronuncia desde antes y desde lejos el roce detenido en la hoja de un árbol, en la espuma que se demora frente al mar definitivo. A veces, sobran los adjetivos y no se encuentra la palabra justa para decir y decirnos los sentidos. A veces, el poeta le pide permiso a la urgencia y entonces los versos son canción de bienvenida.

 

Azul / es un borde apenas / donde la mirada llega / Un muelle / El látigo de luz / con el que se despide la tarde / Puerto para la ilusión del poeta / Flagelo / cuando la noche es lo único que queda”. (Azul)

Iván Padilla Bravo (Caracas, 1950), es un poeta prestado a los andares de la palabra impresa, periodista cierto, sus versos tienen el sabor y el tacto de la caricia que inaugura el día, que bienviene al alba. Estos poemas urgentes, que no saben de tiempo, tienen en cambio la vigencia de un hombre enamorado, de ese propio y ajeno que se escurre tal vez al cruzar la calle al final de una avenida. Como si esperara, esperando, con la certeza del día que muere y de la noche que trae los rumores de algún recuerdo próximo y lejano.

 

Voy / de inútiles tumbos / la noche / Oscura / como ella misma / Soy un ciego / en el ocaso / es decir muy cerca / de las sombras del día / que se arrincona / donde menos había ganas / No veo / siento / que soy un sol / al que le arrancaron / el calor / y la vida / Voy / de inútiles gritos / que nadie oye que nadie sabe / Una luctuosa voz / hecha de rascacielos en / Catuche / en nada / ¡Es mentira!”.

 

Cuerpo adentro, la piel se teje y se entreteje en el papel que titila de pantallas, la mujer se vuelve eco y se torna verso. Le nace al poeta la humedad compartida, le brota la voz y la nombra. Se dice en ella y se siembra, cosechando las cotidianidades y las sombras y los roces y la vida, la que es y la que quisiera que fuera. Entonces, los escritorios hacen un alto y el tiempo alza vuelo, despeinando heridas, salvando las batallas.

 

Esta mujer me hace temblar / desde las plantas / Me arranca lunas / me inventa mañanas / Esta mujer es una tormenta / me llueve de abrazos / moja mis adentros / alborota todas mis instancias / Esta mujer es / toda una noche de centellas / desgarrar de cielo / pero también un alba”. (Previo, fragmento)

 

Son éstos, poemas urgentes. Turgentes en piel y en alma. Apurados de besos y de versos, como si cada palabra tuviera la exacta dimensión de la memoria henchida de ganas. Todo en él es convocada ternura, fuego que fragua y enciende.

Iván Padilla, poeta necesario, voz del sur que clama, tiene entre el corazón y la espalda un augurio que se hace palabra. Hombre de pasos y abrazos, hombre que lleva entre las manos el andar del mundo y del futuro y la mañana. Tendrá tal vez la memoria de lo que calla, de lo que dicen sus versos, de lo que invita y en él se hace cierta herida que se derrama. Fecunda siembra la de este poeta que hoy canta, dulce abismo y definitiva palabra que nos llama.

 

Algún día / voy a ser viejo como Bagdad / Entonces escribiré versos / después de las cicatrices / Y sólo estarás presente / como una centella en el recuerdo / Algún día / tendré la piel torcida de recorridos / pero guardaré una sonrisa infantil / en el gesto / Y sólo estarás presente como marzo / como el mes más alegre / de este año que se me volvió eterno”.

Miriam Cairo: No nos dicen, No nos vemos

 

 

MIS LIBROS

Mis libros (que no saben que yo existo) / Son tan parte de mí como este rostro /

De sienes grises y de grises ojos / Que vanamente busco en los cristales /

Y que recorro con la mano cóncava. / No sin alguna lógica amargura / Pienso que las palabras esenciales / Que me expresan estßn en esas hojas /

Que no saben quién soy, no en las que he escrito. /

Mejor así. Las voces de los muertos / Me dirán para siempre.

Jorge Luis Borges

 

 

El día 16 del mes en curso, recibí por correo electrónico un artículo de Eduardo Dalter, enviado por el querido poeta Rubén Vedovaldi. El asunto del mismo era "¿200 años de poesía argentina?". El interrogante venía a cuestionar la antología editada por Alfaguara que pretende homenajear a la poesía argentina en el bicentenario de la Revolución de Mayo. Me permito transcribir sólo un tramo de la nota de Dalter para ponernos en cuestión: "El propio Licenciado Monteleone, firmante de la antología citada (200 años de poesía argentina) y crítico del matutino La Nación, en los comienzos mismos del prólogo nos va a advertir, contraviniendo en rigor al propio título, y abriendo el paraguas, para que no queden dudas, lo que sigue acerca de la obra: æTal vez no sea un conjunto más o menos razonado o azaroso de inclusiones, sino un sistema de ausencias, porque la acosa el fantasma de la totalidad. No sólo porque hay poetas que no están, que deberían haberse incluido y que, aun por motivos extraliterarios, cuya peripecia es irrelevante, no figuran en esta selección ". La mayoría de las perversas omisiones corresponde a poetas del interior del país. Pero la peripecia irrelevante de los motivos extraliterarios, al parecer, son motivo suficiente para justificar el olvido.

Todo lector es dicho por los autores que lee. (Como lectora, me permito repetir al maestro, quien siempre ha puesto por sobre su condición de escritor su cualidad de lector). Pero el lector en la actualidad de nuestro país tiene la identidad mutilada por el mercado editorial. El lector es dicho a medias por los autores que el mercado elige que digan. Y está claro que el mercado editorial da la voz condicionado por el debe y el haber no por convicciones estético culturales. Sin dudas, la principal actividad del mercado editorial es el silencio. O el barullo. Cada uno podrá colocar en una u otra categoría lo que lee o lo que no puede leer.

No parece muy razonable que los escritores que se han dado a conocer al público masivo en los últimos años hayan salido de premios de emporios comerciales. ¿A ningún ministro de cultura se le ha dado por sospechar algún atisbo de pobreza en el hecho, por ejemplo, de que estos premios sean otorgados a uno solo de los géneros literarios que existen? ¿El estado no tiene por función proteger a los sectores más vulnerables? ¿La cultura de una nación ûno de una metrópoli no merece cuidado y promoción de todos sus referentes culturales? ¿Un país que tiene el privilegio de contar con un poeta merecedor del Premio Cervantes (no del premio Clarín), no debería ocuparse, preocuparse porque la poesía conquiste un lugar más preciado? El mismo Gelman, cuando recibió el premio en el año 2007, nos dio un mensaje que por lo visto, como nación no hemos podido comprender: "la poesía es la Cenicienta de las artes". Perdón, maestro. Esta princesa, oculta entre las labores más veladas y complejas del hombre, sigue siendo destinada a tareas de servidumbre: en los colegios es utilizada para cantar odas acomodaticias en fechas patrias, y en el parlamento, para dar unas pinceladas de maquillaje a la conciencia cultural de los funcionarios.

Porque el estrago no sólo se dio por la indolencia con que se pensó, se prologó y se vendió la antología, sino que además, este tajazo a la memoria nacional fue declarado de interés para la H. Cámara de Diputados, y quien firma el trámite parlamentario Nº 77 del 16 de junio de 2010 es la diputada Castaldo Norah Susana, de Tucumán.

Entre los fundamentos para tal declaración se cita a los propios editores quienes procuran "entre todas las facetas de nuestro patrimonio común, reconocernos en la palabra poética, entendida como la quinta esencia de la creación de sentido, de belleza y de verdad. Ese es el espejo continua diciendo la nota de presentación de los editores donde en esta fecha elegimos mirarnos: el de la reunión de las obras de cientos de poetas argentinos, de diferentes épocas, estéticas y cosmovisiones, que esta antología pone otra vez al alcance de todos, a modo de celebración".

En el espejo roto de la poesía nacional, como lectora, elijo no mirarme.

Entiéndase que mi postura no va en contra de los poetas seleccionados sino de la amputación, de la indolencia, de la mezquindad.

Recuerdo que en el III Congreso de la Lengua, el poeta Ernesto Cardenal (cuyo discurso no gozó de las luces de neón) dijo que "Cada vez que un pueblo deja de hablar una lengua se empobrece toda la humanidad." Y yo me permito diversificar este enunciado: cada vez que un pueblo deja de leer los distintos lenguajes de sus poetas se restringe su cosmovisión, se limita su condición lectora, se cercena su percepción estética, se disgrega su tejido social, se le roban sus tesoros, se empobrece su humanidad.

En 1987, Octavio Paz decía: "En las democracias liberales de Occidente la libertad de creación se enfrenta a peligros más insidiosos pero no menos bárbaros que la censura política e ideológica de los Estados intolerantes: el mercado y la publicidad. Someter a la poesía, por naturaleza solitaria y que nada siempre contra la corriente, a las leyes de circulación de las mercancías, es mutilarla en su esencia. La poesía moderna, lo dijo Blake, es la aliada del demonio: es el ángel que dice No."

Este ángel del No sigue vivo en los bares y resiste en publicaciones privadas. Es cierto que es fuerte, que es invencible, pero no la forcemos más a sobrevivir a la sombra del poder editorial porque seríamos cómplices de un crimen donde nosotros seremos nuestros propios cadáveres.

 

Fuente: http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/rosario/14-25079-2010-08-28.html

Néstor Groppa

 

falleció en suSan Salvador de Jujuy el pasado 4 de mayo

 

Leandro Néstor Álvarez Groppa nació en 1928 en Laborde, provincia de Córdoba, Argentina. Poeta, escritor, periodista cultural y educador. Estudió en su provincia natal, Córdoba, y en Buenos Aires. Fue maestro en Tilcara, Quebrada de Humahuaca, y bibliotecario en San Salvador de Jujuy, donde residió desde los ’50.
     En 1955 fundó en
Jujuy, con los poetas Jorge Calvetti, Andrés Fidalgo y Mario Busignani y el pintor Medardo Pantoja, la revista Tarja, que fue un hito en la literatura de NOA y del país.
     Recibió, entre otros premios oficiales, la Faja de Honor de la S.A.D.E. (1976). Beca Fondo Nacional de las Artes, Letras, zona III, Noroeste (1972). Miembro Correspondiente de la Academia Interamericana de Puerto Rico desde el 1 de Agosto de 1980. Mención Especial al premio Selección Nacional. Especialidad Poesía, (1972/75). Primer Premio Regional de Literatura Poesía, Zona II, NOA, Presidencia de la Nación, Secretaría de Cultura, Trienio 1977/80. Mención Especial al Premio Nacional de Poesía, Ministerio de Educación y Justicia, Secretaría de Cultura, Trienio 1980/83. Diploma de Honor, Instituto Literario y Cultural Hispánico, Westminster, California. U.S.A. Ciudadano Ilustre de San Salvador de
Jujuy, Municipalidad de San Salvador de Jujuy (1987). Ciudadano Benemérito de San Salvador de Jujuy. Premio San Salvador (1995). Profesor Extraordinario Honorario de la Universidad Nacional de Jujuy (1997). Gran Premio de Honor de la Fundación Argentina para la Poesía, del año 2007.
     En l966 creó el sello editorial buenamontaña, con 31 títulos publicados (1 Premio Nacional, 1 Premio Regional y 4 Fajas de Honor de SADE. Uno de los sellos del interior con más premios nacionales).
     También fue creador de la Editorial de la Universidad Nacional de
Jujuy, EdiUNJu.
     Durante 41 años editó la sección literaria, dominical, del matutino jujeño Pregón y, en 1998, con buena parte del material, inició la publicación de los Anuarios del tiempo que registran una historia afectiva de
Jujuy entre 1960 y 1996, de los cuales ya lleva compilados diez tomos.
Miembro correspondiente de la Academia Argentina de Letras desde 1996, publicó      
Taller de muestras, Indio de carga,  En el tiempo labrador, Romance del tipógrafo, Postales,  Carta terrestre y catálogo de estrellas fugaces, Todo lo demás es cielo, Violetta marina e Viola d'amore,  Almanaque de notas,  Abierto por balance, de la literatura en
Jujuy y otras existencias,  Eucalar celeste, lapacho rosa y otros nombres del tiempo,  Cantos para Jujuy, Anuarios del tiempo, Obrador, Abacería, Libro de ondas,  Volverá el mar...y se irá como entonces,  Libro de ondas (2da parte), Trópico de Huacalera.

 

 

Honduras: el régimen mata y violenta

 

La complicidad de la crítica tibia e hipócrita con respecto a asesinatos de periodistas
Por Percy Francisco Alvarado Godoy*


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No estoy totalmente seguro si, cuando escriba estas líneas, algún periodista hondureño esté siendo brutalmente secuestrado o amenazado. Es que en Honduras, donde impera la más execrable impunidad, el irrespeto a la vida se ha convertido en una cuestión de cotidianeidad.
 
Un reciente mensaje recibido por mis amigos Dick Emanuelsson y su esposa, tantas veces amenazados por su vocación de pregonar la verdad, siguiendo las pautas del famoso pensador Jean-Baptiste Henri Lacordaire -político, orador y religioso francés quien vivió entre el 2 de mayo de 1802 y el 21 de noviembre de 1861, y quien expresara que “El desprecio de la muerte, he ahí el principio de la fuerza moral”-han mantenido la fuerza necesaria para continuar batallando con su pluma y su cámara sin temer a la represalia y al asesinato. No les han importado las amenazas provenientes del DAS de Colombia, donde antes residieron, ni las realizadas por las fuerzas represivas hondureñas en estos últimos tiempos.
 
Otros, sin embargo, no han tenido tanta suerte. Hay quienes han sido atacados sin piedad, como es el caso del periodista de Radio Globo Luis Galdámez, agredido con armas de fuego por sicarios cerca de su casa, el 14 pasado en horas de la noche en la colonia Villa Olímpica, en el sector oriente de la capital. Su única culpa fue oponerse al golpe inconstitucional contra el derrocado presidente Manuel Zelaya Rosales.
 
Otros medios de prensa como la emisora de RADIO UNO, de San Pedro Sula, el periódico El Libertador y otros, como los casos de muchos periodistas que han puesto demandas ante Amnistía Internacional, tal como sucedió con Ricardo Oviedo Reyes, periodista de televisión y presidente de la Asociación de Comunicadores de Colón, en el noreste de Honduras. También fue amenazado el periodista televisivo Jorge Otts Anderson.
 
Más de diez periodistas, todos ellos hombres, han sido ejecutados por sicarios de los órganos estatales y muchos más han recibido amenazas de muerte, valiéndose de la más bochornosa impunidad. Entre ellos se encuentran Joseph Hernández Ochoa, Jorge Alberto Orellana, Gabriel Fino Noriega, David Meza Montesinos, Víctor Manuel Juárez, José Bayardo Mairena, Nicolás Jesús Asfura Asfura, Santiago Rafael Munguía, Carlos Salgado, Osman Rodrigo López Nahum Palacios, Bayardo Mairena, Bernardo Rivera Paz, Luis Antonio Chévez, Luis Arturo Mondragón, Georgino Orellana e Israel Zelaya Díaz, quienes se involucraron en la denuncia de casos de narcotráfico, abusos de la oligarquía, expropiaciones injustas de tierra al campesinado, denuncia de violaciones de los derechos humanos y otros delitos cometidos por representantes gubernamentales.
 
Muchos han tratado de esconder las causas de los crímenes y escamotear la verdad. Tal es el caso del dudoso informe entregado a la Cámara Legislativa por la Secretaría de Seguridad, sobre las últimas indagaciones acerca de los asesinatos. El informe en cuestión trata de enrarecer la realidad cuando se expresa en él: Se reconoce que estos crímenes no obedecen a una política del Estado de Honduras de hostigar o atemorizar a los periodistas o medios de comunicación, ni tampoco una amenaza a la libre expresión del pensamiento y libertad de información”. La causa de los asesinatos los vincula al narcotráfico y otros hechos, pero nunca a una represión selectiva y sistemática por parte del gobierno de Porfirio Lobo.
 
La falaz afirmación fue tácitamente apoyada por diputados como Augusto Cruz Asencio, quien hizo entrega del inexacto informe a la Asociación de Prensa Hondureña (APH), al Colegio de Periodistas de Honduras (CPH), a la Sociedad Interamericana de Prensa (SIP) y a las organizaciones no gubernamentales “Reporteros sin Fronteras”, Asociación Mundial de Radios Comunitarios y la International Media Support, ávidas en atacar a los países del ALBA mediante una atroz guerra mediática y pusilánimes ente los crímenes provenientes de las dictaduras y de Estados Unidos. No pudo, sin embargo, dejar de reconocer la incapacidad del estado hondureño de velar por la vida de los periodistas, al declarar que “el Estado reconoce la falta de una política nacional de seguridad eficaz permanente, transparente, coordinada e integral por garantizar a la ciudadanía su libertad y respeto a la vida”.
 
Nadie se moja las manos para denunciar los crímenes
 
Salvo el justo reclamo de los miembros del Comité de Familiares de Detenidos Desaparecidos en Honduras (COFADEH), pocos se preocupan por la suerte de los periodistas hondureños. Todos los demás como la Asociación de Prensa Hondureña (APH), al Colegio de Periodistas de Honduras (CPH), la Sociedad Interamericana de Prensa (SIP), la OEA, la Unión Europea, la Asociación Internacional de Radiodifusión (AIR) “Reporteros sin Fronteras”, la Asociación Mundial de Radios Comunitarios, la International Media Support, los propios Estados Unidos y muchos otros, son cómplices pasivos de las masacres. Si usaran, digo yo, la misma saña y recursos empleados para denigrar a Cuba, Venezuela y a otras naciones sobre supuestas violaciones de derechos humanos, para detener este genocidio selectivo en Honduras, otro gallo cantaría. Sin embargo, quienes arman a los asesinos y sicarios, no tienen ni mérito ni interés por salvar las vidas de sus propias víctimas.
 
Mientras tanto, las plañideras condenas de organismos como la Sociedad Interamericana de Prensa (SIP), en la voz de su presidente Alejandro Aguirre -nada menos que el subdirector del Diario de las Américas de Miami- propusieron a Lobo la inclusión de la ONU en el caso y la creación de fiscalías especiales, pero sin tocar el aspecto neurálgico de que la violencia parte de los propios estratos del poder gubernamental y de la oligarquía narco militar. Otro mismo show lo realizó en Washington, la Relatoría Especial para la Libertad de Expresión de la CIDH, quien condenó tímidamente el asesinato del periodista Israel Zelaya Díaz en San Pedro Sula, Honduras, y se limitó solo a “reiterar” su preocupación por la "grave situación del periodismo" en ese país. La CIDH, quien dijo desconocer las causas o la identidad de los criminales, aún teniendo certeza de quiénes son los autores intelectuales dentro del gobierno, no exigió con la dureza necesaria el esclarecimiento de estos hechos.
 
El colmo de la hipocresía lo desempeñó el pasado 7 de marzo de 2010 el representante alterno de Estados Unidos en la Organización de Estados Americanos (OEA), Lewis Amselem, quien declaró: “Urgimos al nuevo gobierno hondureño a investigar estos crímenes y sancionar a los responsables”. Parece que el señor Amselem ignora deliberadamente que su gobierno sostiene militar y financieramente a la dictadura institucionalizada de Porfirio Lobo y que le orienta, a la vez, la realización de estas campañas represivas.
 
La verdad que se quiere acallar es otra: El gobierno de Porfirio Lobo es directamente responsable de estos crímenes y de la intimidación a los periodistas, pues ha demostrado total incapacidad para evitar y detener tales fechorías. Su gobierno ha efectuado, solo en algunos casos, investigaciones viciadas e incompletas, en las que los resultados son totalmente cuestionables y se ocultan a la opinión pública. De la misma manera, el Estado es incapaz de proteger a los medios de prensa y a los periodistas que han sido amenazados de muerte. Parte de la responsabilidad por esta apatía e indiferencia corresponden al Ministerio Público, a la Policía, al Consejo de Seguridad Interior (CONASIN), al Comisionado Nacional de los Derechos Humanos, y al señor Luis Alberto Rubí, Fiscal General de la República.
 
Muchas voces justas se han unido al reclamo por el cese de los asesinatos, entre ellas el del gobierno francés, de la Directora General de la UNESCO, Irina Bokova; de la Federación Internacional de Periodistas (FIP), de la Federación de Periodistas de América Latina y el Caribe (FEPALC) y, particularmente, de la Asociación Americana de Periodistas Bolivarianos - Capítulo de Panamá, quienes expresaron en un comunicado: “Llamamos a todos los periodistas, medios de comunicación, trabajadores de los medios sociales de comunicación, comunicadores populares, formadores de opinión, escritores, intelectuales, pensadores y pueblo honesto y digno, a que se pronuncien en contra de tan abominable crimen, y exijan castigo a los culpables, en aras del retorno de la democracia y de la libertad de expresión a nuestra hermana Honduras.”
 
De la misma manera, la condena justa contra los crímenes de periodistas en Honduras partió el 3 de mayo de 2010 el Coloquio por el Día Mundial de la Libertad de Prensa, auspiciado por la UPEC y la UNESCO, poniendo al desnudo la responsabilidad del gobierno de Porfirio Lobo en estos hechos.
 
A manera de conclusión:
 
Aunque el presidente de Honduras, Porfirio Lobo, dijo hipócritamente favorecer a una verificación internacional sobre el asesinato de más de una docena de periodistas en su país, no puede esconder el ambiente de impunidad existente allí, donde se pisotean bochornosamente los derechos humanos. Con total descaro declaró hace unos días: “Yo no puedo estar en contra de que venga aquí cualquier organismo internacional y que revise”.
 
Tras bambalinas, en la oscuridad de la noche, se fragua criminalmente la muerte de los mensajeros de la veracidad, quienes ponen, por encima de todo, sus propias vidas para darle estatura a la verdad. Para ellos, nuestros muertos amados, vale la pena recordar las palabras de Petit-Senn:

“La muerte nos despoja de nuestros bienes, pero nos viste con nuestras obras.”
 
* Escritor guatemalteco.

Imagen agregada RCBáez: No se mata la verdad matando periodistas


el reo enrejado

Pagina 12- "Perpetua y carcel comun para Videla". - La tapa de Página/12 de hoy 23 de diciembre es un símbolo que no será olvidado por los argentinos.

El salvador de patrias de castavip, de argentinidades nazis, de valores en inglés, el capitán de la ignorancia y la brutalidad y la hipocrecía, el genocida con mandato divino, el miserable, el gran carnívoro en la cárcel (común) y hasta que se le llenen los ojos de sombras y los huesos de silencio de tumba nn, en cárcel común hasta que allí se muera, repudiado por larvas y ratas y humedades, el reo.

 

El gran amigo de pinochet con su trajecito a rayas haciendo fila para almorzar su guiso infecto. El capo de la camarilla sanguinaria enrejado.

 

Sólo resta entender porque diversos sujetos- bien despreciables por cierto- han sido absueltos; y saber hasta qué abajo de toda esa estructura civico-militar llegará Justicia.

Hay más militares, policías, jueces, polítiqueros, curas, civiles bien occidentales y cristianos que serán llamados a las causas.

Que el 2011 siga dándonos no sólo Justicia, sino la dimensión de dignidad en su justa memoria, en su justo futuro.

 

gabriel impaglione

Murió el poeta Ricardo Zelarayán

 

En el 2009 se publicó su poesía reunida bajo el títuloAhora o nunca”.

 

El poeta argentino Ricardo Zelarayán, uno de los grandes escritores argentinos contemporáneos, falleció a los 89 años. Había nacido el 21 de octubre de 1922 en Paraná, Entre Ríos.


Publicó sólo cinco libros en pequeñas editoriales

La obsesión del espacio, poesía, 1972; La piel de caballo –novela-; Roña criolla, poemas;  un artículo crítico sobre Erik Satie; Traveseando, libro infantil; y Lata peinada, 2008.

 

Fue uno de los autores que mayor influencia ejerció sobre las nuevas generaciones de poetas y novelistas.

 

Poetas y novelistas rechazados. Por José Luis Díaz-Granados

El escritor iniciado y anónimo –que es quizás el más auténtico, porque al decir de Ángel Rama “no es nadie, pero quiere serlo todo” –, es hipersensible a cualquier tipo de rechazo o indiferencia para con sus escritos primigenios. Y si no tiene las agallas suficientes para superar esos iniciales desaires, puede cometer el error de abandonar tan noble oficio y perderse en una larga crisis de autoestima. Pero hay algo peor: quien tiene conciencia de que lo que está escribiendo es una obra madura con caracteres perdurables, el sufrimiento causado por el rechazo no tiene par.

Durante los largos y penosos años de la Primera Guerra Mundial, James Joyce escribía en Zurich su monumental Ulises como un poseso. Paupérrimo, enfermo de los ojos, víctima de los más horrendos dolores de muelas, bebiendo hasta caerse en las aceras, malcriando a sus dos hijos y leyéndole a Nora, su esposa, capítulos de “esa cochinada” –como ella calificaba el manuscrito–, el irlandés sólo vivía para la escritura de su obra capital.

Cuando la terminó, Joyce debió enfrentarse a la peor de las aventuras de un escritor incomprendido y solitario: encontrar quien le imprimiera su libro. Fueron cerca de veinte las veces que el Ulises recibió el más rotundo rechazo por parte de editores y directores de revistas. A los ojos de ellos, los textos de Joyce eran enrevesados, incoherentes, disparatados y lo que se alcanzaba a comprender resultaba obsceno y escandaloso.

Los primeros en rechazar Ulises fueron Leonard y Virginia Woolf. En sus diarios, la autora de Orlando habló repetidas veces con desdén de esas “indecentes páginas”. Decía que Joyce era un autodidacta que se creía Tolstoi, pero que jamás llegaría a escribir una obra como La guerra y la paz. Y comparaba “el aburrido Ulises con los vómitos y sarpullidos de un niño”, etc. Entre tanto, Ezra Pound, mecenas desmesurado con sus amigos poetas, consiguió que una compatriota suya, la norteamericana Sylvia Beach, se interesara por el libro, y así, mediante suscripción, se logró publicar aquel cosmos literario el 2 de febrero de 1922 (día en que su autor cumplía 40 años). Inmediatamente comenzó el escándalo. Cuenta José María Valverde que de los dos mil ejemplares publicados, 500 se enviaron a los Estados Unidos, “pero todos ellos fueron quemados al llegar al país de la libertad”.

Cinco años más tarde, en escala hacia el Oriente, el poeta chileno Pablo Neruda conoce en Madrid a un joven crítico y editor llamado Guillermo de Torre, a quien le enseña el manuscrito de Residencia en la tierra (que luego ampliaría en el Asia y a su retorno a España). De Torre lo mira con menosprecio y lo rechaza de plano. “Él leyó los primeros poemas –recuerda Neruda– y al final me dijo, con toda franqueza, que no veía ni entendía nada, y que no sabía lo que me proponía con ellos”. El chileno debió esperar por lo menos seis años antes de ver publicada la primera parte de su obra capital, la que en opinión de muchos, alteró para siempre la poesía en idioma español.

Entre 1950 y 1951, Gabriel García Márquez escribió su primera novela, La hojarasca, preludio del mítico Macondo de Cien años de soledad. Con sólo esa novela inicial, Gabo hubiera conquistado un lugar importante en la narrativa latinoamericana, como se ha podido comprobar después. Sin embargo, habiendo enviado el manuscrito a la Editorial Losada de Buenos Aires, fue rechazado por el despistado Guillermo de Torre, el mismo que 25 años atrás había desechado los originales de Residencia en la tierra.

De Torre, en carta de respuesta al joven escritor de Aracataca, le aconsejaba que se dedicara a cualquier otro oficio diferente de la literatura. García Márquez se sintió en el suelo, desamparado, ante una misiva que resultaba a todas luces aplastante.

Sin embargo, se sobrepuso al sentimiento producido por el despectivo consejo del “pajarito de papel” y tres años después publicó su primera novela en Bogotá, en una editorial fundada por un aventurero judío del que nunca más se volvió a tener noticia.

El editor español Constantino Bértolo, en carta a este cronista, le expresa que, efectivamente “la historia de la literatura está llena de errores editoriales”. Y entre esa infinidad de errores, podemos recordar el de André Gide, lector de Gallimard, cuando rechazó Un amor de Swann, primer volumen de En busca del tiempo perdido, de Proust. Afortunadamente hubo tiempo y vida para que Gide reconociera públicamente su error y se disculpara ante el frágil y sensible Marcel.

Recordemos también cómo a medida que iba escribiendo Pedro Páramo, Juan Rulfo sometía al taller literario de la editorial, capítulos y párrafos de su obra. Tanto Alí Chumacero como Ricardo Garibay escuchaban con desgano las alucinadas páginas de aquella extraña narración. “No tiene hilo conductor”, decía el uno, “por lo tanto no va a ninguna parte”. “Hombre, Juan”, decía el otro, “ponte a leer novelas antes de escribirlas”. Y el pobre Rulfo, sin dar explicaciones, continuaba la escritura hasta que la terminó y la entregó a los editores, quienes la publicaron debido al éxito obtenido dos años atrás con los cuentos de El llano en llamas.

Aunque parezca increíble, Alí Chumacero, jefe de prensa de la editorial, escribió una reseña diciendo que el libro no valía la pena. Rulfo se resignó ante el aparente fracaso y se fue a trabajar dos años, aislado del mundo, a Ciudad Alemán, en Veracruz. Cuando regresó al Distrito Federal encontró que su novela no solamente se había agotado, sino que estaba estudiándose en universidades mexicanas y extranjeras, y traduciéndose al inglés, al francés y al alemán. Además, día a día se convertía en el santo y seña de todo México.

Otros escritores que recibieron la bofetada del rechazo, por lo menos media docena de veces, fueron: Miguel Ángel Asturias con El señor presidente –tuvo que acudir a un préstamo de su madre, doña María Rosales de Asturias, para poder editarlo en Costa-Amic de México–, Richard Bach con Juan Salvador Gaviota –se vio obligado a vender su avioneta y hasta la esposa le dejó ante los sucesivos fracasos y rechazos editoriales– y el poeta peruano César Moro. Cuenta Augusto Monterroso que el gran libro de Moro, La tortuga ecuestre, “pasó durante algunos años por manos de varios editores argentinos que se negaron siempre a publicarlo”. No me extraña que el inefable señor De Torre hubiera sido el inquisidor de turno, pues según me contó Cobo Borda en La Habana,  también rechazó en su momento el manuscrito de Libertad bajo palabra, el libro capital de Octavio Paz.

José Luis Díaz-Granados (Santa Marta, 1946), poeta, novelista y periodista cultural. Su novela Las puertas del infierno (1985), fue finalista del Premio Rómulo Gallegos. Su poesía se halla reunida en un volumen titulado La fiesta perpetua. Obra poética, 1962-2002 (2003).

 

tomado de revista Con-fabulación 135.-

 

Argentina se moviliza contra el fascismo

HOY Jueves 21 de Octubre TRANSMISIÓN ESPECIAL de la RNMA

En repudio del asesinato del joven trabajador, estudiante y militante, Mariano Ferreyra.
Para exigir el juicio de los responsables políticos y materiales.
Para denunciar el accionar de la patota de la burocracia sindical de la Unión Ferroviaria y la connivencia policial.


Desde las 12.00 por TV desde Plaza Constitución
www.antenganegratv.com.ar

Desde las 18.00 transmisión por radio y TV cubriendo la marcha desde Congreso a Plaza de Mayo
http://radio.nodo50.org:8000/mediosalter.mp3.m3u
www.antenanegratv.com.ar

Retransmiten:
La Colectiva: www.lacolectiva.com.ar/EnVivo/EnVivo.htm
La Retaguardia: www.laretaguardia.com.ar
Radio Sur: www.radiosur1027.org.ar


Movilizaciones en todo el país, hoy jueves 21 de octubre
jueves, 21 de octubre de 2010
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Ciudad de Buenos Aires: marcha a partir de las 17 hs. desde Congreso a Plaza de Mayo.
-La CTA convoca a concentrarse a partir de las 16:30 en Corrientes y Callao.
-El Frente Popular Darío Santillán se concentrará en la Estación Darío y Maxi ex Avellaneda para cortar  la Av Pavón a las 11 de la mañana y sumarse a junto a la Coordinadora de Organizaciones y Movimientos Populares de Argentina (COMPA) a la movilización que saldrá a las 17 Hs de Congreso hasta Plaza de Mayo.

Rosario: A partir de las 10 hs la CTA Regional Rosario convoca a una conferencia de prensa en el Centro Cultural la Toma. También convocan  a las 17 hs. a la plaza San Martín y marchar hasta la Plaza 25 de Mayo.
 
Mar del Plata: El sindicato de luz y fuerza de Mar del Plata convoca, al paro y movilización en esa ciudad para hoy a partir de las 9:20 hs. y hasta las 13:30hs, con movilización y concentración ante el municipio de General Pueyrredón.

Mendoza: Movilización hoy jueves a partir de las 12 hs. en Km 0.

Foto: ANRed
 
Un trabajador muerto en manifestación de ferroviarios
miércoles, 20 de octubre de 2010
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Hoy, miercoles 20, en una manifestación de trabajadores despedidos del Ferrocarril Roca intervino una patota de la Lista Verde de la Unión Ferroviaria, con armas de fuego e hirieron de bala a tres trabajadores/as, uno de ellos murió al entrar al Hospital Argerich. En estos momentos organizaciones se estan concentrando en Callao y Corrientes. Convocan a una marcha para mañana.


Transmisión desde Callao y Corrientes http://www.antenanegratv.com.ar/
Últimas noticias en www.redeco.com.ar

Edouard Glissant

 

y El discurso antillano

 

Homenaje al poeta de la diversidad del Caribe

 

Prensa MAELCA (03.02.2011) El gran escritor martiniqueño Edouard Glissant, poeta, narrador y filósofo, falleció en París la madrugada del 3 de febrero, a la edad de 82 años. El mundo francófono y el Caribe entero le rinden honores a este hombre extraordinario, cantor de la créolisation de las culturas, quien también se ocupó de la negritud, de la memoria, de las diásporas, de las diversidades culturales y lingüísticas en la compleja y heterogénea área del Caribe, partiendo de la “poética de la relación”, en relacionar la diversidad del mundo.

 

Monte Ávila Editores Latinoamericana publicó en 2005 la primera traducción en español de El discurso antillano, realizada por Aura Marina Boadas y Amelia Hernández. El discurso antillano reúne una serie de textos y discursos de Glissant insertados en un proyecto global, que son una reflexión sobre la creolización, las culturas de las islas del Caribe a partir de su naturaleza, su riqueza y versatilidad, las lenguas en contacto, la oralidad, la situación de insularidad geográfica y cultural.

 

Esta obra editada originalmente en 1981 por Ediciones Seuil mantiene su vigencia porque ofrece nuevas formas para enfrentar los retos culturales producidos por los intensos y continuos procesos de migración en el área del Caribe y en el mundo.

 

Edouard Glissant nació en Martinica en 1928 y acaba de fallecer en 2011. Realizó estudios de filosofía y etnología en París. Es autor de una imponente obra poética, narrativa y ensayística en cuyo conjunto destacan Un campo de islas, La tierra inquieta, Fastos, La intención poética, Poética de la relación, El siglo cuarto, Mahogany y El lagarto, novela esta última que lo hizo merecedor del premio Renaudot. Fue director de la publicación Correo de la Unesco (1982-1988), participó en numerosos coloquios y congresos sobre literatura y culturas caribeñas, así como sobre su obra. Dictó clases en la Universidad de Nueva York.

 

(Fin/ Regina Bustamante)

Página Web: www.monteavila.gob.ve.

Eduardo Dalter: un mapa poético...

LA CULTURA DE LA EXCLUSIÓN
Algunas incidencias


I. La llegada de la poeta María del Carmen Colombo

En torno de los cuestionamientos más profundos que viene recibiendo la precaria antología del Licenciado Monteleone, titulada "200 años de poesía argentina", me preguntaba si la irrupción de la poeta María del Carmen Colombo diciendo lo que dijo (que a algunos sorprendió y a otros molestó), no fue la única forma que tuvo a mano para comenzar a participar de la discusión (de hecho ya está participando), a lo que debemos, creo, dar la bienvenida, porque es una poeta interesante, valiente, y porque de hecho está aportando, en lo que fuere, su experiencia y su conocimiento, aunque no compartamos su opinión ni sus modos. Al respecto, y bien vale mencionarlo, ella afirma: "Si les molesta la antología de Monteleone, (por qué) no se ocupan de hacer otra que cumpla, claro está, con todos los requisitos que esgrimen los reclamantes." Y lo afirma creída, sinceramente creída, como si el antólogo de un libro que pretende ser documental de nuestra historia poética tuviera algún derecho para borrar de un plumazo trozos de la estructura viva de la producción poética nacional y a hitos históricos fundamentales de las poéticas del país, desde el Norte a la Patagonia, y sin los cuales extrañamente podría hablarse con fundamento de poesía argentina. Sucede, estimo, que existe en la ciudad toda una pléyade de poetas que creen que un antólogo, sólo por serlo, tiene todo el derecho de hacer uso de la podadora y de la trizadora, precisamente porque crecieron y se forjaron bajo esos comunes y excluyentes ejemplos. Debe ser, a mi entender, la propia poeta Colombo, en tanto ella está incluida en ese libro lamentable que dice abarcar a la poesía argentina de dos siglos, quien debe reclamar al Licenciado Monteleone y a la compañía editora hispana por haberla implicado en un tomo que precisamente es una conjunción de amnesia y de tijera en la lectura de la historia poética del país. Y no sólo porque una importante o referencial poesía actual, o de estas décadas, fue borrada a ciegas o a locas del mapa. Un mapa que, así como está, se ve, es amañado e inservible.
                                         
                                                                                               Eduardo Dalter


Buenos Aires, 8 de septiembre/ 2010

La Laguna: 3 Orillas, encuentro en poesía

 

Noticias 3 Orillas / 29 de Octubre 2010

 

[Literatura] El Ateneo lagunero acogerá el 2 de Noviembre el pistoletazo de salida con la presentación de la revista literaria de creación y crítica “La Salamandra ebria” que cuenta en su primer número con la colaboración de los autores Victor Yanes e Iván Cabrera Cartaya (Tenerife), Victor Gómez Ferrer (Valencia), Óscar Garcia y Antonio Arroyo (Gran Canaria) y Alonso Herrera de Abreu (Venezuela). La revista será presentada por los codirectores Daniel Bernal Suárez y Samir Delgado.

 

[Educación] El programa cultural incluye la visita a centros escolares de Tenerife a cargo de los invitados de este año: Aitana Alberti (España), Alex Pausides (Cuba) y Salem Ebnu (Sahara). En la universidad está prevista una conferencia magistral del Catedrático de literatura Gregorio Torres Nebrera, Universidad de Extremadura, sobre la figura y obra de María Teresa León.

 

[Música] La velada literaria internacional en el Paraninfo “La Laguna, capital mundial de la poesía” del 12 de Noviembre contará con las actuaciones musicales de Domingo Corujo, el grupo Poemus & Solfatara, Claudio Briones, Rogelio Botanz y Fabiola Socas. Las entradas estarán a la venta a partir de Noviembre en los puntos habituales de la ULL, la Librería del Cabildo, Lemus y Al Faro (precio único:10 euros).

 

 

Ya está todo listo para el comienzo de la cuarta edición del encuentro internacional de literatura 3 Orillas en la Ciudad de La Laguna. Este año el motivo del cartel ha sido cortesía de la Conca en su cuarenta aniversario como espacio de arte lagunero. El diseño reproduce un bello díptico marino del pintor cubano Alfredo Sosabravo, un artista polifacético que ha visitado en varias ocasiones nuestras islas y que por estas fechas cumple igualmente su ochenta cumpleaños.

 

El artista cubano Alfredo Sosabravo, nacido en la Provincia de Villa Clara, destaca por su ingente labor creativa como autor de litografías, murales cerámicos de enorme dimensión ambiental y piezas escultóricas que ahondan en su cosmovisión personal rica y compleja, caracterizada por la síntesis del expresionismo, el pop art, el arte popular y la nueva figuración, siendo uno de los artistas cubanos con mayor proyección de las últimas décadas en exposiciones y bienales por toda Europa y América. Ha sido galardonado con el Premio Nacional de Artes Plásticas y la Medalla Alejo Carpentier de Cuba. Visitó Tenerife en el año 1993 para la realización de un curso de extensión universitaria sobre cerámica mural en la Facultad de Bellas Artes y en el año 2000 expone en la Sala Conca de La Laguna.

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