Isla Negra - Casa de poesía y literaturas

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Contrapunto. Roque por el mundo

Escrito por revistaislanegra 19-05-2011 en General. Comentarios (0)

El poeta Roque Dalton ha sido homenajeado, sin precedentes, en lo que va de mayo en más de 200 ciudades, de 32 países del mundo  

Por Gabriel Impaglione (*) 

COSTA TIRRENA DE SARDEGNA, ITALIA - La V edición del Festival Internacional de Poesía Palabra en el mundo, que se realiza entre el 19 y el 24 de mayo, llega en este 2011 a más de doscientas ciudades del planeta, pertenecientes a 32 países y sobrepasando las 1000 acciones poéticas.

Desde lecturas de poesía en bares y bibliotecas a verdaderos festivales en algunas ciudades, donde con carácter multidisciplinario se reúnen poetas, escritores, artistas plásticos, actores y músicos, intelectuales, docentes y medios de comunicación.

No existen precedentes de una manifestación periódica de esta naturaleza; Palabra en el Mundo (de carácter anual) es el primer festival de poesía que se realiza en cientos de ciudades contemporáneamente, como así también, a diferencia de los festivales internacionales conocidos, muchos de ellos de una jerarquía y trayectoria mayúsculas, es inédita su forma organizativa.

Citar ejemplos de las diversas manifestaciones que componen el festival sería casi un verdadero acto de injusticia. Hay un común denominador que recorre todas las actividades y es el alto compromiso y enorme vocación constructiva para hacer en cada lugar un espacio abierto al ejercicio creativo de la poesía, desde escuelas que desarrollan proyectos pedagógicos abiertos a la comunidad educativa; universidades que recogen la propuesta y generan actos académicos y de extensión en sus comunidades; grupos culturales que proponen acciones espontáneas; invasiones poéticas a los mercados y plazas; murales; plantación de árboles de la poesía; o un ”papiro-mural”, lienzo de grandes dimensiones que será escrito por la gente en una ciudad y girará por diversos países para regresar el año próximo con nuevas firmas a inaugurar el VI festival en mayo del 2012. 

También los diferentes niveles de Gobierno apoyan en sus comunidades con declaraciones de interés cultural y/o público, apoyos logísticos y promoción activa.

No faltan performance poético-visuales, trovas, distribución de poesía en la calle o los buses y homenajes, como los que rendirán a diversos poetas -Homenaje a Roque Dalton (Gesto Poético y diversas actividades), a María Elena Walsh (Luján, Argentina), Don Atahualpa Yupanqui (Cerro Colorado, Argentina), Gabriel Celaya (Castellón, España), Efraín Huerta (México DF), León A. Soto, Víctor Gómez Chetri y Ricardo Segura Jiménez (Panamá), Andrés Eloy Blanco (Yaracuy, Venezuela), José Revueltas (Uruapan, Michoacán, México) y Néstor Groppa (Jujuy, Argentina).-

Se realizarán presentaciones de libros, sueltas de globos cargados de poesía, muestras de poesía ilustrada por niños y programas de radio especiales. 

A lo largo de su existencia el festival ha recogido múltiples y variadas expresiones y formas creativas de altísimo nivel artístico, siempre destinadas como transporte poético para desarrollar sus aportes culturales significativos en las comunidades.

El eje temático de la convocatoria 2011 es La Paz, y esto ha movilizado un amplio arco de actores sociales, pero no es todo. En el marco del Festival se realiza un “Gesto poético”, acción de difusión profundamente participativa desde diversos medios que este año gira en torno a la figura del poeta Roque Dalton. 

En el mes en que se cumplen aniversarios de su nacimiento y asesinato, el Festival Palabra en el Mundo se hace eco de la lucha tenaz de la familia por echar luz y Justicia sobre la muerte del gran poeta. El Gesto Poético reclama Justicia por esa infamia con la adhesión de más de 200 poetas, escritores, gestores culturales, intelectuales, trabajadores de diversos países. Incluye una campaña vía mail de difusión de este documento que alcanzará hacia el 24 de mayo a miles de correos enviados desde decenas de ciudades, publicaciones en diversos sitios web y medios gráficos y, en la acción pública, diversas lecturas, encuentros, programas radiofónicos y actividades en su memoria.

Organización

Palabra en el Mundo está organizado por centenares de personas, se construye horizontalmente y de forma abierta y participativa y solo a los efectos de la organización general cuenta con una mesa coordinadora que integran: Carolina Orozco (Proyecto Sur -Colombia), Tito Alvarado (presidente honorario Proyecto Cultural Sur- Chile/ Canadá), Alex Pausides (presidente Festival Internacional de Poesía de La Habana, Cuba) y Gabriel Impaglione (director Revista Isla Negra- Argentina – Italia-).

 

La Imagen

Los póster y certificados del V Festival Palabra en el mundo fueron creados por el destacado artista colombiano Emmanuel Angulo Orozco, diseñador gráfico y realizador audiovisual que fuera nominado a la categoría "nuevos creadores", género animación en el 50° Festival de Cine de Cartagena, 2010. Emmanuel con una generosidad infinita trabajó pacientemente los símbolos comunes que unen de un extremo al otro las esencias poéticas y realizó la imagen que ha tenido amplia repercusión, en inglés, francés, portugués, italiano y español.

Los artistas Omar Velázquez y Álvaro Laron Velasco, realizaron la edición de un video promocional que ya puede verse en youtube y que será expuesto en el Festival Internacional de Poesía de Medellín, Colombia. Este video se incluirá en muchísimas actividades.

Leonardo Boscani, responsable de la Acción artístico-pacífista "Ex'Q" de la ciudad de Sassari, Sardegna, realizó una señal de audio en relación a Palabra en el mundo y La Paz, que será difundida por radios y en reuniones, además de tener ya promoción vía internet.

En el blog de Palabra en el mundo pueden verse y escucharse estos trabajos:  

blogger: http://palabraenelmundo. blogspot.com/  

space: http:// festivalpalabraenelmundo. spaces.live.com  

Con respecto a la web, su responsable Carolina Orozco desarrolla una labor vital y permanente. Además de editar materiales de la programación del festival en facebook y youtube, realiza el blog antes mencionado y es responsable de la página en el sitio de la Red de festivales de poesía Nuestra América.


Significado y trascendencia

La poesía vive. A pesar de los mandatos de las castas que canonizan y obligan, suprimen, ocultan y banalizan. Y eso se demuestra ampliamente (y no solo durante los días del festival), pero en cada mes de mayo, en el mundo cientos de ciudades se entregan gozosamente a las actividades poéticas, y este fenómeno nos indica que, lo que nos dicen permanentemente las usinas unipolares nada tiene que ver con la realidad de nuestros pueblos.

Este es su significado – el de Palabra en el Mundo- esta es su trascendencia.

La voz de la gente, de los poetas, de sus artistas. Podríamos agregar y teorizar hasta el cansancio sobre significaciones, las diversas capas del ser que construyen el todo. Sería reiterativo. Todo es esencia propia de nuestros pueblos.

Perspectiva en el futuro

Cuando hace 5 años, Alex Pausides nos invitó a realizar un proyecto para acompañar en todo el mundo las acciones del Festival Internacional de Poesía de La Habana, el sueño estaba en alguna parte, y como la poesía, nos llamaba. Tuvimos la enorme fortuna mi hermano Tito Alvarado y yo de coincidir en estas discusiones, voces en altosueño, futuros posibles, desafíos imposibles. Y llegó un primer Palabra en el Mundo, tímido, urgente, vacilante en el uso de las herramientas generadoras pero vigoroso de amor y de alegría por hacerlo perdurable y de todos.

Su crecimiento se debe a la irrefrenable fuerza de Tito y de los compañeros, a la participación, y la participación es fluida y constante porque el proyecto es abierto, biencomún, palabraunida. Las perspectivas son más que alentadoras. 

En pocos días comenzaremos a pensar en voz alta, convocaremos a las ideas a todos los hacedores del festival y nos pondremos en firme a perfeccionar los mecanismos y multiplicarlo siempre más. Tenemos necesidad de más comunidades integradas a la acción poética, otros territorios del mundo donde la poesía es agua y aire puro. Es necesidad de humanidad. 

Decimos: (palabras de Tito) más acciones poéticas que cuarteles militares; mas poesías que balas. 

Hay un futuro que debe ser de todos, es un camino, es el que elegimos. Es un pan que nos premia las jornadas de sueño y de acción.

Creer que es posible la fraternidad en todo su brillo, creer que es posible que la poesía nos ayude a encontrar el abrazo que tumbe de una buena vez la violencia, la ignorancia, la avidez, la impotencia y enarbole los basta necesarios, los pluralismos constructores de verdad, solidaridad, pan repartido.

Creernos capaces de ponerle palabras a las preguntas todopoderosas que nos ahogan en el silencio del aislamiento. Desafiar la imposición del individualismo y el consumo como valores capitales de una modernidad que no es tal.

Romper esta oscuridad medieval e ir por más; ir por el agua y por el fuego. Por los abrazos, que no son otra cosa que futuro posible.

Daltonianos:  

Gesto Poético en Palabra en el mundo.

- Helios Buira - www.arteyletras.com/ gestopoetico.htm  

- La Marea, Jorge Brega- http://lamarea- revistadecultura.blogspot.com- Programma di Radio: Sardegna nel cuore. Radio AM979 radio Genesis de Buenos Aires 

- Argentina - Santa Fe: Organiza "El sueño del duende", difusión de poemas de Roque Dalton. 1500 folletos que serán distribuidos en librerías, Centros Culturales, Bibliotecas, Escuelas, Ministerios de Educación y Cultura de la Provincia y de la Municipalidad de la ciudad de Santa Fe capital. 

- “Todo Dalton”, en Radio Alma, 101.9, Viernes 20 de mayo, 18 a 19 hs. Programa “El alma de Macondo” - dedicado a Roque Dalton, Bruselas. 

- Toronto:  Palmerston Theatre, Palabra Sin Fronteras homenaje a Roque Dalton- Sabado 21 de Mayo, 19 hs 

- Universidad de Manizales: Gesto poético en homenaje a Roque Dalton: Conferencia de Heriberto Grisales Gonzáles, Lunes 23 de mayo, 19 hs 

- Colombia-Chia, Miércoles 24 de mayo- Homenaje al poeta Roque Dalton 

- Costa Rica - San Ramón, Alajuela, Biblioteca Pública "Ramón Echavarría", viernes 20 de mayo, 18 hs, Conversatorio sobre Roque Dalton 

- Cuba - La Habana, Martes 24 de mayo, 16 hs, Tertulia Sobre las aguas del espejo.Dedicada a Roque Dalton. 

- Cuba- La Habana, PeñaAmor de Ciudad Grande,  Audición de poemas en la voz de Roque Dalton.  

-El Salvador- Ahuachapán, Centro para la Cultura y el Arte "Dr. Alfredo Espino"., Jueves 19 de mayo,  10 a 12 y 15 a 17 hs. alumnos leerán poesía de Roque Dalton. 

-El Salvador- Varios departamentos- Festival Internacional “El Turno del Ofendido”, Fundación Metáfora. 

-El Salvador-San Salvador-Diario Digital ContraCultura: http://www.contracultura. contrapunto.com.sv/editorial/ roque-permanente-y-constante  

-España – Asturias, Viernes 20 de mayo, 20 hs, Tertulia sobre la vida y obra del poeta Roque Dalton,  Mimos para el Alma, Radio Nava FM 108.0 - www.radionava.org 

- Guatemala- Ciudad Capital de Guatemala, “Oh Ligarquía: recordando a Roque Dalton” (lectura de poesía)Viernes 20 de mayo, 18,30 hs 

-Italia: Revista de poesía isla Negra, Edición especial dedicada a Roque Dalton, Reclamo de Justicia con más de 200 adhesiones. Distribución de la revista: más de 15000 lectores.  

-México, Ciudad Valles, San Luis Potosí, Homenaje a Roque Dalton, Sábado 21 de Mayo, 14 hs 

-Panamá- Universidad de Panamá, jueves 19 de mayo, VideoDebate sobre la vida de Roque Dalton y lectura de sus poemas. Facultad de Ciencias de la Educación. 

- Suecia- Estocolmo, Homenaje a Roque Dalton García-Kultural Café"Santa Barbara" Drottningatan 91-Sábado 14 de mayo, 16 hs 

-Suecia- Diversas ciudades- Encuentros y debates donde estuvo invitado Juan José Dalton -periodista e hijo del poeta 

-Austria- Viene- Homenaje a Roque Dalton por intelectuales austriacos y alemanes: invitados especiales el escritor Horacio Castellanos Moya (de El Salvador) y el cineasta Jorge Dalton (de El Salvador). 

-La Habana-Cuba- Presentación del Libro: Materiales de la revista “Casa de las Américas” de/sobre Roque Dalton. Invitada especial: Aída Cañas Vda de Dalton.

 

Sassari in Palabra

Escrito por revistaislanegra 19-05-2011 en General. Comentarios (0)

 SASSARI, TRA LE OLTRE 200 CITTA’ DI PALABRA EN EL MUNDO

 

Nel "Maggio Sassarese", per il CANTIERE POETICO dell'associazione POP-Progetto OTTOBREinPOESIA di Leonardo Omar Onida:

attraverso la poesia, un messaggio in contemporanea mondiale contro le guerre, a favore di progetti di pace (locandina Festival in allegato).

 

 

Sassari sarà una delle 200 città del mondo che il 21 maggio celebrerà il progetto Palabra en En el Mundo, nato nel 2007 da un'idea di tre straordinari artisti sud americani,Tito Alvarado, Gabriel Impaglione, Alex Pausides.

 

Letture all'aperto, dibattiti, manifestazioni artistiche, reading poetico musicali in contemporanea mondiale, come una rete di artisti, poeti, esseri umani che manifestano contro tutte le guerre.

 

Ad oggi le nazioni partecipanti sono 33, tra cui: Italia, Romania, Bielorusia, Bulgaria, Spagna, Germania, Stati Uniti, Canada, Argentina, El Salvador, Panama, Perù, Mexico, Francia, Costa Rica, Chile, Colombia, Republica Dominicana, Bolivia, Nicaragua, Brasile, Guinea, Mozambique, Svezzia e Uruguai.

 

L'evento a Sassari, fortemente voluto dall'assessorato alle Culture e inserito nel maggio sassarese, è parte del Cantiere Poetico organizzato dal Progetto Ottobre in Poesia, ideato e diretto da Leonardo Omar Onida (referente di Palabra en el Mundo per la Sardegna).

 

Il 21 maggio, dalle 18:30 nel centro storico cittadino, in Via Torre Tonda davanti alle vecchie mura, un reading poetico a più voci con artisti d'eccezione tra i quali la scrittrice più volte in nomination al Nobel per la letteratura Giovanna Mulas, il poeta argentino Gabriel Impaglione, co-fondatore del progetto Palabra e tanti altri.

 

Si avrà la possibilità di ascoltare in anteprima assoluta, un estratto del monologo teatrale della Mulas "Di Carne Assente", dalla sua stessa voce.

 

Un importante contributo artistico Sassari lo offre inoltre al Mondo e al progetto poetico internazionale, attraverso un'idea di Leonardo Boscani e Leonardo Onida, prodotta dagli stessi e da Rita Delogu: un file audio che verrà usato in molte delle città coinvolte, per scandire il momento di contemporaneità dell'evento, intorno alle 19:30.

Dai megafoni, dagli altoparlanti, come suo

neria dei cellulari, dai pc portatili lo stesso file audio, un prodotto artistico nato a Sassari per essere utilizzato da più di 100 città nel mondo (quasi tutte le città europee aderenti all’evento, buona parte di quelle del nord africa e del sud America).

Quando i versi arriveranno a ridosso del tramonto e il buio sarà protagonista, sulle pareti delle vecchie mura della città verrà proiettato in anteprima assoluta un prezioso contributo artistico, il video Oracle Moving di Leonardo Boscani, realizzato con il patrocinio del CONI di Sassari e prodotto in collaborazione con il FRAC e il MAN di Nuoro.

 

Un'altra bella pagina culturale, un contributo prezioso che una città di Provincia offre, poeticamente, al Mondo. 

la Casa por Dalton

Escrito por revistaislanegra 19-05-2011 en General. Comentarios (0)

Presentan en Cuba compilación sobre Roque Dalton (+ Video)

Roque DaltonMateriales de la revista Casa de las Américas sobre Roque Dalton fue el texto presentado en el espacio Sábado del libro, en esta capital, como homenaje al escritor salvadoreño nacido hace 76 años. La compilación recoge los trabajos de Dalton publicados en el magacín cubano, además de artículos escritos posterior al asesinato del poeta revolucionario en los que varios intelectuales le rinden tributo o estudian su obra.

Poesía, ensayística, narrativa y crítica literaria confluyen sin orden cronológico en las páginas del libro, cuya selección estuvo a cargo de Aurelio Alonso y Sandra Valmaña.

Víctor Casaus, director del Centro Pablo de la Torriente Brau, catalogó el libro como otra de las maneras múltiples que tiene la Casa de cumplir sus compromisos con la memoria, de revivir el legado histórico, cultural y musical que atesora.

Casaus, quien fuera también amigo de Dalton, explicó que a la cabeza de la compilación está una entrevista hecha a Roque en Radio Habana Cuba en 1963, la cual consideró un acierto, por tener un carácter biográfico.

Anunció la realización por parte del Centro de un disco que contiene fragmentos de varias entrevistas, y poemas leídos por el autor, como parte de la colección Palabra viva, de esa institución. El sociólogo Aurelio Alonso, director de la revista Casa de las Américas, dijo que en la obra de Roque la poesía, el pensamiento y la ejecutoria política estaban muy ligadas.

Aída Cañas, viuda del escritor, agradeció el homenaje a Casa, a los amigos del poeta y a Cuba, que le proporcionó el espacio más grande para escribir su obra, según expresó. (Con información de Abel Oliveras / AIN)

 

Alta hora de la noche

Roque Dalton
(1935 - 1975)

Cuando sepas que he muerto no pronuncies mi nombre
Porque se detendría la muerte y el reposo
Tu voz que es la campana de los cinco sentidos
Sería el tenue faro buscado por mi niebla
Cuando sepas que he muerto di sílabas extrañas
Pronuncia flor, abeja, lágrima, pan, tormenta
No dejes que tus labios lleven mis once letras
Tengo sueño, he amado, he ganado el silencio
No pronuncies mi nombre cuando sepas que he muerto
Desde la oscura tierra vendría por tu voz
No pronuncies mi nombre
No pronuncies mi nombre
Cuando sepas que he muerto no pronuncies mi nombre

“Alta hora de la noche”, poema de Roque Dalton

Eric Toussaint

Escrito por revistaislanegra 09-05-2011 en General. Comentarios (0)

 

 

              Acerca de la Sociedad de Mont-Pèlerin

reunida en Buenos Aires desde el 17 de Abril 2011[1]

 

 

Al finalizar la segunda guerra mundial, Friedrich von Hayek (1899-1992) fundó con Ludwig von Mises, en 1947, la Sociedad de Mont-Pèlerin. La primera reunión de esta sociedad, en la que participaron 36 personalidades liberales, tuvo lugar en abril de 1947 en el Hôtel du Parc de la localidad de Mont-Pèlerin, cerca de Vevey, Suiza. Fue financiada por banqueros y patronos de la industria suiza. Tres importantes publicaciones de Estados Unidos (Fortune, Newsweek y The Reader’s Digest) enviaron delegados. Por otra parte, The Reader’s Digest acababa de publicar una versión resumida de una obra clave de von Hayek, Camino de servidumbre, donde se encuentra el pasaje siguiente: «Es la sumisión del hombre a las fuerzas impersonales del mercado que, en el pasado, hizo posible el desarrollo de una civilización que sin esto no habría podido hacerlo; es por la sumisión que participamos cotidianamente en la construcción de algo más grande que lo que todos nosotros podemos comprender plenamente».[3] En dicho encuentro participaron economistas y filósofos de derecha de diferentes «escuelas de pensamiento». «Al finalizar este encuentro se fundó la Sociedad de Mont-Pèlerin, una especie de francmasonería neoliberal, bien organizada y consagrada a la divulgación de las tesis neoliberales, con reuniones internacionales regulares».[4] Citaremos entre los miembros activos de esta sociedad desde los primeros años a von Hayek, von Mises, Maurice Allais, Karl Popper, Milton Friedman.

 

            La Sociedad de Mont-Pèlerin se constituiría en un think tank de la contraofensiva neoliberal. Muchos de sus miembros obtuvieron el premio «Nobel de economía» (Hayek en 1974, Friedman en 1976, Allais en 1988).

 

La ola neoliberal

 

La corriente neoliberal convirtió a la Universidad de Chicago —institución donde Friedman desarrolló toda su carrera universitaria y von Hayek enseñó desde 1950 hasta 1961— en uno de sus bastiones, al punto de que más tarde se hablara de la Escuela de Chicago y de los Chicago Boys de Friedman. Éste declaró, en 1970, que había hecho triunfar la «contrarrevolución en la teoría monetaria» que caracterizaba por «el renovado acento en la función de la cantidad de moneda».[5] Friedman afirmaba que cualquier variación de la masa monetaria es seguida de una variación en el mismo sentido de los precios, de la producción y de los ingresos. Además añadía que se trata de una ley observada desde hace siglos y que es asimilable a las leyes surgidas de las ciencias naturales. De esto dedujo que el Estado no puede relanzar la demanda emitiendo moneda so pena de aumentar en las mismas proporciones la tasa de inflación. Propuso entonces una enmienda constitucional que implicara que la masa monetaria debe variar a tasa constante, igual a la tasa de crecimiento a largo plazo de la producción nacional.[6]

 

Para Friedman, el funcionamiento libre del mercado es suficiente para asegurar la distribución óptima de los recursos y el pleno empleo de las capacidades de producción. Esta visión se contradice con la realidad, pero ello no impide que sea difundida sistemáticamente y aceptada como una evidencia.

 

Friedman estaba claramente embarcado en un proyecto político y se colocó del lado reaccionario. En 1964 fue consejero económico del candidato republicano a la presidencia, Barry Goldwater. Cumplió la misma función con Richard Nixon en 1968 y con Ronald Reagan en 1980.

 

Tras el golpe de Estado del general Augusto Pinochet contra el gobierno de Salvador Allende, Friedman llegó a ser asesor económico de Pinochet, apoyando la represión y aconsejando la toma de medidas antisociales extremas. Michel Beaud y Gilles Dostaler agregan: «En 1977, Milton Friedman publicó una obra titulada Contra Galbraith con el material de las conferencias pronunciadas en Gran Bretaña. En una de éstas, proponía a Gran Bretaña, para salir de sus males, un tratamiento de choque inspirado en parte en el que se había puesto en marcha en Chile».[7] Por su parte, von Hayek indicaba igualmente su preferencia por los métodos dictatoriales sanguinarios del general Pinochet. «Un dictador puede gobernar de manera liberal, así como es posible que una democracia gobierne sin el menor liberalismo. Mi preferencia personal es una dictadura liberal y no un gobierno democrático donde todo liberalismo esté ausente», respondió a un periodista chileno en 1981.[8] Tras diez años de aplicación de estas recetas económicas, Chile sufrió una recesión que hizo caer el PIB en un 15% entre 1982 y 1983, en un momento en que la tasa de desempleo alcanzaba el 30%.[9] Además, si Chile conoció en los años noventa cierto éxito económico, fue por romper netamente con las recetas de los Chicago Boys.

 

Si Ronald Reagan se inspiró en Friedman, Margaret Thatcher reivindicaba la influencia de von Hayek: «No fue sino a mediados de los setenta, cuando las obras de von Hayek figuraron en primer lugar entre las lecturas que me diera Keith Joseph [consejero económico de Margaret Thatcher, que participó en reuniones de la Sociedad de Mont-Pèlerin], que comprendí realmente las ideas que planteaba. Fue entonces cuando consideré sus argumentos desde el punto de vista del tipo de Estado que queríamos los conservadores (un gobierno limitado bajo el reino de la ley), más que desde el punto de vista del tipo de Estado a evitar (un Estado socialista, donde los burócratas gobiernan sin freno)».[10]

 

            Si observamos con atención, a partir del 11 de septiembre de 1973, Chile constituyó en el hemisferio sur un laboratorio en el que se implantó, de una manera especialmente violenta y brutal, el proyecto neoliberal. Después de esta experimentación chilena de la dictadura del general Augusto Pinochet, el proyecto neoliberal se generalizó en el hemisferio norte, comenzando por Gran Bretaña y Estados Unidos. Por cierto, los métodos no fueron los mismos pero el fondo de la orientación social y económica era idéntico. Las referencias ideológicas eran las mismas.

 

 

Bibliografía

 

Anderson, Perry. «Historia y lecciones del neoliberalismo», Universidad de California, Los Angeles, www.correntroig.org/IMG/pdf/neoliberalismo_P_Anderson.pdf

Beaud, Michel y Dostaler, Gilles. La Pensée économique depuis Keynes, Editions du Seuil, París 1996.

Friedman, Milton. La economía monetarista, Editorial Gedisa, Barcelona, 1992.

Greenspan Alan. La era de las turbulencias. Aventuras en un nuevo mundo, Ediciones B, S. A., Barcelona 2008, 617 p.

Hayek, Friedrich August von, Camino de servidumbre, Alianza Editorial, S.A., Madrid, 2008.

Toussaint, Eric. Las finanzas contra los pueblos. La Bolsa o la Vida, CLACSO, Buenos Aires, 2004.

Toussaint, Eric. Banco Mundial. El golpe de Estado permanente. La agenda oculta del Consenso de Washington, El Viejo Topo, Barcelona, 2007, 318 p.

Toussaint, Eric, La Crisis global, Ediciones Madres de la Plaza de Mayo, Buenos Aires, 2010.

Toussaint, Eric. Una mirada al retrovisor. El neoliberalismo desde sus orígenes hasta la actualidad, Icaria, Barcelona, 2010. 79 p.

Udry, Charles-André. 1996. «Los Orígenes del neoliberalismo: F von Hayek: el apóstol del neoliberalismo», Desde los Cuatro Puntos, n°1, México, 1997.

Urriola, Rafael, coord.. La globalización de los desajustes, Nueva Sociedad, Caracas, 1996.

 


[1] Este texto es un fragmento del libro de Eric Toussaint, Una mirada al retrovisor. El neoliberalismo desde sus orígenes hasta la actualidad, Icaria, Barcelona, 2010. 79 p.

[2] Eric TOUSSAINT, doctor en Ciencias Políticas de la Universidad de Liège –Bélgica- y de la Universidad Paris VIII – Francia-, Maître de conférences en la Universidad de Liège (Bélgica), presidente del Comité para la Anulación de la Deuda del Tercer Mundo - Bélgica www.cadtm.org,  miembro del Consejo Internacional del Foro Social Mundial.

[3] Friedrich von Hayek, Camino de servidumbre, Alianza Editorial, Madrid, 2008.

[4] Perry Anderson, «Historia y lecciones del neoliberalismo», Universidad de California, Los Angeles. www.correntroig.org/IMG/pdf/neoliberalismo_P_Anderson.pdf

[5] Milton Friedman, The Counter-Revolution in Monetary Theory, London of Economic Affairs.

En castellano: La economía monetarista, Editorial Gedisa, Barcelona, 1992

[6] Michel Beaud y Gilles Dostaler, Op. cit, pp. 274-275.

[7] Michel Beaud y Gilles Dostaler,  Op. cit, p. 188.

[8] Pierre Salama y Jacques Valier, Pauvreté et inégalités dans le tiers monde, La Découverte, París, 1994.

[9] Véase Ominami in Rafael Urriola, coord. La Globalización de los desajustes, Nueva Sociedad, Caracas, 1996.

[10] Margaret Thatcher, El camino hacia el poder, Aguilar, Madrid, 1995, citado por Charles-André Udry en. «Los Orígenes del neoliberalismo: F. von Hayek: el apóstol del neoliberalismo», Desde los Cuatro Puntos, n°1, México, 1997.

Eric Toussaint
www.cadtm.org
345 Avenue de l'Observatoire
4000 Liège- Belgique

 

Rubén Vedovaldi

Escrito por revistaislanegra 09-05-2011 en General. Comentarios (0)

 

ULTIMA FUNCIÓN DEL TÍTERE

ALAN GARCÍA EN SU LABERINTO

 

“Mi felicidad por lo que significa la beatificación de Juan Pablo II. Su primer milagro ha sido extirpar de esta tierra a la encarnación demoníaca del crimen, del mal y del odio. Y creo que es una gran noticia que debe complacer al señor (Barack) Obama” “De alguna manera esto reinvindica al presidente George W. Bush, que fue quien tomo la decisión de castigar a (Osama) Bin Laden y continuar de manera paciente este trabajo que da sus frutos fialmente”.  Alan García

 

Un comentario disparatado en boca de un ex mandatario famoso suele ser reproducido por el periodismo sin llegar muchas veces a un análisis profundo que permita comprender mejor cómo se siente ese que delira.

Para penetrar y comprender, no voy a ser original, me baso en una teoría ya probada.

La locura es una defensa contra la angustia, la estupidez verborrágica es una defensa contra el sufrimiento por sentirse desplazado.

El verdadero problema o temor-dolor actual de ALAN GARCÍA no es el fantasma de Osama bin Laden, o de ese otro cadáver viviente que es W.Bush.  Mucho más que ese espectro lejano y difuso  Alan García sufre hoy una herida profunda de su narcisismo y de su nececidad de no morir, de seguir siendo amado y necesitado por su pueblo. Pero nadie es eterno, nadie es politicamente imprescindible. Y por ley de la democracia en su renovación periódica, hoy el dos veces presidente peruano, comprende con impotente dolor que la historia lo desplaza, que Perú ya no lo necesita como presidente. Se consulta la voluntad en sufragio para reemplazar al ayer mimado ALAN GARCÍA por otra u otro y ya nadie lo aclamará más a él, sólo su Dios y su Santa Madre.

Pero ese sufrimiento de sentirse desplazado fue sumergido en lo Inconciente profundo por ser demasiado doloroso de soportar. Tener que dejar el lugar de poder tan deseado es como morir.

Entonces su mala conciencia de títere usado le propone una engañifa verbal contra esa angustia, le proyecta el fantasma de su propia muerte política sobre otro más muerto que él, bin Laden.

Hoy me siento morir porque voy a ser desplazado y reemplazado del paraiso gubernamental, pero VEAN COMO OSAMA BIN LADEN ESTÁ PEOR QUE YO PORQUE LO HAN MUERTO MÁS QUE A MI. MILAGRO  ya no sufriré,  MILAGRO! 

Ahora, viendo que el muerto no soy yo, me aferro a la estampita del beato Juan Pablo II,  siento alivio y le digo al mundo:

MI FE ME HA SALVADO  A mi me van a reemplazar muy pronto, pero a mi enemigo  o al enemigo de mi amigo, le va peor, porque está muerto, miren.

Ese es el proceso psicológico regresivo inconsciente que hace ALAN GARCÍA  No es estupidéz, no es locura, como se comenta ligeramente. Hoy el títere usado se siente morir y necesita un poco de delirio defensivo para aliviar su propia angustia. Todos hacemos eso, todos negamos la realidad que nos hiere el narcisismo, todos negamos que el tiempo pasa y la historia nos va desplazando.

Juan Pablo II ha muerto, Reagan & Bush han muerto, Pinochet han muerto. Bin Laden ha muerto.

Alan García no puede decir que él también, como yo, como todos, se está muriendo.